この祭りは厳粛かつ安全で、かつ喜びにあふれた雰囲気の中で開催され、人々が祖先への感謝の気持ちを表し、ドアイ地方の故郷の素晴らしい伝統文化の価値を保存・促進する機会となった。
マンソン寺院の祭りは、地元の人々によって何世代にもわたって祝われており、次のような詩が詠われています。「たとえキャッサバとサツマイモを混ぜたご飯を食べても、西のマンソン寺院の祭りを見逃すことはないだろう。」
ドアイフオン村人民委員会の副委員長であるブイ・フー・ナム氏によると、かつてのドアイ地域のマンソン寺院祭りは、ソンドン、ソンチュン、トゥオンフィエウ、チャックロイ、トゥアンミーを含むトゥオンフィエウ地区の5つの村の人々が共同で行っていた祭りだった。トゥアンミーは、現在のドアイフオン村にある国の歴史的文化遺産である。ここは、ナムクンとしても知られるタンの三聖神を祀る古代寺院である。
言い伝えによると、聖タン・ヴィエンは旅の途中でソンドンを訪れた。肥沃で美しい景色と心優しい人々に感銘を受けた彼は、そこに留まることを決め、マンソン丘に宮殿を建てた。ソンドンで、聖タン・ヴィエンは人々に狩猟の方法を教えた。聖タン・ヴィエンがソンドンを去った後、村人たちは彼の功績を偲び、彼と彼の二人の従兄弟、カオ・ソンとクイ・ミンを祀る寺院を建てた。彼らは毎年、マンソン寺院祭を開催して彼らを記念している。
祭りの当日、5つの村の代表者が供物を持参します。その中には、儀式のために4人が担ぐ8段重ねの果物箱や、地域で手に入る5種類の果物を盛り合わせた大皿などが含まれます。果物の大皿には、ソンドン地方特有の「チエム・ジャックフルーツ」と呼ばれる青ジャックフルーツが必ず含まれていなければなりません。また、盛大な宴会も催され、タン神への最も重要な供物はジビエ肉です。現在では、生の豚肉3切れが代用として用いられています。
村人全員によって選ばれる首席司祭は、ソンドン村の住民で、家族全員が揃っている高齢の男性でなければならない。首席司祭の傍らには、3人の副司祭、経典を読む人1人、酒を運ぶ人5人、灯明を運ぶ人1人が付き添う。首席司祭は、トゥオンフィエウ村全体を代表して、タン聖人が狩猟の後に村人たちに授けた祝福を受ける儀式を再現する。
かつて、マンソン寺院の祭りでは、トゥオンフィエウ村の住民による儀式に加えて、非常に厳粛で印象的な輿の行列も行われていました。各村は若い男性を輿の担ぎ手として割り当てました。タンの三聖神の玉座と祖先の位牌をそれぞれ乗せた3台の輿がマンソン寺院まで運ばれました。各輿は8人で担がれました。
外には、傘を差した人、旗を持って行列を先導する人、そして群衆を解散させるために太鼓を叩く人がいた。タン・ヴィエン聖人の輿の両脇には、大きな扇子が二つ添えられていた。輿の上には三人の聖人が座り、金の冠、白い絹のローブ、赤い絹の外套、カナリアイエローの皇帝のローブを身に着け、龍の刺繍が施された帯と虎の足のブーツを履いていた。
儀式と輿の行列が終わると、レスリング、弓術、木登り、ラブソングなど、楽しい催しが盛りだくさんで祭りが始まります。そして真夜中には、皆で輿を担いで戻ります。夜には、たいまつ行列が行われます。大きなたいまつが立てられ、周囲を照らします。祭りの参加者たちが小さなたいまつを掲げ、その周りを明るく照らし、歓声と叫び声で一帯が明るく活気に満ち溢れます。
たいまつ行列は、聖タンが狩りに出て動物を仕留め、タイの海岸で一夜を過ごし、周辺の村々から人々がワインを持ち寄り、歌を歌い、勝利を祝い、歓喜するという伝説を再現することを目的としている。
出典：https://hanoimoi.vn/ngay-xuan-tray-hoi-den-mang-son-734157.html
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