職業が人を選ぶのだ。
ドンチャック村ドンズエット村のトラン・クオック・トアン氏は、村で唯一、今も太鼓作りの伝統を受け継いでいる人物です。トアン氏によると、ドンズエット村は何百年もの間、ベトナムの伝統オペラ（トゥオンボイ）で有名でした。太鼓作りの伝統も、その伝統から発展したものです。太鼓はベトナムの伝統オペラにおいて最も重要な楽器であるだけでなく、かつてはフーチャック（現在のドンチャック村）の人々の生活においても重要な位置を占めていました。
対米戦争中、太鼓は爆撃から身を守るための避難場所を知らせる合図として使われた。 平時においては、太鼓は士気を高め、生産、文化、芸術の分野で人々が懸命に働くよう促す役割を果たしている。
トアンの家族にとって、太鼓作りは4世代にわたる伝統である。トアンは幼い頃から、祖父や父が太鼓を作り、演奏する姿を見て育った。おそらくそのため、太鼓への情熱と愛着は彼の中に深く根付き、ベトナムの伝統オペラの旋律は自然と彼の存在に浸透していったのだろう。
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| 美しく響き渡る温かみのある音色のドラムを作るには、職人が製造工程のあらゆる段階で高度な技術と細部への徹底した注意を払う必要がある。 - 写真：LM |
トラン・クオック・トアン氏は次のように語った。「私の家族には、どの世代にも芸術的な才能と情熱に優れた人がいます。私の世代では、不思議な偶然にも、私はドラムや伝統楽器に対する才能と情熱を受け継ぎました。そのため、成長するにつれて、 フエ音楽学院で学び、体系的に芸術の道を歩むことを決意しました。」
卒業後、クアンビン省文化映画センター（現クアンチ省文化映画センター）に就職した後も、トアン氏は太鼓の製作と演奏への情熱を持ち続けた。週末や勤務時間外を利用して、地域や近隣の村の顧客のために新しい太鼓を製作したり、太鼓の修理を行ったりした。
「現在、ドン・ズエット村の伝統的な太鼓製作技術とトゥオン・ボイ（ベトナム古典オペラ）の芸術は、後継者不足のため徐々に消滅の危機に瀕しています。私は幸運にもこの村で伝統的な太鼓製作技術とトゥオン・ボイの芸術を学ぶことができました。現在の仕事も芸術に関係しています。太鼓への情熱と愛情をもって、この技術を守り、太鼓の音に込められた文化的・精神的価値を皆に伝えていきたいと思っています。私の願いは、次の世代にもこの技術を受け継ぎ、何百年にもわたって先祖が残してきた文化の本質を守り続けてくれる人がいることです」とトアンは思慮深く語った。
伝統工芸を国の隅々まで届ける。
レ・キム・フエン氏は、ニンチャウ村ディンムオイで30年以上にわたり太鼓作りに携わっています。フエン氏は次のように述べています。「妻と私はもともとハナム省（現在のニンビン省）の出身で、1000年以上の歴史を持つ伝統的な太鼓作りで有名なドイタム村があります。故郷の伝統工芸を全国に広めたいという思いから、私の故郷の多くの人々は成長するにつれ、その経験と技術を携えて他の地域に移り住み、事業や生産を始めました。妻と私はニンチャウ村を居住地として選び、まるで運命に導かれるように、30年以上この地と結びついてきました。」
伝統工芸の千年の歴史を持つ村で培った豊富な経験を活かし、フエン氏は地域で評判の高い太鼓・銅鑼製造工場を設立しました。同工場では、米太鼓、獅子舞用太鼓、学校用太鼓、村の太鼓など、様々な種類の太鼓を製造し、ドンホイ市場の業者、学校、省内の各部族などに供給しています。フエン氏の工場では、時期によって異なりますが、平均して毎月3～4個の新しい太鼓を製造し、約10個の古い太鼓を修理しています。
フエン氏によると、太鼓を完成させるには、職人は主に3つの工程を経る必要がある。それは、水牛の皮の準備、太鼓本体（木製の骨組み）の製作、そして太鼓の組み立て（仕上げ）である。太鼓職人は、乾燥させたジャックフルーツの木材と古い水牛の皮を用い、骨組みを丁寧に組み立て、皮を慎重に伸ばし、竹製のペグで固定することで、響きのある温かみのある太鼓の音色を生み出す。
フエンさんの工房では、太鼓の製作に加え、顧客の要望に応えるためゴングも製造している。レ・キム・フエンさんはこう語る。「太鼓作りは他の多くの職業に比べて収入は多くありません。しかし、代々受け継がれてきた家業です。ですから、私たちはどこに行っても、村の伝統工芸を守り、発展させようと常に努力しています。」
ル・メ
出典: https://baoquangtri.vn/xa-hoi/202603/nhung-nguoi-giu-nghe-lam-trong-bcb3f93/
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