国がフランスの植民地主義と封建主義の支配に苦しみ、国の未来が「出口のないほど暗い」とされていた時、 ベトナム共産党は誕生し、その暗い状況にイデオロギーと正しい闘争の道という奇跡的な光を照らした。そして、その奇跡的な光の中には、祖国を救うというイデオロギーと志、知性の高さと文化の深み、そして「最も美しいベトナム人」ホー・チ・ミンの魂があった。
創設者
国家存亡の危機に直面したグエン・タット・タン（グエン・アイ・クオック - ホー・チ・ミン）は、傑出した民族の息子であり、祖国と人民を深く愛し、国を救う道を探しに旅立った。多くの大陸を旅し、時代のリズムに浸り、多くの困難と危険を乗り越えた後、彼は真実にたどり着いた。資本主義、帝国主義、植民地主義こそが、祖国と植民地の労働者と労働者のあらゆる苦しみの源である。人民と国家の独立と自由を勝ち取るという燃えるような願望を抱き、彼は世界各国の人民の革命闘争を調査した。ヨーロッパとアメリカの典型的なブルジョア革命からロシアのプロレタリア革命まで、彼はその知的才能と鋭い洞察力で偉大なロシア十月革命に至り、マルクス・レーニン主義に接近し、民族解放への道を確立した。
1919年初頭、彼はフランス社会党に入党した。1919年6月、グエン・アイ・クオックと改名し、ベトナム愛国者を代表してヴェルサイユ会議に「安南人民の8項目請願」を提出し、フランス政府に対しベトナム人民の民主的自由と平等を認めるよう要求した。1920年7月、彼はニャンダオ紙に掲載されたレーニンの「民族問題及び植民地問題に関するテーゼ第一草稿」を読んだ。ここから、彼は祖国と同胞の真の独立と自由のために闘う道を見出した。1920年12月25日から30日にかけて、彼はインドシナ代表としてフランス社会党第18回大会に出席した。 1920年12月30日の大会終了時に、グエン・アイ・クオックはフランス共産党の設立を承認し、フランス共産党の創設者の一人となり、ベトナム国民の最初の共産主義者となった。
革命組織と理論の役割を深く自覚していた彼は、共産主義者になってからは、マルクス・レーニン主義のプロレタリア革命に基づく民族解放理論を積極的に研究・発展させ、ベトナムに広めた。特に1921年から1930年にかけては、フランス共産党に所属し、救国の思想を研究・補充・完成させるとともに、マルクス・レーニン主義を労働者運動とベトナム愛国運動に積極的に広めた。組織と幹部の育成に力を入れ、ベトナム革命青年協会（1925年）を設立し、中国広州で多くの幹部養成講座を開催するとともに、ソ連の東洋大学と中国の黄埔軍事学院に幹部を留学させた。
彼の活動は、我が国の革命運動を力強く推進しました。マルクス・レーニン主義、ホー・チ・ミンの革命思想と労働者運動、そして愛国運動が融合し、ベトナム初の共産主義組織の結成につながりました。これは民族運動にとって大きな前進でした。しかし、3つの共産主義組織の存在とそれぞれの活動は、革命運動の力と勢いを分散させ、革命の利益と共産党の組織原則に反するものでした。
インドシナ革命に関するすべての問題を決定する全権を有する共産主義インターナショナル代表として、グエン・アイ・クオックは安南共産党とインドシナ共産党の代表を香港（中国）九龍に招集し、統一会議を開いた。会議は安南共産党とインドシナ共産党を統合し、ベトナム共産党を結成することを決定した（1930年2月3日）。同時に、党の最初の綱領となる「綱領要綱」と「戦略要綱」を承認した。
ベトナム共産党の誕生は、全国における革命運動の動員、発展、そして統一、指導者グエン・アイ・クオックのあらゆる面における綿密な準備、そして先駆者たちの階級と民族の利益に向けた一致団結の結果であった。特に、最初の政治綱領を掲げた党の誕生は、ベトナム革命にとって新たな時代、すなわち民族独立のための闘争と社会主義への前進の時代を開いた。党の最初の綱領は、ベトナム革命の道の最も基本的な内容を明確化し、歴史の喫緊の要請に応え、共産主義組織、革命勢力、そして全国民を結集し、団結させる旗印となった。
独立と自由は、最初の政治綱領の主要な理念でした。そして、この綱領をまとめたグエン・アイ・クオックは、ベトナム共産党の設立にも決定的な役割を果たしました。
「私たちが永遠に主と共にありますように」
「善の世界」に戻る前に、全国民に遺した遺言の中で、彼はまず党について次のように述べている。「まず党について。結党以来、緊密な団結、労働者階級への奉仕、人民への奉仕、祖国への奉仕によって、わが党は結束し、組織化し、人民を率いて熱烈な闘争を繰り広げ、勝利から勝利へと歩みを進めてきた。団結は党と人民の極めて貴重な伝統である。中央委員会から党細胞に至るまで、同志たちは党の団結と一致団結を、まるで目の玉を守るかのように守らなければならない。」同時に、彼は次のようにも訓戒した。「党内では、広範な民主主義を実践し、定期的に、そして真剣に自己批判と批判を行うことが、党の団結と団結を強化し、発展させる最良の道である。互いに同志愛し合わなければならない。わが党は統治党である。党員と幹部一人ひとりが真に革命的倫理を体現し、真に倹約し、誠実で、公平で、無私無欲でなければならない。『わが党を真に清廉で、領袖にふさわしく、人民に忠実な僕たる』という精神を堅持しなければならない。」
ほんの数行の短い言葉ですが、ホー・チ・ミンの思想と道徳における最も美しい価値観が凝縮され、結晶化されています。そして、彼の助言は、ベトナム革命の船を操り、数え切れないほどの激流を乗り越え、今日のように独立、自由、そして幸福の岸辺に辿り着くまでの過程において、我が党の行動の指針となりました。
「団結は我が党と人民の極めて貴重な伝統です。」帝国主義の監獄における過酷な試練、敵の銃剣と銃前、そして弾丸が飛び交う戦場において、揺るぎない不屈の共産主義者たちは、常に団結、互いへの愛情、そして友情とチームワークの輝かしい模範を示してきました。この共産主義的精神こそが、ベトナムの革命家を鋼鉄の装甲を備えた前衛部隊へと結集させ、人民から信頼され、友から称賛され、敵から恐れられる存在へと押し上げたのです。そして、党内の団結と全国の団結によって、我が党はあらゆる試練を乗り越え、信念を貫き、現在の状況においてベトナム人民の指導の旗を高く掲げる力を得ました。
「党を真に清浄に保ち、領袖にふさわしく、人民に忠実な奉仕者にふさわしくなければならない」。今日、新たな革命の要請に直面し、腐敗、浪費、腐敗と闘う党の建設と秩序維持の活動を「たゆまず、休むことなく、禁域なく、例外なく」強化することが求められている。同時に、政治思想、道徳、生活様式、「自己進化」と「自己変革」の兆候が悪化した幹部と党員を断固として阻止し、撃退し、厳しく処分する必要がある。新たな時期における幹部と党員の革命的道徳水準を堅持しなければならない…党の建設と秩序維持への決意の証左として、第13回党大会が始まって以来、党は政治局と書記局の管理の下、140名以上の幹部と党員を規律した。彼らの中には現職幹部と退職幹部がおり、長年に渡って発生した多くの事件や出来事を解決してきました。これらの成果は、党、国家、人民の政治的気概、揺るぎない意志、決意、そして一貫性を証明するとともに、党の団結、強固さ、清廉さの強化に貢献し、幹部、党員、そして人民の党と国家への信頼と確信を強固なものにしました。
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ホー・チミン主席はかつてこう述べた。「党は官僚が富を蓄えるための組織ではない。祖国を解放し、祖国を豊かに強大にし、人民を幸福にするという使命を果たさなければならない。」ベトナム革命を指導してきた95年間、ベトナム共産党は常に国家と人民の利益を最優先にしてきた。真の革命党、すなわちホー・チミン主席によって創設され、発展してきた党の道徳性、良心、責任感、そして本質に常にふさわしい党であり続けるために。
トゥアン・キエット
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出典: https://baothanhhoa.vn/nguoi-sang-lap-ren-luyen-dang-ta-238487.htm
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