トラン・アン・トゥアンと、彼が世話をしている愛犬のライ。
タインホア省ヴィンロック県ヴィンロン村カムバオ村にある、国道217号線沿いの広々とした風通しの良い家で、私は一帯を揺り起こすかのような犬のけたたましい吠え声で目を覚ました。
犬舎と台所を隔てる金網の扉越しに、トラン・アン・トゥアンが餌の入ったボウルを運び、それぞれの犬舎に置いているのが見えた。犬たちは吠えるのをやめ、今度は興奮してキーキーと鳴いていた。トゥアン（トゥアン・ライとも呼ばれる）は1985年生まれで、ベトナム固有の貴重で絶滅の危機に瀕しているライ犬種の保護に13年間尽力してきた。
山岳犬種
カムバオは、16世紀に黎朝がマック朝を倒して復興した後に設立された、ホー王朝城塞の北にある小さな村です。この村は、計り知れない文化的価値と誇り高い革命の伝統に加え、私が興味を惹かれたのは、ライ犬という犬種への愛情から、ベトナムの「四大国犬」の一つであるライ犬を探し、世話をし、保存するために、あらゆる努力と費用を惜しまない若い男性の存在です。この犬種は、フーコック犬、バクハ犬、モン族のボブテイル犬と並ぶものです。
トゥアン氏によると、ライ犬の歴史にはまだ不明な点が多いという。ライ犬は、中国の長江沿岸で発見された7000年前の古代犬種に由来する可能性がある。約4000～6000年前、ライ犬の祖先はベトナムに移住した。ドンソン文化の青銅製の太鼓、短剣、斧、櫛、酒杯、鍔、そして大越戦士の墓からも、ライ犬の姿が発見されている。
民間伝承では、ライ犬はイヌと絶滅したキイロジャッカルまたはアカオオカミの交配種の子孫であるとも言われている。大越総史（大越総合史）の中で、学者レ・クイ・ドンは、14世紀にレ・ロイが軍隊や猟犬としてライ犬を選抜・繁殖させたと記している。ライ犬は獲物を狩ったり、敵軍を追跡したり、追跡者をそらしたり、危険な時に反乱軍の命を救ったりする能力でラムソン蜂起に貢献した。
黎甫が明軍を追い払った後、ライ犬は兵士たちと共に辺境の地、主にソンラ、ライチャウ、 ディエンビエン、ラオカイなどの北西部、あるいは中央高原へと移り住んだ。作家のティエン・ルオンは回想録『中央高原の野生動物』の中で次のように記している。「ライ犬は脚が長く、耳が大きく、力強いので、最高の猟犬である。この犬は飼い主の遠吠えを聞き、遠く離れていても家に帰ってくることができる。中央高原では、ライ犬を狩猟用に飼っている家庭は、一年中肉に困らない。」
現在、ライ犬は絶滅の危機に瀕している。最大の脅威は、ライ犬が餌を求めて自由に徘徊することが多いため、外国産の犬種との交雑である。そのため、トゥアンは高原で育ったわけではないにもかかわらず、過去13年間、まるで自分の使命であるかのようにライ犬の保護に身を捧げてきた。残存するライ犬が非常に少ないという困難にもかかわらず、彼は純血種の犬を集め、繁殖させるために尽力している。
長い旅路で一人
貧しい農家に生まれたトゥアンは、幼い頃から農業や畜産に興味を持っていた。そのため、 ハノイの大学を卒業後、友人たちと積極的に犬猫の保護活動に参加した。こうした実践経験を通して、獣医学への理解を深めた。そしてカムバオに戻ると、すぐにライ犬種の探索と保護活動に着手したのである。
トゥアンがライ犬種に愛情を抱くようになったのは、かつて明の侵略者と戦う楽王を助けた犬兵として活躍したこの在来犬種に関する情報や口承伝承を研究していた時だった。彼は初めて犬を飼うために3年間待つことを厭わなかった。この特別な思い出について語る中で、トゥアンはヴェン（ライの名前）がまだ生後数ヶ月の頃から知っていたと述べている。前の飼い主である猟師が彼にヴェンを売るまでの3年間、彼はその猟師の後を追い、ライ犬種の特徴や習性を学んだ。
トゥアンさんの犬舎にいる10匹以上の犬たち（最年少は生後数ヶ月、最年長は3歳以上）を観察して、彼がこの犬種を非常に忠実で賢いと考えている理由が理解できた。ライ犬がオオカミの交雑種かどうかは定かではないが、外見、特に顔立ち、歩き方、走り方など、多くの点でオオカミと似ていることに気づいた。
ライ犬は皆、厳格な顔立ち、つり上がった琥珀色または薄茶色の目、そして獰猛な雰囲気を漂わせています。しかしながら、ライ犬は人懐っこく、穏やかで、気質も安定しています。見知らぬ人に吠えることもなく、従順で、命令に従い、見た目とは裏腹に決して野性的な犬ではありません。
純血種のライ犬と雑種を見分けるには、トゥアンのような経験豊富なブリーダーだけが明確な違いを見分けることができる。ライ犬の特徴としては、平たい頭と頭蓋骨、細身ながらも頑丈な体格、背骨に沿って生えるたてがみのような被毛、リスの尻尾のようにくるりと巻いたふさふさとした尻尾、体高50～60cm、体重13～18kgなどが挙げられる。
地域社会の関与が必要です。
トゥアンにとって、ライ犬種の保存は、単に貴重なペットを守ることだけではなく、歴史と伝統文化の一部を守ることでもある。ライ犬はかつて「軍用犬」として、家族の一員のように人々と共に森に入り、狩りをし、家を守っていた。しかし、長い間、ライ犬は単なる飼い犬とみなされ、市場で売られたり、食肉として屠殺されたりしてきた。近年、外国産の犬種を飼育する傾向が強まり、生活環境も変化する中で、この犬種は徐々に姿を消しつつある。
トゥアン以前にも、多くの情熱的な人々がライ犬種の保護と保存に尽力したが、いずれも失敗に終わった。彼はその経験から教訓を得て、同じ過ちを繰り返さないよう努めた。彼は歴史文書から情報を収集し、古代の石像犬を観察し、人里離れた村々を訪れて人々がどのように犬を飼育し世話をしているかを視察することで、ライ犬の頭蓋骨、骨格、毛皮の形態、分布域などを包括的に理解しようとした。
彼は純血種のライ犬がどのような姿をしているのかを徐々に理解するために、あらゆることを綿密に記録した。その後、彼はFacebookページを作成し、この犬種の飼育経験を紹介・共有することで、興味を持ち、この犬種を高く評価する犬たちのコミュニティを徐々に築き上げていった。
彼は、他の地域文化や観光資源と同様に、ライ犬にも歴史にまつわる物語があり、タインホア省、ひいてはベトナム全体にとって、独特で重要な動物であると信じています。そのため、彼の夢は、人々が訪れ、物語に耳を傾け、ライ犬の見分け方を学び、経験を共有し、かつてレ王と共に外国の侵略者と戦ったこの犬種への愛情を広めることができる小さなセンターを建設することです。
そしてここは、ライ族の犬たちが生き延びる機会を得られる場所であるだけでなく、自然や地元の文化、そして古くからの価値観を愛する人々をつなぐ空間にもなるでしょう。
午後の遅い時間、初夏のうだるような暑さの中、群れを呼ぶ犬たちの遠吠えや鳴き声が響き渡る中、荒々しくも優しい、つり上がった瞳に囲まれ、せっせとご飯の入った椀を世話する若い男の姿を見て、私はトゥアンの旅は単に在来犬種を保存することではなく、記憶の一部を保存し、あらゆるものが絶えず変化する時代におけるアイデンティティを保存することなのだと理解した。
出典：https://nhandan.vn/nguoi-bao-ton-cho-lai-song-ma-post886969.html
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