「国家を救うことは道徳を救うことである」という精神で、まばゆいばかりに輝いている。

80年前、フォンタイン村で侵略してきたフランス植民地軍との激しい戦闘が繰り広げられた。ゴックミン聖堂は甚大な被害を受け、137人の勇敢な「白服」兵士が命を落とした。軍事的勝利は収められなかったものの、ジョンボムの戦いはベトナム南部全域に衝撃を与え、敵の計画に大きな打撃を与えた。

Báo Cà Mau•24/04/2026

ジョンボムの戦いの殉教者の遺族に対する感謝の念を忘れない。
Giong Bom：シンプルなものを通して感謝の流れをつなぐ。
ジョンボム戦場国立史跡の修復工事が完了しました。

ジョンボムの戦いでカオダイ・ミンチョンダオの信者たちが示した「国を救うことは宗教を救うことである」という精神は、愛国心と国家独立のために命を捧げる揺るぎない意志の不朽の象徴となっている。

あらゆるレベルの当局による修復への配慮と投資のおかげで、ゴックミン聖座複合施設（フォンタイン村7区）内にあるジョンボムの戦いの国家歴史記念碑は、より広々として荘厳な姿になった。

80年の歳月が流れたが、ギオンボムの戦いの歴史的意義は色褪せることなく残っている。軍事的勝利は収められなかったものの、カオダイ教徒兵士たちの不屈の闘志は、愛国心を鼓舞し広め、国家の団結を強化する上で大きな役割を果たした。

ゴックミン教区の信者たちは、1946年のジョンボムの戦いで命を落とした137人の勇敢な兵士たちを追悼するため、線香を捧げる儀式を行った。

目撃者の証言によると、1946年初頭、フランス植民地軍が再び我が国に侵攻してきた際、南部抵抗運動への対応として、ヒエップ・ティエン・ダイ・ミン・チョンダオ教会の代理責任者であったカオ・トリエウ・ファット氏は、ギオン・ボム村に拠点を築くことを決定した。そこは、ゴック・ミン聖座の周辺に4,000人以上の宗教指導者と信者が暮らしていた場所であった。

聖座は抵抗運動の拠点として要塞化され、武器製造工場、軍事訓練場、革命幹部のための地下シェルターなど、戦闘に必要なあらゆる設備が整えられた。同時に、聖座から健康で愛国心のある若者を動員・募集し、「白衣」抵抗軍を組織した。

学生たちは自分たちのルーツに立ち返り、ジョンボムの戦いで命を落とした「白い制服を着た」兵士たちを追悼するために線香を捧げた。

フォンタイン村のゴックミン宗教共同体の最高責任者であるトラン・ヴァン・チュア氏は、当時の経緯を次のように語った。「敵がジョンボムに侵攻してきた際、カオダイ・ミン・チョンダオ教会は蜂起を起こし、信者たちを集めて団結し、侵略してきた植民地主義者の抑圧と搾取に立ち向かいました。当時、信者たちは銃を握ったことなど一度もありませんでしたが、敵と生死をかけた戦いを挑む決意を固めていました。彼らは皆、奴隷になるよりは自らを犠牲にするという同じ意志を共有していたのです。」

バクリエウ、カマウ、その他多くの地域から数千人の信者がゴックミン聖堂に集結した。当時、ジョンボム村は活気に満ち、人々の声や笑い声が響き渡り、鍬やシャベルで溝を掘る音、ハンマーで鍛造する音、そして抵抗運動の戦士たちの武術訓練の音が混じり合っていた。

カオ・トリエウ・ファットの指揮の下、部隊は18個小隊に編成され、戦闘、巡回、警備、武器製造、兵站支援などの任務を遂行した。

生徒たちは、ゴックミン教区の執行委員会が80年前に起こったジョンボムの戦いについて語るのを耳を傾けた。