農民たちは、ベトナムの伝統的な民謡のリズムを守り続けている。

バクニン省ドンローは、かつてヒエップホア村（バクニン省）の一部であったが、豊かな文化伝統を持つ土地であり、ローハン集会所で行われる美しいカ・トゥー歌唱で有名である。時代の流れとともに、この芸術形式はかつてほど「黄金時代」を迎えたわけではないものの、地域社会の精神生活に欠かせない存在であり続けている。この貴重な文化遺産は、地元の農民たちによって誇りと変わらぬ愛情をもって大切に守られている。

文化遺産について深く憂慮している。

ヒエップホアでは16世紀からカ・トゥル（ベトナムの弦楽器の一種）が存在しており、その証拠として、現在も保存されているローハン集会所にある、ダン・ダイ（ベトナムの弦楽器の一種）を演奏する若い女性の彫刻が挙げられる。この彫刻は、古代の職人の熟練した技を示すだけでなく、かつて繁栄し、地元の人々の精神生活に不可欠な要素であったカ・トゥルの証でもある。

ヒエップホア村のカ・トゥルー・クラブが、国の史跡であるローハン集会所で演奏を行った。

秋の午後、古都ローハンの静寂に包まれた集会所で、琴の響き渡る音色が歌声と拍子木の軽快なリズムと溶け合い、聴く者を魅惑的でうっとりするような芸術の世界へと誘う。田畑で生涯を過ごした女性歌手たちの、ややぎこちない化粧の顔にも、故郷の美しい文化の保存と普及に貢献する誇りと喜びが溢れている。

台風が来る前に稲刈りを終え、急いでカ・トゥルーのリハーサルに向かう歌手のゴ・ティ・タンさんは、衣装の準備をしながらこう説明した。「私たち農民は、台風10号が来る前に稲刈りに追われています。やるべきことはたくさんありますが、仲間たちと力を合わせて、故郷の美しさを広める時間を作るように努力しています。20年近く、歌唱技術とリズムを丹念に練習してきた結果、カ・トゥルーは私たちの血肉となっています。どこにいても、何をしていても、私たちは常に歌とリズムに深く心を傾けています。この伝統芸術を守り、広めていくことは、情熱を注ぐ人々だけでなく、地元の人々のほとんどが心から願っていることです。」

故郷の貴重な伝統を大切にするコアット村出身のトラン・ティ・ボンさん（66歳）は、クラブ設立当初からカ・トゥルー（ベトナムの伝統的な民謡）を学んでいました。しかし、家庭の事情で定期的に参加することができなくなりました。近年、子供や孫が成長するにつれ、再び積極的に参加するようになり、語り歌、手紙の歌、儀式歌など、さまざまな歌唱スタイルを熱心に練習しています。「カ・トゥルーのメロディーを覚えるのはとても難しいですが、どんなに難しくても練習する決意は固いです。健康である限り、カ・トゥルーを学び続けます」とボンさんは打ち明けました。

質素で控えめな農民たちの変わらぬ愛情は、ヒエップホア省の低地でカ・トゥル（ベトナムの伝統歌謡）の生命線を静かに受け継いできた。農作業の合間の余暇、特に旧暦の15日と1日には、ダン・ダイ（リュートの一種）の深く響く音色、ファック（打楽器の一種）の澄んだ音色、そして女性歌手たちの美しい歌声が、古びたロ・ハン集会所の空間に響き渡る。もともとは「泥だらけの手足」の農民たちだが、舞台に上がると、威厳のある女性歌手、優雅な役人、そしてリラックスした男性音楽家へと変身し、カ・トゥル芸術の起伏に身を委ねる。

ドンロ村カトゥルクラブの副会長（元）を務める歌手のダン・ティ・ナム氏は、「カトゥルは学術的で学問的な音楽形式なので、歌手と聴衆の両方において選抜が行われます。情熱に加えて、学習者は強い意志も必要です。なぜなら、習得が非常に難しく、一つのメロディーをマスターするのに一年かかることもあるからです。2010年から現在まで、私たちは毎年カトゥルの指導クラスに参加していますが、十分に学んだと感じたことはありません。困難にもかかわらず、私たちはできる限り教えています。知識のある人は知識の少ない人に教え、知識の少ない人は知識のない人を指導します。夏には学生にも教えており、中には『青少年歌唱コンテスト』で三位に入賞した人もいます！」と語りました。こうした自主的な指導活動は、次世代の育成、この伝統への愛情の醸成、そして新たな希望の火付けに貢献しています。

ローハン集会所で歌われる伝統的な民謡の美しさは、永遠に生き続けるだろう…。

研究者によると、17世紀から18世紀にかけて、ヒエップホアはベトナム北部のカ・トゥルー（伝統的な歌）の中心地であり、多くの歌唱団、女性歌手、男性演奏家が集まる場所だった。春の祭りの時期には、集会所での歌声、歌唱コンテスト、礼拝での歌声が村々に響き渡り、優雅で独特な文化的雰囲気を醸し出していた。歴史的な激動によりカ・トゥルーは衰退し、一時期忘れ去られてしまった。しかし、2010年にカ・トゥルーがユネスコの世界遺産に登録された後、ヒエップホア村のコアット、チュン、フンダオ、そして後にチャムの各村でカ・トゥルー・クラブが設立され、様々な年齢層の約40名が集まった。それぞれ背景や境遇は異なるが、皆この貴重な芸術形式に対する共通の情熱と深い愛情を共有している。

ヒエップホアの伝統的なカ・トゥルー歌唱の伝統を復活させ、維持するために15年間尽力した結果、この伝統は地域社会と密接に結びついた文化的なハイライトとなりました。主要メンバーは地元の祭りや政治・文化イベントでのパフォーマンスに積極的に参加しています。女性歌手と男性演奏者の献身が認められ、2019年にはドンローコミューン・カ・トゥルー・クラブはバクザン省人民委員会の委員長から表彰状を授与されました。2022年には、コミューン内の4つの村の4つのカ・トゥルー・クラブが再編成され、ドンローコミューン・カ・トゥルー・クラブに統合され、現在はヒエップホアコミューンの一部となっています。クラブは独自の運営規則を制定し、月に2回定期的に練習会を開催し、この伝統を愛する人々のための定期的な交流と学習の場を作り上げています。2024年には、地区レベルの民謡・舞踊・音楽祭で総合A賞を受賞し、カ・トゥルーの伝統の新たな活力を証明しました。

ヒエップホア市文化社会局の職員であるファム・ティ・ハイ・イェン氏によると、困難や課題は依然として多いものの、地方自治体からの物質的・精神的な実質的な支援と、地域社会の伝統文化保存への献身により、ヒエップホアのカ・トゥルー歌唱は徐々に復活し、現代生活における地位を確立しつつあり、人々のアイデンティティの維持と精神生活の充実に貢献している。今後、専門機関は、研修コースの開設、古来の旋律の復元、伝統的な公演の記録、カ・トゥルーの保存と振興を地域観光の発展と結びつけることについて、引き続き助言していく予定である。

現在、カ・トゥルーを学ぶ若者の数は少なく、後継者が少ないため、この伝統の継承は多くの課題に直面しています。訓練はほとんどが自発的で、標準化されたカリキュラムもありません。さらに、運営資金の不足とカ・トゥルーに対する一般の関心の低さから、公演会場の拡大も困難です。しかしながら、ヒエップホアの農民たちが情熱的に練習に励み、年長者が若い世代に教え、一つ一つのリズムや音符を丹念に磨き上げていく姿を目にすると、この地域におけるカ・トゥルーの活力が今後も受け継がれ、未来の世代へと受け継がれていくという確信が強まります。

出典：https://baobacninhtv.vn/nhung-nong-dan-giu-nhip-phach-ca-tru-postid429352.bbg