ビンフック午前3時にクラウディアさんは起きて瞑想した後、庭の掃除、落ち葉拾い、料理などのXNUMX時間の労働に従事した。
これは、ベルリン（ドイツ）のチュックラムタイティエン僧院にいる37歳の女性の過去XNUMX週間のおなじみのスケジュールです。 「体は疲れきっていますが、不思議なことに心は平安です」とクラウディアさんは言いました。
1 年 2024 月、ヴィンフック省のチュックラムタイティエン禅寺の中庭の掃除を手伝うクラウディアさん。画像： 提供キャラクター
7年前、仕事で大きな事件があり、長い間うつ病に陥り、瞑想や仏教文化を探求し始めた。クラウディアはタイ、中国で瞑想を発見し実践し、12年2023月からXNUMXか月間かけてベトナムの多くの寺院や僧院を巡った。
クラウディアさんは、インターネットや旅行フォーラムで調べた結果、偶然この修道院のことを知りました。ベトナム人の精神的な生活を体験する場所を見つけたいと考えた彼女は、一般信徒として20週間滞在することを申し出た。ドイツ人女性は青と茶色の服を２着購入し、他のXNUMX人の外国人信徒とともに修行、瞑想、功徳を積む生活を始めた。
「ドイツでの一人での生活とは大きく異なります」とクラウディアさんは語った。 「ここにいるみんながお互いに助け合う家族のような気がします。」
修道院には英語を話せる人が3人いて、他の人たちは翻訳アプリを使って根気よく問題を説明しながら、彼女の活動を手助けしようとした。
クラウディアさんの 3 日のスケジュールは午前 22 時から午後 10 時までで、瞑想、労働（重労働）、座禅（睡眠）、懺悔、瞑想が含まれます。朝食後、彼女は仏像の前の庭を掃除し、テーブルと椅子をきれいにしました。午前XNUMX時ごろ、彼女と他の信徒たちは昼食を準備するために食べ物を加工した。
ここで、クラウディアはサラダ、キノコの煮込み、野菜スープなどのベジタリアン料理の作り方を学びました。 「とても楽しかったので、両親にベトナムのベジタリアン料理について話さなければなりませんでした。彼らは35年間レストラン事業を行っているので、ベトナムのベジタリアン料理がメニューに登場することを本当に願っています」とクラウディアさんは言いました。
最初は200時間昼寝するというベトナムの習慣に慣れていなかったものの、僧院では快適に感じたという。クラウディアさんは先週ここで、僧侶、尼僧、仏教徒のためにケーキをXNUMX個作る予定だ。
2年2024月、ヴィンフック県のチュック・ラム・タイ・ティエン禅寺にいるマービン・ジャスマン。画像： 提供キャラクター
2月中旬、ドイツ人海洋技師マービン・ジャスマンさん（31歳）も、チュックラム・タイ・ティエン禅寺で功労を立てるため、ハノイからヴィンフック州タムダオ行きのバスに乗った。
新型コロナウイルス感染症の蔓延のストレスの中で、ヨガ、瞑想、仏教に目を向けたという。 「人生の波があると、平穏を見つけたくなるんです」とマービンさんは言う。
彼は 2024 年の最初の 40.000 か月間をベトナム中を旅して過ごし、自分がこの国の自然や寺院、塔、瞑想修道院の静けさと非常に相性が良いことに気づきました。マービンは、たくさんの木々、花、草、そして静寂に満ちた2平方メートルのチュックラムタイティエン禅寺を見つけました。ここで、彼は瞑想、祈り、功徳、悔い改め、休息を含むスケジュールで信徒として滞在することが認められました。
「このスケジュールで何かをすることを誰も強制しません。すべての活動はあなたの意識次第です」と彼は言いました。彼は毎日、他の信徒たちに自主的に加わって、植樹、庭の掃除、薪割り、台所での仕事を行った。
クラウディアとマービンは、寺院で功績のある仕事をするためにベトナムに来る外国人の流れを代表する人物です。チュック・ラム・タイ・ティエン禅寺の代表であるフエ・ラム尊者は、外国人が短期間の修行と合わせて功績を立てるために寺院を訪れるという現象は約10年前に現れたが、大きく成長し、トレンドになっていると明らかにした。 Covid-19以来、過去XNUMX年間。
外国人観光客の中には、ソーシャルネットワークを通じて修道院にたどり着く人もいます。彼らのほとんどはドイツ、アメリカ、フランスからの観光客で、滞在期間は通常4日から2週間です。
僧院には滞在時間の制限はなく、英語とベトナム語のバイリンガル書籍や瞑想教材が用意されています。訪問者は仕事以外でも、僧侶とおしゃべりして時間を過ごすことがよくあります。 「彼らは禅文化、心理学、ベトナム人の生活について学び、注意深くメモをとっていました」とフエ・ラム尊者は語った。
公務員への応募を求めて訪れた欧米人の中には、サイラス・バイエルさんら２５歳以下の人々も多かった。ケルン市（ドイツ）出身の25歳の男性は、「平和な生活をとても愛していた」ため、ベトナム旅行の最後の21日間を禅寺で過ごした。
彼は毎日、キッチン、テーブル、椅子を掃除し、動物の世話をします。初日、サイラス・バイアーは、自分の好きなものではなかったので満足していないと語った。彼はドイツではめったに家事をしません。 「しかし、私は今でも敬意を持って公共奉仕を行っています」とサイラス・バイアー氏は語った。彼が僧侶と話し、仏教について学んでからすべてが変わりました。
「私のような西洋人は、禅僧院で暮らすことで多くのことを学び、癒されると思います」とサイラス・バイアーさんは語った。
社会観光研究所所長のグエン・トラン・ホアン・フオン氏は、この傾向についてコメントし、変動とリスクを伴う新型コロナウイルス感染症のパンデミックにより、多くの人々がスピリチュアルなエネルギー、宗教、スピリチュアリティをよりスピリチュアルに信じるようになったと述べた。複数の旅行会社の調査によると、宗教を目的とする海外からの訪問者数は新型コロナウイルス感染症以前と比べて19％増加した。
ベトナムは、文化、宗教、禅の多様性により、このグループの観光客にとって魅力的な目的地となっています。上記の要素は、観光客が地元の生活を体験し、一緒に練習し、一緒に学ぶための環境と条件を作り出します。 「一般的に、精神的、宗教的要因を求めてベトナムを訪れる顧客ベースはまだ非常に小さいが、成長する可能性はある」とフオン氏は語った。
マービンさんは、修道院での数週間の功績により、ベトナム人の食べ物に対する見方が変わり、食べ物に対する見方が変わったと語った。僧侶と尼僧は食事の前に祈り、食べ残しを残さないように努めました。
「人々が簡単に食べ物を買って電子レンジに入れ、その後残したままにするドイツでの私の生活とは異なります」と彼は言いました。この若者は、その違いが経験を生み、家に持ち帰るための生きた財産になったと信じています。
「私は大きく変わり、より幸せで、より楽しくなりました」と彼は言いました。
ゴックンガン
