Kỳ Cùng - Tả Phủ フェスティバルは活気にあふれています。

キクン寺・タプ寺祭（1月22日から27日まで開催）は、ランソン省を訪れる地元住民や観光客にとって、春の訪れとともに古くから親しまれている文化的な集いの場です。ランソン省最大の祭りであるこの祭りは、地元の人々の精神生活における重要な宗教行事であるだけでなく、新年を祝うために全国各地から多くの観光客が集まります。現在、祭りの準備はほぼ完了しており、国家無形文化遺産にふさわしい荘厳で大規模な祭りとなるでしょう。

ランソンは豊かな歴史と文化の伝統を持つ土地であり、多くの民族が暮らしています。それぞれのコミュニティが独自の慣習や祭りを持ち、ベトナム国境地帯のこの地に色彩豊かな文化のタペストリーを織り成しています。こうした文化的景観の中でも、キークン寺とタープー寺の祭典は、ランソンの人々の歴史と文化的アイデンティティに深く根ざした、最も代表的な祭典の一つとされています。2015年、キークン寺とタープー寺の祭典は国家無形文化遺産に登録されました。

2025年のキークン・タプー寺院祭の行列式

独特の文化的特徴

キクン寺とタプー寺の祭りは、ドンキン区とキルア区の2つの有名な歴史文化遺跡に関連しています。歴史的文献によると、キクン寺（ドンキン区）は後黎朝時代に、当初はジャオロン神（キクン川の神）を祀る小さな祠として建てられました。時が経つにつれて、ランソンの国境警備に任命された役人、クアンロントゥアントランを祀る寺院へと進化しました。タプー寺（キルア区）はチンホア4年（1683年）、ランソンの7区の人々と中国13省の商人によって、タドドックハンクアンコンタンコンタイを称え、崇拝するために建てられました。1993年、両方の遺跡は文化情報省（現在の文化スポーツ観光省）によって国家級遺跡に指定されました。

キクン寺・タプー寺祭は1月22日から27日まで行われ、儀式と祝祭の両方の要素から構成されます。祭典のメインとなる儀式は、主に2日間（1月22日と27日）に行われ、開会式、行列、着座式、感謝祭などが含まれます。1月22日正午には、トゥアン・トラン王の像を乗せた輿がキクン寺からタプー寺まで厳粛かつ盛大に巡行します。1月27日には、トゥアン・トラン王の像を乗せた輿がキクン寺に戻ります。

地元住民や各地から集まった大勢の観光客が爆竹投げの儀式を見守った。

省文化遺産協会のホアン・ヴァン・パオ会長は次のように述べた。「2つの寺院のつながりは、トゥアン・トラン卿の不当な苦しみの物語によって結ばれており、その無罪はハン・クアン・コン・タン・コン・タイによって認められました。そのため、ハン・クアン・コン・タン・コン・タイの恩に報いるため、毎年タプー寺とキークン寺の祭りの期間中、人々はトゥアン・トラン卿の輿をタプー寺（ハン・クアン・コン・タン・コン・タイが祀られている場所）まで運び、爆竹祭りに参加して、無罪を証明してくれた人物に感謝の意を表します。旧暦1月27日には、トゥアン・トラン卿の輿はキークン寺に戻されます。これが、2つの史跡、キークン寺を伝統的な祭りの中で結びつけるつながりなのです。」

この祭りには、爆竹取り、チェス、綱引き、棒術、格闘技、 グルメフェスティバル、スリ歌、ルオン歌、クアンホ歌などの行列やゲームが含まれ、各地から多くの地元民や観光客が参加して行われます。

キクン寺とタプ寺の祭典で最も特徴的なのは、旧暦1月27日の朝に行われる爆竹の頭の奪い合いです。神聖な爆竹の頭は、赤い布で包まれた小さな中空の金属輪で、籠に入れられた大きな爆竹に取り付けられています。さらに、小さな爆竹の紐が繋がれ、いくつもの輪に巻かれ、祭典当日に寺院の前に立てられた真新しい竹竿に吊るされます。爆竹に火が点くと、爆竹の頭が爆発し、金属輪が空高く舞い上がります。人々は輪が落ちるのを待ち、爆竹の頭を奪い合います。

地元の伝説によると、漢県左大将タン・コンタイの在任中、ある年、盗賊が蜂起し民衆を苦しめた。彼は守備隊を動員し、民衆と協力して盗賊を討伐した。この勝利の後、民衆は新年を迎えるにあたり毎年恒例の祝賀行事を行うことを許可され、爆竹祭りが始まった。

タープー寺遺跡常任委員会委員長のファム・ヴァン・トゥアン氏は次のように述べた。「爆竹の頭を奪う儀式は、故事に由来する。左提督ハン・クアン・コン・タン・コン・タイの在任中、ある年、盗賊が蜂起し、民衆を苦しめた。彼は守備隊を動員し、民衆と協力して盗賊を倒した。その勝利の後、彼は地元の人々に新年の初めに勝利を祝う毎年恒例の祭りの開催を許可した。祭りでは、爆竹の頭を奪った者はそれを寺に持ち込んで報告し、その後、主催委員会が発表し、その者に栄誉と褒美を与え、その後、それを家に持ち帰って崇拝した。…翌年の旧暦1月20日、爆竹の頭を奪った者は、感謝の気持ちを捧げるために爆竹の頭と供物を寺に持ち帰り、寺に返却しなければならない。」

積極的な準備

近年、キクン寺・タプー寺祭の文化的・歴史的価値を認識し、各レベルの政府および地方自治体は、この祭典の独自の価値の保存と促進に注力してきました。祭典の運営はますます万全なものとなり、伝統的な儀式の保存と観光客の観光・体験ニーズへの対応が確保されています。また、管理活動、治安維持、環境衛生、防火対策も強化されています。その結果、2025年の祭典シーズンだけでも、キクン寺・タプー寺祭典とその関連行事には82万600人の来場者（前年比約30万人増）が訪れました。

2026年には、二層制地方自治制度の導入に伴い、ドンキン区とキールア区という二つの中核行政単位に自治権が移譲されます。これは、地域の自立と文化的潜在力を最大限に高めるための重要な一歩です。これまで、両区の人民委員会は、この移行に向けて綿密かつ綿密な準備を進めてきました。

かご行列の出発点となるドンキン区では、準備が急ピッチで進められています。ドンキン区文化社会課長のファム・ティ・トゥアン氏は、「これまでドンキン区はキールア区と積極的に連携し、かご行列のルート、交通管理計画、そして特にクアン・トゥアン・チャン物語の再現劇の台本を最終決定してきました。両区の協力により、活動はより現実味を帯びたものとなり、近隣住民や地域住民の参加を最大限に高めることができます」と語りました。

準備は儀式だけにとどまりません。桃花島エリアや幹線道路沿いでは、各支部が各準備委員会を率いて、細部に至るまで精力的に検討を進めています。獅子舞、龍舞、一角舞のリハーサルから、餅包み競技の準備、町内会による盆飾りの設置まで、すべてが計画的に進められています。

両区の当局による綿密な準備の様子を目の当たりにした地元住民は、大いに興奮していました。ドンキン区1番地の住民であるホアン・ティ・マイさんは、「今年は各区の連携が非常に良好でした。皆で家を丁寧に掃除し、ビンロウの実やお茶などの供物を準備して行列を歓迎するよう呼びかけました。子どもたちが演目の練習をしたり、お年寄りが供物を準備したりする姿を見て、故郷の伝統をとても誇りに思います」と語りました。

キ・ルア区に関しては、区人民委員会の代表者との協議を通じて、2026年の午年（旧正月）以前から既に会議を開催し、祭りの開催に向けた計画やプログラムを策定・公表し、祭りの運営を担う組織委員会と小委員会を設置していたことが分かりました。さらに、区人民委員会は、必要なインフラ整備を積極的に進め、舞台のレイアウト計画を作成し、会場の景観に合わせてデザインされた背景幕を使用することで、美観を確保し、警備と秩序を確保し、プログラムのリハーサルを行い、行列に参加する各部隊に連絡を取り、祭りの運営を支援していました。

キクン寺とタプー寺で行われる伝統的な祭りは、反乱鎮圧と民衆の平和維持に貢献したタ・ドック・ドック・ハン、クアン・コン・タン・コン・タイ、クアン・ルー・トゥアン・トランの功績に感謝を捧げる機会です。キクン寺とタプー寺への熱狂的な巡礼は、春の行楽シーズンであるだけでなく、ランソン省の伝統、歴史、そして文化的アイデンティティを深く理解する機会でもあります。

出典: https://baolangson.vn/no-nuc-tray-hoi-lon-nhat-xu-lang-5080919.html