ファム・ティ・ゴック・チャン国立母廟の史跡は、スアンホア村のトゥオンヴォイ村に位置しています。
歴史的記録によると、彼女はもともとロイズオン県クアンライ村のトラン家出身で、現在はスアンホア村の一部となっている。スアンホア村は、ラムソン蜂起に参加した多くの建国の英雄や将軍の出身地である。
言い伝えによると、レ・ロイがまだカラムの副知事だった頃、明の侵略に憤慨し、地元の英雄や勇敢な男たちと頻繁に会合を開き、反乱の旗を掲げることについて話し合っていた。ある晩、チュ川の沖積平野で、彼は桑の葉を摘んでいる、上品で素朴ながらも気品のある若い女性に出会った。尋ねてみると、彼女の名前はファム・ゴック・トランで、クアンライ村の出身であることが分かった。家に帰ったレ・ロイは贈り物を用意し、クアンライ村へ行って彼女に結婚を申し込んだ。
レ・ロイの妻であるゴック・チャンは、昼夜を問わず夫と共に家事に専念した。夫がビンディン王を名乗り反乱の旗を掲げた時、彼女は心から夫の王国建国を支持した。歴史書によれば、ゴック・チャンは持ち前の機転でレ・ロイの兵站や軍需物資の管理を助けた。特に、レ・ロイと彼の軍がリンソンへ撤退する際には、常に彼の傍らにいた。そして、敵軍に囲まれ、物資が枯渇していく困難な時期にも、彼女はグエン・ニュ・ラムをはじめとする他の物資輸送将軍たちと共に、飢餓と貧困の時代にあっても一切不平を言わず、物資を管理し続けた。
ラムソン反乱軍と明の侵略軍との激しい戦闘の後、状況は依然として膠着状態であったため、1424年にグエン・チッチ将軍は、戦略的に重要な場所であるゲアンを拠点として戦力と地位を築き、ドン・ドー（ハノイ）を攻略するために進軍すべきだと提案した。そうして初めて国の大義は成功するだろう。ビン・ディン王はこれに同意し、同年9月にダ・カン要塞への攻撃を命じた。翌年、彼らはゲアンに進軍した。ゲアンへの旅の途中、トリウ・カウ（トラオ・カウ）城塞に到着した時、嵐が起こり、反乱軍は立ち止まって野営せざるを得なくなった。その夜、ビン・ディン・レ・ロイ王は夢の中で神が現れ、側室が欲しいと言い、願いが叶えば全面的に支援すると約束するのを見た。
翌朝、レ・ロイは村人たちを召集し、フォー・ホー（ジャン・ホー）神を祀る聖なる寺院と供物があることを知った。ある者は若い女性を神に捧げることを提案したが、レ・ロイは拒否し、「明の侵略者は残酷で、殺戮と略奪を繰り返している。私は民のためにこの反乱を率いているのだ。どうして今、罪のない人間を犠牲にできるだろうか？」と言った。熟考の末、ビンディンのレ・ロイ王は自分についてきた妻たちを呼び、夢の話をし、「フォー・ホー神に身を捧げる者は誰でも、私が国を征服した時に王にしよう」と言った。沈黙の中、ゴック・トラン夫人だけが前に出て、大胆にも「あなたが約束を守ってくださるなら、私は国のために身を捧げます。あなたが偉大なことを成し遂げた時、どうか私の息子を見捨てないでください」と言った。当時、彼女の息子、レ・グエン・ロンはまだ3歳だった。
神フォーホーへの儀式的な供物の後、ラムソン反乱軍の進軍は順調に進み、すべての戦いに勝利した。ゴック・トラン夫人の自己犠牲は、後に『 タインホア神録』、『黎朝系譜』、『大越通史』、そしてタインホア省で崇拝されている神々など、多くの文献に記されている。
忠実な妻の献身的な愛情に心を打たれたビンディン省のレ・ロイ王は、彼女の遺体を故郷に運び埋葬し、彼女を祀る寺院を建立するよう命じた。彼女の息子であるグエン・ロン皇太子がレ・タイ・トン王として即位すると、彼は死後、彼女を皇太后として称えた。
この勇敢な女性の犠牲を称えるため、各地で彼女を祀る寺院が建てられています。その一つが、スアンホア村トゥオンヴォイにある、国民の母ファム・ティ・ゴック・トラン寺院の史跡です。
時代を超えて、ビンディン王レロイの献身的な妻が、夫が困難を克服し偉大な帝国を築くのを助けるために自らを犠牲にした物語は、後世の人々に賞賛と尊敬をもって語り継がれてきた。
カーンロク
（この記事は、書籍『皇太后ファム・ティ・ゴック・チャン』（タインホア出版社、2020年）の内容を参照および使用しています。）
出典：https://baothanhhoa.vn/nguoi-vo-liet-nu-cua-vua-le-thai-to-284959.htm
コメント (0)