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| 「ベテラン」闘牛士ノン・ヴァン・ラウ。 |
モン族の人々は党に感謝している。
モチのモン族の人々は1992年から1993年にかけてカオバンから移住しました。当時、傾斜地、不毛地、そして耕作地が細分化されていたため、生産条件は非常に厳しいものでした。そのため、トウモロコシの収穫量は1ヘクタールあたり約46クインタル、米の収穫量は47クインタルに過ぎず、大家族の食糧安全保障を確保するには不十分でした。村は年に2～3ヶ月間、食糧不足に見舞われることもあり、多くの子どもたちは10歳になるまで小学校に入学できず、小学校や中学校を卒業した後に中退する子どもも少なくありませんでした。
しかし、そうした困難は過去のものだと、リードマイン村の村長であるゴ・ヴァン・チュー氏は言う。「過去10年間、貧困削減プログラムと優遇融資のおかげで、畜産業は徐々にこの地域の人々の主な生計手段になってきた。」
少数民族・山岳地帯の社会経済発展のための国家目標プログラムからタイグエン省の2037年プロジェクトに至るまで、多くの世帯が水牛と牛の飼育のための資金援助を受け、貧困から脱却しました。その典型的な例として、ホアン・ヴァン・グエン氏とチュオン・ヴァン・タン氏の家族は、水牛6頭と牛6頭を飼育するために資金を借り入れました。ホアン・ヴァン・ティ氏の家族は、家を建てるために5,000万ドン、繁殖用の牛を購入するために約2,000万ドンを受け取りました。2025年には、村落の60世帯が社会政策銀行から畜産投資のための総額46億ドンを超える融資を受け続ける予定です。
調達した資金により、各世帯は畜産を拡大しました。現在、村全体で270頭以上の水牛と牛を飼育しています。7～8世帯がそれぞれ5～7頭を飼育し、残りの世帯は1～2頭を飼育しています。現在の生牛の価格は1kgあたり約10万ドンで、体重約400kgの成牛は4,000万ドンで販売されます。
多くの世帯にとって、これは住宅の修繕、生産投資、そして子供たちの教育継続のための重要な貯蓄源となっています。平均所得は1世帯あたり年間約3,000万ドンに達します。2025年には、この集落の貧困世帯は30世帯になりますが、2026年には貧困世帯が24世帯、準貧困世帯が10世帯に減少すると予想されています。
フェスティバルで盛り上がることが約束されています。
春の初日に私たちと話をした際、鉛鉱山村の村長であるゴ・ヴァン・チュ氏は、村の将来について様々な側面を語ってくれました。特に、鉛鉱山村で今後開催されるイベントについて触れ、村の特筆すべきハイライトとなるだろうと語りました。それは、ラ・ヒエン村の民族文化祭の一環として行われる闘牛です（3月21日開催予定）。競技は体重別（420～500kg級と360～420kg級）に分けられます。
モチ村の村長、ゴ・ヴァン・チュ氏から聞いた話は、私たちの好奇心を掻き立てました。彼は私たちの質問を理解したようで、「モン族の伝統では、幼い頃から牛の世話をしながら闘牛のやり方を教えられます。昔、モン族の人々は決闘場を作る前に、野原で闘牛をすることが多かったのです」と説明してくれました。
闘牛場の建設にあたり、地域住民の協力を得て、かつて鉛鉱石の廃棄物置き場だった場所を整地・改修し、四辺約40メートルの広々とした闘牛場を整備しました。リードマイン集落がこの闘牛場を取得して以来、クアンソン、タンサなど多くの牛飼いが、この闘牛場に牛を連れてくるようになりました。これをきっかけに、ラヒエン、クアンソン、タンサの3つのコミューンから32名（大半はリードマイン集落出身者）が加盟する「リードマイン闘牛協会」が結成されました。協会は、より組織的かつ体系的な運営を目指し、コミューン当局にクラブ設立の申請書を提出しました。
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| 上から見た闘牛場。 |
村長の話から、私たちはモチ闘牛団の副団長、リー・ヴァン・ヌン氏に出会うことができました。彼は多くの闘牛を所有しており（2018年には数十頭の闘牛を所有していた時期もありました）、現在5頭の闘牛を飼育しており、そのうち2頭は闘牛用に飼育されています。
リー・ヴァン・ヌン氏は、闘牛は大きくて強いだけでなく、「角を合わせる」方法、つまり相手を突いて持ち上げる方法も知っていなければならないと語った。「角を長くても、合わせ方を知らないと負けてしまいます。粘り強さと気概が必要です」。近くに座っていた、モチ村で最も長く闘牛飼育に携わってきた80歳のノン・ヴァン・ラウ氏はこう付け加えた。「闘牛は少なくとも5～8年育てて「成熟」させなければなりません。そのレベルに達しなければ、肉として売られてしまいます。そのため、闘牛の価格は肉牛よりもはるかに高いのです。1頭売るだけで、傾斜地でトウモロコシや米を1年間栽培するのと同じくらいの収入になります」
モーチの闘牛は、おそらく他の場所での水牛や闘牛と似たようなものだと想像していました。しかし、それは間違いでした。闘牛の後、「闘牛士」たちは勝敗に関わらず、それぞれの囲いに戻り、大切に扱われ、家族の貴重な財産とみなされます。勝った牛は繁殖のために飼育され、所有者と村全体の誇りとなるのです。
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| モチ闘牛チームは競技前に牛を検査します。 |
おそらくこの違いがモチ闘牛祭りに独特の魅力を生み出すだろうと、ラヒエン村党委員会書記のニン・ヴァン・ハオ同志は熱く語った。「闘牛は伝統的な文化活動であるだけでなく、大きな可能性を秘めた魅力的な観光商品でもある。」
2025年から2030年までの地域観光開発計画では、ライ村とタンソン村に加え、モーチ村が観光地として選定されました。このモデルが成功すれば、モーチ村はタンサ・フォンホアン自然保護区のすぐ隣に位置するため、最もユニークな観光地となるでしょう。
ングオム岩陰、レインフォール滝、七層滝、ピエントゥン洞窟…モーチを訪れると、危険な山道を体験し、山頂で雲を追いかけ、ソバの花と一緒に写真を撮り、メンメン（地元料理）を味わい、モン族の笛を聴き、闘牛を見ることができます…地方政府は、インフラを徐々に改善し、高床式の家の改修を支援し、モン族の文化を体験できるスペースを作ることを決意しています。
ラヒエン村の党書記からの情報提供は、夕方に村を出発する際にも私たちに付き添ってくれました。省都へ戻るコンクリートの道で、鉛鉱山が変貌を遂げつつあるのを見て、私たちは喜びを分かち合いました。この変化は、党と国家の関心、そしてこの地のモン族の人々が抱く明るい未来への信念から生まれたものです。
出典: https://baothainguyen.vn/xa-hoi/202603/niem-tin-tren-dinh-mo-chi-fbd75b4/
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