毎年春になると、ヴー・ディン・リエンの詩「書家」が、威厳と尊敬に満ちた老書家の姿とともに私の心に響きます。私は書家を常に高く評価しています。なぜなら、彼らが書く言葉は、まさに彼らの心と魂の結晶だと信じているからです。それは賢者の言葉なのです。
しかし、そうした名声は今や記憶の中にしか存在しないようだ。生活の発展や実用的な快楽の追求によって、書道家たちがその技量を披露する機会はなくなってしまったのだ。筆を置いた者もいれば、硯を砕いてしまった者もいる。
5年前、友人と故郷の市場を訪れた際、私の目を最も惹きつけ、心を打ったのは、市場の奥まったところにある質素な屋台だった。老学者が竹製の椅子に静かに座り、目の前には硯と整然と並べられた筆、背後には春風に揺れる書や絵画が置かれていた。彼は1時間もそこに座っていたが、客は一人も来なかった。好奇心旺盛な子供たちが立ち止まって見物するだけだったが、すぐに大人に「早くしないと、墨が服に染みちゃうよ！」と促されて連れ去られた。その言葉は傷口に塩を塗るようなものだったが、老学者は市場の片隅でひたすら書き続けた。
彼が私の故郷の出身ではないことは知っていました。彼はタインホア市出身で、以前は美術学校の教師をしていました。彼の情熱、そしておそらくは責任感から、彼は市場や寺院の門、時には村の学校の校庭など、様々な場所へ足を運んでいました。ターバンを巻き、伝統的な四つ折りの衣装を着て、木靴を履き、道具箱を持ってあちこち旅をする彼に、何か壮大な使命があるとは思いもしませんでした。ただ、彼には情熱があるのだろうと、私は単純に考えていたのです。
しかし、その情熱には相当な費用がかかったことは明らかだ。彼の個人的な情熱は、まるで蜂が生命に蜜を注ぎ込むように、少なくともデジタル時代に生まれた子供たちに、たとえ親に無理やり連れて行かれたとしても、儒教の学者や神聖な文字体系が今も存在することを知らせる助けとなっている。
伝統文化の復興は文化セクターの主要な責務であると同時に、私たち全員の責務でもあります。伝統工芸の職人、ベトナム民謡の一種であるカ・トゥルーの歌手、竹笛の奏者、あるいは質素な書道家など、彼ら一人ひとりが文化というタペストリーを彩る色鮮やかな糸なのです。
数日前、私は故郷の市場へ戻り、書道家がまだ同じ場所にいるかどうか確かめようと待っていた。以前と同じ屋台だったので私は微笑んだが、書道家の顔は以前のような物思いにふける様子はなく、ただ静かに佇んでいた。多くの村人は、彼が書く対句や書、時にはどんな文字でも構わず、熱心に作品を求めた。ある人は多くを、ある人は少なく、またある人は多くを、テーブルの上の皿にお金を入れて感謝の気持ちを表した。
かつて私は、昔の書家たちは春の雰囲気を味わうことを主な目的として、依頼者に喜びをもたらそうと書を書いていたのだと思っていました。しかし今日、この田舎の市場の片隅で、長年の努力の末に、書家がそのような姿を目にすることになったのです。
歩道や市場の角で春風に揺れる対句や書道の掛け軸は、まさに生き生きとしている。私は「老書家」という詩の一節、 「桃の花が咲くたびに／老書家にまた会う…」を満足げに口ずさんだ。もしヴー・ディン・リエンが生きていたら、きっとこんな悲しげな詩は書かなかっただろう。 「老書家はそこに座り／通りすがりの誰も気づかない／黄色い葉が紙の上に落ちる／外では小雨が降っている…」
ハン・ニエン
出典： https://baothanhhoa.vn/ong-do-o-goc-cho-phien-236561.htm
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