コン川をさらに上流に進むと、タンビントー村のボン村でフオンさんと再会しました。生まれ育ち、生涯を過ごしたこの地で、職人である彼女に会えたことは、本当に嬉しいことでした。この地で、タイ族の彼女は代々受け継がれてきた民謡を大切に守り、未来の世代へと伝えているのです。
その日、彼女は「ボン村の変貌」という歌を歌い、長年の苦難と困難を乗り越え、党の光に導かれて進歩を遂げた道のりを語り、ボン村の人々が飢えに苦しむことがなくなり、家々がより広くなり、皆が歌の喜びを分かち合ったことを伝えた…。
「彼女は10歳にも満たない頃から歌を習い始めました。成長するにつれて結婚し、子供を産み、苦労の多い人生を送りましたが、民謡を忘れることはありませんでした。晩年、畑に出てトウモロコシを植えたり、稲を収穫したりする力がなくなっても、座って子供や孫に歌を教えていました」と、職人のロー・ティ・フオンさんは語った。
ロ・ティ・フオンは生まれたときから、母親と祖母にタイの民謡（カプ、ラム、ヌオン、スオイ）を歌ってもらいながら眠りについた。中でもカプのメロディーが最もよく使われていた。成長して初めて機織り機で布を織り始めると、ロ・ティ・フオンはこれらの伝統的な歌を教わった。これらの歌は彼女の疲れを癒し、仕事への意欲を高め、時間の流れを速く感じさせてくれた。
ロ・ティ・フオンは青春時代を過ごすにつれ、新米収穫祭、収穫祈願祭、結婚式といった祝祭行事に必ず出席し、歌で祭りを盛り上げた。彼女の歌声は祝祭をさらに楽しいものにした。昔、ボン村の人々は、フオンが結婚式で祝福の歌を歌えば、夫婦は必ず幸せな結婚生活を送ると言い伝えていた。
美しい歌声と、機織りや畑仕事に勤勉なロ・ティ・フオンは、村の多くの若者、さらには他の村の若者からも注目を集めていた。そしてついにその日が訪れた。ロ・ティ・フオンは、同じ村出身で、彼女が十代の頃からずっと求婚していたロ・ヴァン・タンの結婚の申し込みを受け入れたのだ。
ボン村の他の多くの家族と同様に、ロー・ティ・フオン夫人とその夫も長年にわたる苦難と貧困に耐え、時には長期にわたる飢餓に直面し、生計を立て、子供たちを育てるために絶えず奮闘していた。しかし、一つだけ変わらないことがあった。それは、困難と貧困にもかかわらず、フオン夫人が愛する歌を決して手放さなかったことだ。歌は彼女の血潮に流れ、彼女の存在そのものに浸透し、彼女の人生に欠かせない一部となった。
そのタイ人女性は子供たちに子守唄を歌い、その声は野原に、平原に、そしてコン川の岸辺に響き渡った。村の祭りの時でさえ、彼女の声は時を経るごとに、より豊かで、より心に響き、より洗練されたものになっていった。
ロ・ティ・フオンさんは伝統的な歌を歌うだけでなく、それぞれの祝祭の状況に合わせて新しい歌詞を作ることもできます。村の女性や子供たちがますます彼女の家を訪れ、歌を聴き、民謡の「秘訣」を学んでいます。
10年以上前、フオンさんは国から優秀職人の称号を授与されました。その称号を受け取った日、村人全員が彼女の家に集まり、祝福しました。人々は、この喜びはボン村だけのものではなく、タイ社会全体の喜びでもあると語りました。
「カプ」のメロディーはタイ民族の音楽遺産における共通の財産であるため、フオンさんはこのメロディーを広く知らしめるのに貢献した人物です。ボン村に民俗芸術家の称号を与えられた熟練の「カプ」歌手がいると聞き、タイ各地から歌を習いにやってきました。最初はマウタックやティエンドンの人々でしたが、後にクイホップやトゥオンズオンの人々も来るようになりました。フオンさんは喜んで受け入れ、熱心に教え、数週間にわたって遠方から来た人々のために食事と宿泊場所を手配しました。
長年にわたり、職人のロー・ティ・フオンさんは地元の文化芸術運動に多大な貢献をし、タイ民族の文化的アイデンティティの保存に尽力してきました。彼女が健康を維持し、祝祭で伝統的な歌を歌い続け、若い世代に伝え、これらの歌がタイ民族の生活の一部であり続けることを願っています。
ゴ・ティ・フエン氏 - タンビントー村人民委員会委員長
出典：https://baonghean.vn/nghe-nhan-ban-thai-gin-giu-dieu-khap-10329512.html
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