詩人であり、ビンディン省文化情報局の元局長で、ベトナム伝統オペラの劇作家でもあるヴァン・チョン・フン氏はこう打ち明けた。「幼い頃、毎晩母について伝統オペラを見に行き、いつの間にかその魅力に取り憑かれていました。今では、どこかで儀式用の太鼓の音が聞こえると、すぐにオペラを見に行きたくなります。」そのため、ビンディン省には「戦いの太鼓の音が聞こえれば／言われなくても行く／儀式用の太鼓の音が聞こえれば／一目散に走る」という諺がある。
以前、ビンディン紙に掲載された記事で、ホアン・チュオン教授が故ト・ディン・コー元ギアビン省人民委員長を称賛していたのを覚えています。コー氏は生前、ベトナムの伝統オペラをこよなく愛し、故郷で行われた数々の公演で自ら太鼓の演奏を指揮しました。彼の太鼓の演奏は非常に巧みで、情感豊かで、聴衆を魅了しました。
トー・ディン・コーが大臣を務めていた期間、ビンディン省の伝統オペラ劇団（プロ・アマチュア問わず）は特別な注目を集め、目覚ましい発展を遂げた。多くの才能あるオペラ俳優も輩出された。彼はビンディン劇団を率いてハノイへ赴き、国会議員の前で公演を行った。自らも公演を指揮し、当時の党および国会の指導者から称賛を受けた。2014年には、ビンディン伝統オペラは国家無形文化遺産に認定された。
研究者によると、ベトナム古典オペラ（トゥオン）がベトナムにいつ伝来したかは正確には不明だが、ベトナムでこの芸術形式の基礎を築いた最初の人物は、グエン・フック・グエンの治世中のダオ・ズイ・トゥ（1572-1634）である。その後、グエン王朝、特にトゥ・ドゥック皇帝の時代には、トゥオンの創始者とされるトゥイ・フオック（ビンディン省）出身の著名な劇作家ダオ・タン（1845-1907）によってトゥオンの芸術は頂点に達した。ダオ・タンの有名な戯曲「ヴァン・ブー・チン・トゥオン」「コー・タイン」「トラム・フオン・カック」「ディエン・ヴォ・ディン」などは高く評価されている。
フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する二度の抵抗戦争の間、第5区党委員会はベトナムの伝統オペラ（トゥオン）の復興を提唱し、1952年に第5区地域間トゥオン劇団の設立を可能にした。1954年、この劇団は北部へ移転し、ハノイに拠点を置いた。解放後（1975年4月30日）、 クアンガイ省とビンディン省が合併してギアビン省となり、オペラ歌手たちはギアビン・トゥオン劇団に統合され、後にギアビン・トゥオン劇場に昇格した。1988年にはダオタン・トゥオン劇場と改名された。
5年前、ダオタン伝統劇劇場はビンディンバイチョイ民俗劇団と合併し、ビンディン省伝統芸術劇場が設立されました。かつて人々に愛されたダオタン伝統劇劇場の著名な芸術家には、人民芸術家のホアビン、人民芸術家のホアンゴックディン、人民芸術家のヴォーティトゥエットマイなどがいました。
過去数年間、ダオタン伝統劇劇場は、理論と実践の両面において、ベトナムの三地域すべてにおける伝統劇の発展に大きく貢献してきた。同時に、独自の作風を持つ多くの劇作家たちが、古代から現代に至るまで、ベトナムの伝統劇の台本を豊かにしてきた。クイニョン（ビンディン省）出身の劇作家ヴァン・チョン・フンの伝統的なオペラ台本について、代表作5作品を収録した『真の主を求めて』（劇場出版社、2004年）の中で、演劇研究所副所長で美術評論家のグエン・ヴァン・タイン氏は次のように述べている。「ヴァン・チョン・フンの戯曲を観たり読んだりしていると、まるで幾重にも重なったレリーフ彫刻の前に立っているような感覚になります。そこには、目立つ部分、奥行きのある部分、暗い部分、明るい部分があります。もし、それを遠近法のレンズを通してのみ、あるいは単純で一方的な芸術受容のアプローチで見るならば、劇作家が苦労して情熱的に創造した芸術世界の深淵に到達することはできないでしょう。」
今日では、ベトナムの伝統オペラ（トゥオン）のファンは、特に若者の間では以前ほど多くはないものの、ベトナムの伝統オペラ全般、特にビンディン省の芸術的遺産は、人々の心に消えることのない足跡を残している。
出典：https://baogialai.com.vn/nghe-thuat-tuong-dau-an-binh-dinh-mot-thoi-post329290.html
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