史料によると、17世紀以降、グエン王の政策に従う「グー・クアン移民」の一団が、特にビントゥアン、そして南部全域へと航海し、開墾と集落を築いた。その途中、海に突き出た岬の両側に船が停泊し、後にムイネーと名付けられた。この岬は、南北の季節に応じて風（波）を避けるのに便利な「前浜」と「後浜」の二つの浜辺を形成していた。初期の村落や集落の名前は、自然にちなんで付けられていた。住民の一部は、森の奥深くまで開墾し、生活用の水を得るために自然の池にしがみつき、低地では菜園、ココナッツ、バナナを栽培し、高地ではゴマ、豆、メロン、ジャガイモなどを栽培した。こうして、自然の池の名前にちなんで名付けられた村落や集落が形成された。現在、ティエン ギエップ コミューンだけでも大小合わせて 13 の湖があります。バウ メ、バウ クオ、バウ タン、バウ セン、バウ ゲー、バウ ディエン、バウ ノイ、バウ ロン、バウ ニエム、バウ チャイ、バウ ドン、バウ チャット、バウ クイ...
家系図や先祖の教えによると、昔、バウ・メ地区に人口が集中したのは、この地域で最も土地が肥沃で、静かでココナッツやバナナの栽培に適していたからです。特に、乾燥した高地の広大な畑の真ん中に、緑色の小さな田んぼがありました。このバウ・メの土地の特徴は、いつからかディエン・ビエン村と名付けられた集落です。これは、畑と庭を意味し、平和で幸せな再会の生活を暗示しています。バウ・メという民間名があるのは、タマリンドの木々に囲まれた大きな湖があるからです。長年の土地開発、環境の変形、戦争による破壊の後、数十年前、二人で抱きしめられないほどの幹を持つ、背の高いタマリンドの木が1本だけ残っていました。残念ながら、誰かが木材と木炭を作るために、この唯一残っていたタマリンドの木を切り倒してしまいました。
バウメの中心部から、バウゲに至る新しい道が開かれています。バウゲでは、他の湖群と同様に、山と湖がつながっており、水は山から湖の麓に流れています。バウゲ山はバウゲに向かって傾いており、上から見下ろすと、船首が尖っていて、航続距離が長く、荷室が広い大きな船のように見えるため、人々はバウゲと呼んでいます。バウゲの周囲には、他にも小さな湖がたくさんあります。バウノイは高い丘の上にあるため、バウディエンはディエンという文字のように四角いため、バウクイは湖の隣にそびえる山が亀のように見えるため、バウニエム、バウドン、バウチャイは隣り合って一年中水が流れているのですが、今の若い人たちは説明できません。ここから、低い山脈に沿って南のランビーチまで下りていくと、小さな名もなき小川が山の麓、バウチャット（バウメの下にある）の森の端に沿って曲がりくねって流れ、706号線（グエンディンチエウ）の18キロ地点にあるラン橋まで流れていき、麓に涼しい水が流れる景勝地スオイティエンを形成しています。崖の上には妖精を思わせる多様な形の鍾乳石があり、ムイネー国家観光区を訪れる観光客にとって欠かせないスポットとなっています。
バウメ中心部に加えて、ティエンギエップには、古くから住宅が密集しているバウセン地区とバウタン地区という2つの地区があります。バウメから左折するとバウセンが見え、そこからまっすぐ進むとバウタンが見えてきます。バウセンと呼ばれるのは、昔、湖面に蓮の花が咲き乱れ、空に向かってそびえ立つ山もバウセン山と呼ばれていたからです。バウタン山は湖のそばに藪が生えており、遠くから見ると天然のパラソルのように見えることから、バウタンと呼ばれるようになりました。現在、バウセンには蓮の花はなく、淡水魚の養殖に切り替わっています。若者たちが釣りをしたり、座って水面に傾いて映るバウセン山や、コウノトリ、ミドリオウム、ハトなどの馴染みのある鳥の群れがさえずりながら飛び交う様子を眺めたりできる興味深い場所です。バウタンは、砂質土壌で育つ歯ごたえのあるカスタードアップルで昔から有名です。皮が薄く、種が少なく、肉厚で、甘い味がします...
定住の初期の頃に戻ると、定住期間の後、バウメの人口の一部はラン海域を開発するために南に広がりました。それはバイチュオック（ムイネー）から海の弧を形成して下ったところで、多くの岩があるためムイダと呼ばれる小さな岬に出会います。海岸から約2海里沖合に3つの岩礁の群れが海底深くに横たわっていて、岩礁地域の洞窟を形成しているため、このビーチはバイランと呼ばれています。多くの種類の魚介類が一年中集まり繁殖しています。その岬と岩礁地域から、砂丘からの甘い地下水に太い根を張ったヤシの木、海に向かって伸びる籠や魚網、そして毎日火で暖をとった茅葺き屋根の家々があります。
阮朝時代、この沿岸地域には幹線道路が通っており、トゥアンティン駅（通称トラム村）があったティエンカン村（現在のハムティエン）と名付けられていました。ハムティエン中学校の元教師であるマイ・ホアン・ニャン氏が4代目として受け継ぐマイ家の系図によると、彼の曽祖父は駅校に配属されたマイ族で、湖畔に広がる広大な住宅地はティエン・ギエップ村に属していました。1945年以前は、これらの村はどちらもハムトゥアン県タックアン村ムイネー郡に属していました。100年にわたる「混乱」と戦火の爆撃により、バウ・メ中心部に建てられたティエン・ギエップ村の祖廟は被害を受けました。解放記念日以降、人々は村の開拓や建設に貢献した氏神と祖先を祀るため、古い土地に再建しました。現在も人々はグエン朝第5トゥドゥック期（トゥドゥックグーニエン）の12の勅令を守っています。ティエンカイン村の祖先宅は海岸沿いにあるため、人々によって保存・改築され、ランの緑のヤシの森の中に広々とした礼拝施設が設けられています。しかし、ティエンギエップ村の祖先が起源であるため、毎年旧暦の2月18日にはラン、ムイネー、バウ地区の家族や遠くで働く家族、遠くに住む家族もバウメに集まり、平和祈願の儀式（春の儀式）と祖先の命日に参加します。
1945年の8月革命後、フランスに対する抵抗の期間中、古いティエンカン村はクアンカイン社と名付けられました。これはラン出身のホー・クアン・カインという名前でした。ホー・クアン・カインは、ズイタン時代に愛国的な学者であり、ビントゥアンのラン沿岸村で伝統医学の医師として働いていたゲアン出身のホー・シ・ラム氏の息子でした。1926年、ホー・クアン・カンはファンティエットのフランス越小学校を卒業し、サイゴンに行き駅員として働き、1930年の春にインドシナ共産党に入党し、1931年の夏休みにランに戻って私設教室を開き、故郷に革命の種をまきました。1933年、バンメトート刑務所で自殺しました。現在、ラン交差点（706-グエン・ディン・チエウ）からバウ・メ、バウ・セン（ティエン・ギエップ村）までの全長7,500メートル、幅6メートルの舗装道路が彼の名にちなんで名付けられており、村の小学校もホー・クアン・カンにちなんで名付けられている。
ティエン・ギエップ村はレ・ホン・フォン戦場と関連があり、特に米軍との抗争の際には、非常に激しい戦闘が繰り広げられました。1960年代初頭、サイゴン政府は戦略的な村落システムの構築を試み、この地には海側にラン村とバ・ラ村、森側にジョン・タイ・バ村がありました。ジョン・タイ・バという名の広大な土地が存在したのは、ビン・ディン出身の儒学者で、本名をフイン・リエンという三人目の師がいたからです。彼は読書と医学に長けており、土地を開墾して生計を立てるために人々をこの地に集めました。バ師はその徳によって人々に尊敬され、聖人の言葉を教え、人々を治癒しました。そして、長い年月を経て、人々はこの地を「ジョン・タイ・バ」と呼ぶようになりました。この高い塚に立つと、南にランビーチ、東にバウメ山、西にバウセン山、北にバウタン山が一望できます。1962年8月、敵が侵攻し、バウタン、バウメ、バウセンの住民を戦略上重要なジョンタイバ村落に追い込みました。1965年5月、ジョンタイバ村落は破壊され、約5,000人の人々が蜂起して故郷に逃げ込み、敵は残りの人々を海に近いラン村落とバラ村落に集めました。バラ村落という名前は、ランビーチの端、ムイネーのフロントビーチに隣接する海岸沿いの村落、バラ村落の名前に由来しており、今でも語り継がれている物語があります。昔、その村落には率直で物言いのよい性格の老婆がいました。誰かが悪いことをしているのを見ると、相手が貧乏だろうと金持ちだろうと、家の中の子供だろうと路地裏の見知らぬ人だろうと、大声で叱責した。その叱責は村中に響き渡り、それ以来、この村はバ・ラ村と呼ばれ、ムイネーに入る前の坂はバ・ラ坂（!?）と呼ばれるようになったのは、誰も知らない。
1975年4月30日以降、短期間のうちにバ・ラの人々は集落を離れ、家を解体し、持ち物を元の村へと戻しました。当時、ティエン・カン社はホン・ハイ、ティエン・ギエップ社はホン・ティエンと呼ばれ、トゥアン・フォン郡に属していました。1975年10月、トゥアン・フォン郡はハム・トゥアン郡に合併され、11月にはホン・ハイ社とホン・ティエン社が合併してハム・ティエン社が誕生しました。それ以来、ハム・ティエン社はハム・トゥアン郡に属する社級行政単位となりました。1983年、ハム・ティエン社はファンティエット市に編入されました。しかし、この名称は民間伝承となり、海岸沿いに住む人々はラン族、田園地帯の奥地に住む人々はバウ族と呼ばれています…
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