旧暦1月の満月：ベトナムの人々の美しい文化的伝統

旧暦1月の満月（テト・グエン・ティエウ、またはトゥオン・グエン祭とも呼ばれる）は、ベトナム人にとって年間で最も重要な祝日の1つです。「一年中仏に祈るよりも、旧暦1月の満月の方が大切だ」という古い諺があります。

ハノイのチャンクオック寺で行われた満月祭に参拝する人々。写真：ミン・クエット/TTXVN

旧暦1年最初の満月は、各家庭が先祖を敬い、平和を心から祈り、伝統的な道徳観を再確認する機会でもあります。現代においても、元宵節は特別な位置を占め、精神文化の奥深さと国民意識の不朽の活力を反映しています。

旧暦の月の最初の満月としても知られる元宵節は、旧正月を祝う国々にとって、新年の最も重要な祭りの一つです。中国語（漢語）ベトナム語で「nguyên」は始まり、「tiêu」は夜を意味するため、元宵節は一年で最初の満月の夜と理解されています。東アジアの信仰では、満月は完全性、再会、豊かさを象徴します。したがって、元宵節は天、地、そして人類にとって、新たなサイクルの完璧な始まりを意味するのです。

ベトナムでは古くから元宵節が非常に重要視されてきました。阮朝時代には、元宵節は年間で最も重要な祭りの一つに数えられ、皇帝自身が祝うこともありました。ミンメン16年（1835年）、ミンメン皇帝は内閣に対し、「今後は、冬至、元宵節、中秋節、夏至のすべての祭りにおいて、寺院やフンティエン宮殿で宴会や供物を捧げ、端陽節のような儀式を行うべきである。祭りの日を晴天の日に際立たせるため、夜通し提灯を吊るすべきである」と布告しました（1）。

阮朝の記録には次のように記されている。「旧暦の1月1日、カンチャン宮殿での通常の法廷審理は中止され、寺院では米や肉が供えられ、チュオンドゥック門が開かれ、各部署が供え物を持ち込み、夜警の終わりまで滞在した…（2）。

厳粛な宮廷の雰囲気から始まったランタン祭りは、次第に民衆生活に広まり、旧暦1月15日の儀式となり、ベトナム人の美しい文化的伝統となりました。慣習によれば、旧正月が終わった後も、祝祭の余韻と新年の歓迎の気持ちが強く残るため、人々は旧暦1月15日にランタン祭りを祝い、新年を改めて祝います。多くの地域では、今でももち米の餅（バインチュン）を作り、新年のお祝いに似た様々な儀式や祭りを開催しています。

「一年中仏様に祈るよりも、旧暦1月15日に祈る方がはるかに良い」という言い伝えがあります。そのため、この日は寺院を訪れ、線香を焚いて平和を祈願するのが一般的な習慣となっています。ハノイでは、チャンクオック寺院、クアンスー寺院、フックカイン寺院など多くの古刹が、家族や社会の平和と幸福を願う多くの人々が祈りの儀式に参加する姿を見守っています。他の多くの地域でも、寺院は国家の平和と繁栄を祈願する儀式を執り行い、強い共同体意識を示しています。

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ハノイのチャンクオック寺には、旧暦1月の満月の日に平和を祈願する多くの人々が訪れる。写真：タン・トゥン/TTXVN。

仏教の儀式と並んで、この日はどの家庭でも祖先崇拝が中心的な位置を占めます。祭壇は念入りに清掃され、線香、花、果物、もち米、甘いスープ、伝統料理などを用意したごちそうが用意されます。家庭の状況によって供物は塩味のものもあれば菜食のものもありますが、常に敬意を表すことが重視されます。多くの家庭では、心身の清浄を願い、年の初めに功徳を積むために菜食の供物を選びます。甘いスープに入ったもち米団子や甘いちまきなどは、完全性、成就、そしてあらゆる努力における幸運を願う象徴として好まれます。

旧暦1月の満月は、ベトナム人の独特な宗教構造、すなわち祖先崇拝と仏教の影響が融合した様相を如実に表している。寺院参拝は仏教信仰における精神的な支えを求める必要性を表し、祖先供養は親孝行と「水を飲み、源を思い出す」という伝統を確固たるものにする。家族が集まる場では、子孫たちが集まり、線香を焚いて祖父母を偲び、家族の伝統を思い起こし、世代間の絆を強める。

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社会的な観点から見ると、旧暦の最初の満月は、春の祝祭の終わりと新年の仕事や勉強のサイクルの正式な始まりを告げる節目とも見なされています。そのため、旧暦の最初の満月は単に平和を祈るだけでなく、精神的な目覚めをもたらし、一人ひとりが家族や地域社会に対する責任と義務を思い起こさせる機会にもなります。急速な近代化と都市化が進む中で、旧暦の最初の満月の祝い方は変化するかもしれません。祝宴はより簡素になり、儀式はより合理化されるかもしれませんが、敬虔さや徳のある生活への憧れといった核となる価値観はそのまま残るでしょう。

旧暦1月の満月は、ベトナム文化において成就と調和のとれた始まりの象徴です。歴史の変遷や現代生活のペースの変化にもかかわらず、この祭りの核心的な価値観――自らのルーツを敬い、親孝行を重んじ、誠実さを育むこと――は世代から世代へと受け継がれてきました。これは単に慣習を守るだけでなく、伝統が現在と未来を照らし続ける国家の精神的基盤を守ることにもつながります。

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（１）：阮朝国立歴史研究所『大南通録』、歴史研究所訳、第４巻、 教育出版社、ハノイ、2006年、７４８頁。

（２）：国立公文書館１、阮朝帝国記録、トゥドゥック。

VNAによると

出典：https://baoangiang.com.vn/ram-thang-gieng-net-dep-van-hoa-cua-nguoi-viet-a478266.html