トゥオンアート – 過去のビンディンの痕跡

ビンディン省文化情報局元局長で劇作家でもある詩人ヴァン・チョン・フンはこう打ち明けた。「幼い頃、母に付き添って夜な夜なオペラを見に行き、いつの間にか夢中になっていました。今では、どこかで太鼓の音が聞こえると、すぐにオペラを見に走りたくなります」。そのため、ビンディンには「戦太鼓の音を聞く／言われなくても行く／促す太鼓の音を聞く／突進する」という諺がある。

以前、ビンディン紙の記事でホアン・チュオン教授が、ギアビン省人民委員会（旧称：トゥ・ディン・コー）の故ト・ディン・コー委員長を称賛していたのを覚えています。コー氏は生前、トゥオン氏のファンで、故郷のハットボイ公演で何度か直接太鼓を演奏していました。彼の太鼓の音色は非常に巧みで、魂がこもっていて、観客を魅了しました。

トー・ディン・コー氏の在任期間中、ビンディン省のオペラ団（プロとアマチュアの両方）は特別な注目を集め、大きく発展しました。才能豊かなオペラ舞台芸術家も次々と輩出されました。コー氏はビンディン省のオペラ団をハノイに招き、国会議員の前で公演を行いました。また、自ら指揮を執り、当時の党と国会の指導者から高い評価を得ました。2014年には、ビンディン省の伝統オペラ芸術は国家無形文化遺産に認定されました。

研究者によると、トゥオン芸術がベトナムにいつ伝わったかは定かではないものの、ベトナムにおけるトゥオン芸術の基礎を築いた最初の人物は、サイ・グエン・フック・グエン王の治世下、ダオ・ズイ・トゥ（1572-1634）です。その後、グエン王朝、特にトゥ・ドゥック王の治世下において、トゥオン芸術はトゥイ・フオック（ビンディン）出身の著名な劇作家ダオ・タン（1845-1907）によって頂点に達しました。ダオ・タンの有名な戯曲は、「ヴァン・ブウ・チン・トゥオン」「コー・タン」「チャム・フオン・カック」「ディエン・ヴォ・ディン」など、多くの人々から称賛されています。

フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する二度の抵抗戦争の間、第5区党委員会は伝統的なトゥオン族の芸術を復興する政策を掲げ、1952年に第5区間トゥオン劇団の設立を許可しました。1954年、このトゥオン劇団は北部に集結し、ハノイに定住しました。解放記念日（1975年4月30日）以降、クアンガイ省とビンディン省がギアビン省に合併し、トゥオン族の芸術家たちはギアビン・トゥオン劇団に統合され、その後ギアビン・トゥオン劇場に昇格しました。1988年にはダオタン・トゥオン劇場に改名されました。

5年前、ダオ・タン・トゥオン劇場はビンディン・バイチョイ劇団と合併し、ビンディン伝統芸術劇場を設立しました。ダオ・タン・トゥオン劇場の著名なアーティストには、人民芸術家ホア・ビン、人民芸術家ホアン・ゴック・ディン、人民芸術家ヴォー・ティ・トゥエット・マイなど、かつて人々に愛された名だたるアーティストたちがいました。

近年、ダオタントゥオン劇場は理論と実践の両面で国内3地域のトゥオン芸術の発展に大きく貢献してきました。同時に、独自のアイデンティティを持つ多くのトゥオン作曲家も、古代から現代までの我が国のトゥオン文字の宝庫を豊かにすることに貢献してきました。クイニョン（ビンディン省）の劇作家ヴァン・チョン・フンのトゥオン語台本について、サンカウ出版社（2004年）の作品集『Di tim Chan Chua』に収録されている5つの代表的な台本を例に挙げ、演劇研究所副所長の美術評論家グエン・ヴァン・タン氏は次のように述べた。「ヴァン・チョン・フンの戯曲を観たり読んだりしていると、いつも、隆起部分と窪み部分、暗い部分と明るい部分を持つ多層的なレリーフの前に立っているような感覚になります。遠近法の原理だけで、あるいは芸術を非常に単純かつ一方的に受け止める習慣だけで観てしまうと、劇作家が苦労して創造した芸術の世界に深く入り込むことはできないでしょう。」

現在、トゥオン劇のファンの数は、特に若者の間ではそれほど多くありませんが、ベトナム全体、特にビンディン省のトゥオン芸術の遺産は、人々の心に消えない痕跡を残しています。

出典: https://baogialai.com.vn/nghe-thaut-tuong-dau-an-binh-dinh-mot-thoi-post329290.html