規則 144/QD/TW を実践することは、各レベルの党委員会が党員を教育する活動の基礎となり、幹部と党員一人ひとりが日々自己を反省し、自らを正す模範となります。
自己反省、自己修正。
ホー・チ・ミン主席は生涯を通じて、幹部と党員に対し、自らを省察し、自らを正し、「勤勉、倹約、誠実、正義」を実践し、人民の模範とならなければならないと繰り返し説いた。彼はこう教えた。「良き幹部となるには、自己批判の精神を持たなければならない。…状況に適応し、共に進歩し、あるいは他者を凌駕するためには、常に自己を認識し、研鑽し、自らの欠点や過ちを正直に認識し、改善し、正していく必要がある。任務を終えた後、あるいは毎日の勤務が終わった後、私たちは自らを省察し、過ちや欠点、記憶に残る強み、そして注目すべき貴重な経験がないかを確認しなければならない。『仕事が終わったから、それでいい』という態度を完全に捨て去らなければならない。自己批判なしに、私たちは決して進歩することはできない。」

現実には、近年、一部の幹部・党員は思想・政治の衰退、道徳の退廃、生活水準の悪化を経験し、権力の濫用、私利私欲、人民からの疎外、人民への蔑視によって「自己進化」と「自己変革」を呈している。彼らは個人主義の泥沼に陥り、共産党員としての資質と人間性を欠き、人間としても党員としても人格が崩壊している。ホーチミン国家政治学院元上級講師のブイ・ディン・フォン准教授は、党員は自覚的かつ真摯に、自己反省、自己改善、自己改善、自己調整、自己教育、自己認識、自己研鑽、自己修養に取り組むべきであると述べている。この自己反省は、党員がしてはいけないことを隠すための単なる「盾」であってはならず、道徳、良心、倫理、文化、誠実さの促進によって推進されなければならない。
同時に、幹部と党員の模範的な行動こそが、最も美しく、説得力のある道徳的行為であり、最も広範な影響力を持つことを現実は示しています。特に、指導者の模範的な行動は、所属機関や部署において極めて重要な影響力と影響力を持っています。指導者は、自ら模範を示すだけでなく、部下を団結させ、創造性と献身性を刺激する職場環境を作り出す能力も備えていなければなりません。「指導者が変われば、運動も変わる」と言われるのも、決して偶然ではありません。
同じメカニズム、政策、そして管理環境のもとでも、ある組織は業績が好調である一方、他の組織は業績が低調で、違反や悪質な慣行にまで発展することがあります。だからこそ、幹部と党員一人ひとりの自己研鑽と道徳心の向上が決定的な役割を果たします。なぜなら、組織は常に彼らの味方であるわけではなく、個人も自分の欠点を常に認識できるわけではないからです。自己認識と道徳心を高めれば、彼らは常に自分の仕事、つまり仕事が正しく行われているか、人民に奉仕しているか、そして自分の行動が集団の共通の利益を損なっていないかを自覚するようになります。
「新時代の幹部・党員の革命的倫理規範」に関する規定144-QD/TWは必要ですが、それはあくまでも前提に過ぎません。最も重要なのは、この規定が実際の仕事と生活に深く根付いていることです。したがって、幹部・党員一人ひとりが、これらの倫理規範を「毎日の食事と飲み物」のように意識的に、そして日常的に真に内面化し、実践し、「自己反省と自己矯正」を徹底することが、引き続き喫緊の課題となっています。
研究者によると、144-QD/TW条例は党の活動に組み入れ、「党員がしてはならないこと」条例と同様に、幹部と党員に定期的に注意を促す必要がある。これにより、すべての幹部と党員は、定められた倫理基準に照らして自己反省し、不正行為を犯した分野を特定して是正し、違反を避けるべき点を深く反省し、記憶するようになる。重要なのは、すべての幹部と党員が意識的に自己を修養し、向上し、個人の名誉を大切にし、腐敗や悪習につながる行為を常に避けなければならないということである。
規則第144-QD/TW号の公布は、成功への第一歩と言えるでしょう。肝心なのは、すべての幹部と党員が、この規則を真に深く体得し、日々の食事や水のように、意識的に、そして規則通りに、革命的倫理規範を実践することです。革命的倫理は、幹部と党員の際立った特質とならなければなりません。あらゆる挑戦と誘惑を克服し、思想・政治の堕落、道徳の退廃、生活様式の逸脱、そして党内における「自己進化」と「自己変革」といったあらゆる危険を撃退する鋭い武器となるべきです。革命的倫理は党文化の魂となり、社会の道徳的・文化的基盤の構築と強化を導き、促進し、国民の間に強く浸透させ、ベトナム文化と国民を真に内在的な力、国家の発展と防衛の原動力としなければなりません。
政治局員、中央委員会常務書記ルオン・クオン
グエン・チョン・フック准教授(元党史研究所所長)によると、144-QD/TW条例は党員を正確に監視、評価、分類するための「ハンドブック」である。そのため、幹部と党員は革命倫理を深く理解し、誠実さを軽視せず、貪欲に流されず、常に倫理基準に沿って自らを戒め、磨かなければならない。また、この条例は幹部と党員に対し、不正な利益や不透明な利益に対して常に警戒を怠らず、特にそれらを断る方法を理解し、貪欲に支配されず、罠に陥らないように警告している。
正しい理解は誠実な行動につながります。
党の規則を厳格に遵守する自己規律を養うこと、行動規範と職業倫理を確立して効果的に実施すること、腐敗や悪質な慣行を批判、非難し、積極的にそれらと戦うこと、誠実さと名誉を重んじること、そして自分自身や自分の親族が腐敗や悪質な慣行に関与している場合は恥じること...これらはすべて、規則 144-QĐ/TW に概説されているように、新しい考え方の中で誠実さの文化を完成させる方法です。

同時に、腐敗や悪弊を根本から、早期に、広範囲に防止し、道徳的な党の建設に貢献するために、まず幹部と党員に対する清廉教育を強化することも喫緊の課題である。
党中央機関学術評議会のブー・ヴァン・フック副議長は、幹部、党員、公務員、公務員の清廉潔白に関する教育と意識向上が極めて重要であると述べた。清廉潔白を正しく理解して初めて、行動も誠実になるからだ。特に、新時代の幹部と党員の革命的倫理基準に関する政治局規則144-QĐ/TWを効果的に実施するためには、意識を高める必要がある。したがって、各クラスの党委員会は、革命的倫理と清廉潔白の基準に特に注意を払い、幹部職の基準を具体化する必要がある。権力を統制するための強固な制度的枠組みと、清廉潔白が実際に効果的に実施されることを確実にするための厳格なメカニズムと原則が必要である。
新たな革命的倫理基準を速やかに実施し、それによって地方レベルでの党建設と是正活動の質と効果を向上させるために、各レベルの党委員会は規則144-QĐ/TWをすべての党支部と党員に周知した。
さらに、「条例」の内容は、詳細な計画を通じて具体化され、各幹部と党員に割り当てられた責任と義務と連動して実施されるべきである。これには、各倫理規範の要件と基準を明確化し、誠実さ、横領、腐敗、悪質な行為の回避、迷惑行為や嫌がらせの回避といった基準を通じて模範的な行動を確保することが含まれる。特に、自尊心、名誉、尊厳の保持を強調し、家族、親族、その他が自分の地位を利用して私利私欲に走ることを防ぐことなどを強調する。これにより、各幹部と党員、特に権力のある立場にある者が、自己を省察し、自己を正し、自己を向上させることができる。
このように、実体験から見て、誠実さの文化は今まさに時宜にかなった、緊急かつ極めて重要なものであることがわかります。それは単に法令を遵守するだけでなく、自尊心、社会への責任、そして真の価値を守る揺るぎない決意を示すことでもあります。一人ひとりが誠実さの模範となり、強固で透明性があり、真に国民本位の政治システムの構築に貢献するには、適切な認識と行動が必要です。これはまた、誠実さの文化が単なるスローガンではなく、日常生活に不可欠な要素となり、あらゆる行動と意思決定を導くものでなければならないことを改めて認識させるものです。誠実さを規範とし、真に誠実な労働力を育成するには、包括的かつ協調的なアプローチを必要とする長期的なプロセスです。
グエン・チョン・フック准教授:「第14回全国党大会に向けて、国全体が各レベルの党大会の準備を進めているこの時期に、規則144-QD/TWは極めて必要かつ適切です。明確に示された5つの重要な倫理基準は、幹部と党員の資質、人格、態度、行動を評価するための根拠となります。したがって、この規則は、各レベルの党委員会および組織が幹部を検討、評価、選抜し、計画策定に組み込み、新しい党委員会への選出に指名するための指針となるでしょう。」
中央内務委員会のファン・ディン・チャック委員長によると、近年の腐敗および悪質な慣行との闘いは、極めて高い政治的決意をもって指導、指揮、実施され、力強く、断固として、粘り強く、包括的、体系的、そして徹底して遂行されてきた。腐敗および悪質な慣行との闘いにおいて、「できない」「敢えてしない」「望まない」「必要としない」という「4つのノー」原則を明確に定義し、一貫して実施してきた。しかしながら、一部の分野における腐敗および悪質な慣行の状況は依然として複雑かつ深刻であり、多くの分野で重大な違反が発生している。特に、腐敗した堕落した官僚と企業・団体が共謀して不法な利益を得ており、国家資産の損失を引き起こし、「利益集団」を形成し、さらには人事や政府機関の運営にも影響を与え、官僚、党員、そして国民の反感を買っている。
中央内政委員会委員長は、幹部と党員の清廉潔白の育成こそが、腐敗、浪費、そして悪しき慣行との闘いの根源であると述べた。腐敗と悪しき慣行を阻止するための解決策は、各レベルの党委員会と組織によって適切に指導、指示、実行されておらず、特に清廉潔白の教育と清廉潔白の文化の構築は、体系的、広範的、かつ継続的に実施されていない。さらに、清廉潔白の意味、清廉潔白の文化、清廉潔白の教育、そして清廉潔白の実践に関する理解は、依然として不十分で、不完全であり、一貫性に欠けている。
国民の大部分の道徳観と倫理行動が著しく低下していることを踏まえ、公務員倫理構築の要件を満たし、その基盤を提供するために、規則144-QD/TWが公布されました。この規則は、ベトナム祖国戦線、政治・社会組織、そして国民が、指導者、主要幹部、そして党員の道徳的行動と生活習慣を監視する役割を一層強化するための基盤となります。同時に、あらゆる側面と複数のレベルで誠実な文化を育むことで、腐敗や悪質な慣行に対する道徳的な「防衛線」を継続的に形成し、誠実な倫理を重んじる行動規範を確立します。幹部と党員の誠実さを育むことは、清廉で強固な党と政治システムを構築するための基盤であり、腐敗、浪費、悪質な慣行との闘いの根源であり、道徳的に誠実な党の建設に貢献します。
幹部の模範的な行動と倫理は、党への人民の信頼を高める原動力となると私は信じています。したがって、幹部は模範的な行動と倫理を備えていなければなりません。倫理規範に関する規定は、具体的な活動や変革活動に組み入れられなければなりません。特に、最も根本的かつ重要なことは、幹部と党員一人ひとりが倫理を磨く上での自覚、責任、そして自制心です。宝石は磨けば磨くほど輝きを増し、磨けば磨くほど輝きを増すように。
元国会議員ブイ・ティ・アン准教授
[広告2]
出典: https://kinhtedothi.vn/bai-4-ngoc-co-mai-moi-sang.html






コメント (0)