伝説によると、女神の物語は「チャンバンには、もともとビンディン省出身のリー・ティエン氏とダン・ゴック・フン夫人の娘であるリー・ティ・ティエン・フオンという少女がチャンバンに定住するためにやって来た」と語られている（ヴオン・コン・ドゥック（2014）『チャンバン地方史』、トリ・トゥック出版社、 ハノイ、621ページ）。口承伝承によれば、今日に至るまで彼女の家族の背景を知る者はいない。しかし、チャンバン地域は彼女の生誕地と考えられている。100年近くにわたり、地元の人々は祠を建て、住民を守る女神であるリンソン聖母を崇拝するために毎日線香を捧げている。
正式名称は「リンソン聖廟」であるこの寺院は、現在、チャンバン区ロクアン地区に位置しています。リンソン聖母（バデン）を祀るこの寺院は、1932年にチャンバンの人々によって建立されました。寺院は湧き水のそばにあり、この湧き水は長年にわたり地域全体を潤してきた清らかな水源であるため、「バジエンマック寺院」（湧き水の女神の寺院）としても知られています。当初、この小さな寺院は木造で瓦屋根で、高さ約60cmの木像の女神像が、付き添いの者たちに囲まれて安置されていました。1999年に寺院は改修され、現在の建築様式が維持されています。
建築的には、この寺院は鉄筋コンクリート造りで瓦屋根のしっかりとした構造で、中庭、前殿、本堂、厨房を含めて約300平方メートルの面積を占めています。中庭には、南ベトナムの一般的な民間信仰である天の神を祀る祭壇があります。中庭の中央には、かつて地元の人々の水源であった湧き水があります。民間信仰では、この井戸はバデン山から湧き出ており、そこに女神が住んでいるとされています。そのため、女神の祝福と湧き水の長寿を祈願するために、井戸の隣に女神を祀る寺院が建てられました。この湧き水は、有名なチャンバン米麺スープの材料として使われています。この料理のスープは、井戸水の甘く爽やかな風味で作られており、忘れられない味わいを生み出しています。
寺院の中庭の両側には、（外から見て）右側に、井戸を司る女神とされるトゥイ・ロン（バ・トゥイとも呼ばれる）を祀った祠があります。左側には、さまよう魂のための祠があり、これはベトナム人の深い人道精神を反映したもので、安らぎのない魂に施しを与え、食べ物を分け与えることで、飢えや渇きに苦しむことなく、安らぎを見つけられるようにするという信仰に基づいています。
寺院の正面には、「リンソン聖寺」という寺院名の浮き彫りの銘文があり、その両脇には「リンヒエンアンタムダンデラック／ソンカオヴーロニャンウアンティン」という漢字が刻まれています。各対句の最初の行「リンソン」は女神の称号を表し、神の介入と深い祝福によって人々に平和と喜びをもたらすことを意味しています。高い山々と豊かな雨は、繁栄と豊かさの雰囲気を作り出します。対句の下には「1970年4月11日 - カントゥアット」という年号が刻まれています。正面には、「幸福」と「長寿」の文字が刻まれた装飾的な風鈴が飾られており、祝福、幸運、長寿への願いを象徴しています。寺院の屋根には、古いカイマイサイゴン陶器の系列に属する、真珠をめぐって争う2匹の龍の像があります。
正面ホールは広々とした空間です。普段は右側のスペースで参拝客を迎えます。礼拝の日には、人々が持参した供物を供養や儀式のために置いたり、「ボンロイ」の儀式の民俗芸能を披露したりする場所となります。正面ホールには、寺院の名前が記された横長の銘板があり、寺院が改修された1999年のキマオの年にチン・タック・キー氏によって寄贈されました。銘板には「リンソン聖寺」と「キマオ・ニエン・キエット・ニュット」（キマオの年の吉日）と「モック・アン・デ・トゥ・チン・タック・キー・キン・フン」（弟子チン・タック・キーが敬意を込めてこの供物を捧げます）という碑文が刻まれています。また、銘板にはベトナム語で「建設1932年 - 改修1999年」と記されており、寺院の2つの重要な歴史的節目を示しています。両面には、リンソン様式の対句が2つずつあります。「リン・ティエウの教えはすべての予言において成就する／龍が昇る山は壮麗と称えられる」という意味で、この聖地ではすべての予言が成就し、龍が昇る山は壮麗と称えられるということです。
本堂に通じる道の、女神に捧げられた祭壇の前には、王、より正確には水と陸の王に捧げられた祭壇があります。この祭壇は、祖国への愛から生じる感謝と国の親切への報いを表し、また国家の平和と繁栄、そして好天を祈る場所でもあります。祭壇の両側には、「Nhuận hữu cam tuyền nguyên viễn lưu kim cổ/ Đức tiêu tiêu chí đạo hạnh cao bạc vân thiên」という対句が刻まれています。これは、「古来より清らかな泉が流れ、天にまで達するほど高潔で高貴な人物を徳が讃える」という意味です。
中央にはリンソン聖母（バデン）を祀る祠があり、リンソン聖母の像３体と従者２名が安置されている。男性の従者は鎧を身に着け印章を持ち、女性の従者は敬意を込めて扇子を持っている。バデンの像は慈悲深い顔をしており、冠とローブを身に着け、笏を持っている。３体の像はすべて寺院の元の像を複製したものだが、サイズが大きい。現在の祠は、2024年にアンティン区アンクオン地区のレ・ヴァン・ミン氏とトラン・ティ・ニ氏の家族によって寄贈されたものである。両側には、左と右の神々、地神、古代の宗教的遺物、大きな青銅の鐘（鐘には寺院の名前が刻まれている）のための祭壇がある。
特に、クアン・タン・デ・クアン、ティエン・ハウ・タイン・マウ、クアン・チャック・トン・ヴオン、フック・ドック・チャン・タンなどの他に、チャンバンの中国人はリン・ソン・タイン・マウを非常に尊敬しています。 1951 年、セブン パレス華人コミュニティのホアアン協会は、リン ソン夫人の神聖さ、気高さ、永遠を称える「ティエン トゥ タン マウ」の碑文と、「Cúng hạ tuế thứ Tân Mão niên bát ngoạt kiết」という碑文が刻まれた横長の銘板を寺院に寄贈しました。 nhựt tạo（タンマオの8月の吉日）と「ホンアン・ホアアン七宮協会が敬意を表して頭を下げる」。現在、この銘板は聖母マリアを祀る聖堂に目立つように展示されている。
女神を祀る毎年恒例の祭りは、旧暦5月5日と6日に開催され、女神像の沐浴、衣や頭飾りの着替え、祖先への供物、仏教の慣習に従った平和祈願の詠唱、女神を称える霊媒の民俗芸能などの儀式が含まれます。6月6日には、寺院管理委員会によってリンソンの聖母を祀る主要な儀式が執り行われます。
長年にわたり、女神への供物を捧げる儀式は、民俗芸術家のゴック・フオン氏と芸術家のファン・ティ・ホン・ディエム氏（ タイニン省文学芸術協会会員）によって執り行われてきました。この儀式の際には、寺院の管理委員会のメンバーをはじめ、地元内外から多くの人々が女神を参拝に訪れ、時には200人から300人に達することもあります。女神を参拝するために寺院を訪れた人々は皆、寺院の管理委員会から、供物としてケーキ、もち米、果物、あるいは寺院の印鑑が押された赤い封筒などの贈り物を受け取ります。
彼女の故郷にあるこの祠は、単なる民俗宗教施設ではなく、チャンバンにおけるコミュニティの形成と発展に深く結びついた文化的、歴史的な象徴でもある。礼拝、儀式、民俗芸能を通して、この祠は集団的な記憶を保存し、祖先への感謝と平和で豊かな生活への願いを反映する場となっている。
寺院の価値を保存し、促進することは、歴史的記憶を守り、祖国への誇りを育み、現在そして未来の地域社会に精神的な強さをもたらすことに貢献する。
出典：https://baotayninh.vn/ngoi-mieu-noi-que-ba-149473.html
