規則144/QD/TWを実践することは、あらゆるレベルの党委員会が党員教育を行う上での基盤であり、各幹部および党員が日々自己反省し、自らを正すための模範となるものである。
自己反省、自己修正。
ホー・チ・ミン主席は生前、幹部や党員に対し、人民の模範となるべく、自己反省、自己修正、そして「勤勉、倹約、誠実、正義」の実践を絶えず説いた。主席は次のように教えた。「良き幹部となるためには、自己批判の精神を持たなければならない。状況に適応し、他者と共に、あるいは他者を凌駕するためには、常に自己を認識し、教育し、自らの欠点や過ちを正直に認め、改善し、正していく必要がある。任務を終えた後、あるいは毎日の仕事が終わった後には、自らを吟味し、過ちや欠点、記憶にとどめておくべき長所、そして記録にとどめておくべき貴重な経験がないかを確認しなければならない。『仕事は終わったのだから、それで良し』という態度は完全に捨て去らなければならない。自己批判なくして、進歩はあり得ない。」
実際には、幹部や党員の一部は、権力の乱用、利己主義、人民からの疎外、人民への軽蔑によって、「自己進化」や「自己変容」を示し、思想的・政治的衰退、道徳的退廃、生活様式の堕落を経験している。彼らは個人主義の泥沼に陥り、共産党員としての資質と人間性の両方を欠き、人間としても党員としても人格が崩壊している。ブイ・ディン・フォン准教授（ホーチミン国家政治学院元上級講師）によれば、党員は意識的かつ誠実に、自己反省、自己修正、自己改善、自己調整、自己教育、自己欠点の認識、自己改善、自己修養に取り組むべきである。この自己反省は、党員がしてはならないことの「盾」となるだけでなく、道徳、良心、そして倫理、文化、誠実さの促進によっても推進されなければならない。
同時に、現実が示すように、幹部や党員の模範的な行動こそが最も美しく、最も説得力のある道徳的行動であり、最も大きな影響力を持つ。特に、指導者の模範的な行動は、所属する組織や組織内で非常に大きな影響力を持つ。指導者は、自ら模範を示すだけでなく、部下を団結させ、創造性と献身を刺激する職場環境を創り出す能力も持たなければならない。「指導者の似る運動」という言葉は、決して偶然ではない。
同じ仕組み、政策、管理環境であっても、優れた成果を上げる場所もあれば、成果が上がらない場所もあり、違反行為や不正行為にまで発展するケースも見られます。そのため、各幹部や党員の自己修養と道徳的成長が決定的な役割を果たします。なぜなら、組織は常に彼らを支えるとは限らず、個人が常に自身の欠点を認識できるとは限らないからです。自己認識を高め、道徳を磨けば、彼らは常に自らの仕事に意識を向け、正しく行っているか、人民に奉仕しているか、集団の共通善を損なっていないかなどを自覚するようになるでしょう。
「新時代の幹部及び党員の革命的倫理基準」に関する規則144-QD/TWは必要不可欠ではあるが、あくまでも最初の前提条件に過ぎない。最も重要なのは、この規則が実際の仕事と生活に深く根付くことである。したがって、各幹部及び党員が、これらの倫理基準を「毎日食べる」ように意識的に、かつ定期的に真に内面化し実践し、「自己反省と自己修正」を徹底的に実施することが、引き続き喫緊の課題である。
研究者らによると、規則144-QD/TWは、「党員がしてはならないこと」規則と同様に、幹部や党員への定期的な注意喚起として党の活動に組み込むべきである。これにより、各幹部や党員は、定められた倫理基準に照らして自己反省し、過ちを犯した分野を特定して是正し、違反を避けるべき事柄を反省し、記憶するようになるだろう。重要なのは、各幹部や党員が意識的に自己を磨き、向上させ、個人の名誉を重んじ、腐敗や悪習につながる行為を常に避けることである。
規則第144-QD/TW号の発布は、成功した第一歩である。重要な点は、すべての幹部と党員がこの規則を真に深く内面化し、革命倫理基準を日々の食糧や水のように意識的に、かつ定期的に実践することを確実にすることである。革命倫理は、幹部と党員の際立った特徴となり、あらゆる困難や誘惑を克服し、思想的・政治的堕落、道徳的退廃、生活様式の逸脱といったあらゆる危険を退け、党内における「自己進化」と「自己変革」を促す鋭い武器とならなければならない。革命倫理は、党文化の魂となり、社会の道徳的・文化的基盤の構築と強化を導き、促進し、国民の間に力強く広まり、ベトナムの文化と国民を真に内在する力、国家発展と防衛の原動力としなければならない。
政治局員、中央委員会常務書記ルオン・クオン
グエン・チョン・フック准教授（元党史研究所所長）によると、規則144-QD/TWは、党員を正確に監視、評価、分類するための「手引書」とみなされている。したがって、幹部や党員は革命倫理を深く理解し、誠実さを怠らず、貪欲に惑わされてはならない。彼らは倫理基準に従って常に自らを戒め、磨き上げなければならない。この規則はまた、幹部や党員に対し、不正な利益や不透明な恩恵に常に警戒し、特にそれらを拒否する方法を知り、貪欲に支配されず、罠に陥らないように警告している。
正しい理解は、誠実な行動につながる。
党の規則を厳守することで自制心を養うこと、行動規範と職業倫理を確立し効果的に実施すること、腐敗や不正行為を批判、非難し、積極的に撲滅すること、誠実さと名誉を重んじること、自分自身や親族が腐敗や不正行為に関与した場合に恥を感じること…これらはすべて、規則144-QĐ/TWに概説されているように、新しい考え方の中で誠実さの文化を完成させる方法です。
それに加えて、腐敗や不正行為を根源から早期かつ広範囲に防止し、道徳的な基盤の上に党を建設することに貢献するために、まず第一に権力を持つ幹部や党員に対する倫理教育を強化することも喫緊の課題である。
中央党機関科学評議会副議長のヴー・ヴァン・フック氏によると、幹部、党員、公務員、公務員の間で誠実さについて教育し、意識を高めることは極めて重要である。なぜなら、誠実さを正しく理解して初めて、行動は誠実になるからである。特に、新時代の幹部および党員の革命的倫理基準に関する政治局規則144-QĐ/TWを効果的に実施するための意識を高める必要がある。したがって、各級の党委員会は、幹部職の基準を具体化し、革命的倫理と誠実さの基準に特に注意を払う必要がある。権力を統制するための強固な制度的枠組みが必要であり、誠実さが実際に効果的に実施されることを保証するための厳格なメカニズムと原則がなければならない。
新たな革命的な倫理基準を迅速に実施し、それによって地方レベルでの党建設と是正活動の質と効果を向上させるため、各級の党委員会は規則144-QĐ/TWをすべての党支部と党員に配布した。
さらに、規程の内容は詳細な計画を通じて具体化され、各幹部および党員に割り当てられた責任と義務と連携して実施されるべきである。これには、各倫理基準の要件と基準を明示し、誠実性、横領、汚職、その他の不正行為の禁止、迷惑行為や嫌がらせの回避などの基準を通じて模範的な行動を確保することが含まれる。特に、自尊心、名誉、尊厳の維持、家族、親族、その他が地位を利用して私利私欲を満たすことの防止などを強調し、各幹部および党員、とりわけ権限を有する者が自己反省、自己修正、自己改善を行えるようにする。
このように、実体験から、誠実さの文化は今まさに時宜を得た、緊急かつ極めて必要なものであることが分かります。それは単に法令遵守にとどまらず、自尊心、社会に対する責任、そして真の価値観を守る揺るぎない決意を示すことにもなります。一人ひとりが誠実さの模範となり、強固で透明性が高く、真に国民本位の政治体制の構築に貢献するためには、適切な評価と行動が必要です。これはまた、誠実さの文化は単なるスローガンではなく、日常生活に欠かせないものとなり、あらゆる行動と意思決定を導くものでなければならないことを改めて示しています。誠実さを規範とし、真に誠実な労働力を構築することは、包括的かつ協調的なアプローチを必要とする長期的なプロセスです。
グエン・チョン・フック准教授は次のように述べています。「規則144-QD/TWは、第14回全国党大会に向けて全国が各レベルの党大会の準備を進めているこの時期に、非常に必要かつ適切なものです。明確に示された5つの重要な倫理基準は、幹部や党員の資質、人格、態度、行動を評価するための基礎となります。したがって、この規則は、各レベルの党委員会や組織が幹部を検討、評価、選抜し、計画に組み込み、新たな党委員会の選挙に推薦する際の指針となるでしょう。」
中央内政委員会のファン・ディン・トラク委員長によると、近年の汚職と不正行為との闘いは、非常に高い政治的決意をもって主導、指揮、実施され、精力的に、断固として、粘り強く、包括的に、体系的に、そして徹底的に行われてきた。我々は、汚職と不正行為との闘いにおいて、「できない」「あえてしない」「したくない」「必要ない」という「4つのノー」の原則を明確に定義し、一貫して実施してきた。しかし、一部の分野における汚職と不正行為の状況は依然として複雑かつ深刻であり、多くの分野で重大な違反が発生している。特に、腐敗した堕落した官僚と企業や組織が結託して不正に利益を得ており、国家資産の損失、いわゆる「利益集団」の形成、さらには人事や国家機関の運営への影響まで及んでおり、官僚、党員、そして国民の反感を招いている。
中央内政委員会主任によれば、幹部と党員の誠実性を高めることが、腐敗、浪費、不正行為との闘いの根幹である。腐敗や不正行為を防止するための対策は、各級の党委員会や組織によって十分に主導、指導、実施されておらず、特に誠実性の教育と誠実性の文化の構築は、体系的、広範かつ定期的に実施されていない。さらに、誠実性の意味、誠実性の文化、誠実性の教育、誠実性の実践に関する理解は、依然として不十分、不完全、かつ一貫性を欠いている。
国民の相当数の道徳的品位と倫理的行動が著しく低下していることを踏まえ、公務員倫理の構築に必要な要件を満たし、その基盤を提供するために、規則144-QD/TWが発布されました。これは、指導者、主要幹部、党員の道徳的行動と生活様式を監視する上で、ベトナム祖国戦線、政治・社会組織、そして国民の役割をさらに強化するための基礎となります。同時に、あらゆる側面と複数のレベルで誠実さの文化を構築する取り組みは、腐敗や不正行為に対する道徳的な「防衛線」を形成し続け、高潔な倫理を尊重する行動規範を確立します。幹部と党員の間で誠実さを築くことは、清廉で強固な党と政治体制を構築するための基盤であり、腐敗、浪費、不正行為との闘いの根幹であり、道徳的に高潔な党の構築に貢献します。
幹部の模範的な行動と倫理は、党に対する国民の信頼を高める動機付けにもなると私は信じています。したがって、幹部は模範的な振る舞いと倫理を示さなければなりません。倫理基準に関する規定は、具体的な活動や業務に組み込まれ、変革を生み出す必要があります。特に、最も基本的かつ重要なのは、各幹部と党員が倫理を培う上での意識、責任感、そして自制心です。宝石は磨けば磨くほど輝きを増し、磨けば磨くほど輝きが増すからです。
ブイ・ティ・アン准教授（元国会議員）
出典： https://kinhtedothi.vn/bai-4-ngoc-co-mai-moi-sang.html
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