約400ページに及ぶ本書は、その4分の3を「魂の友の声」という章に割いており、「言葉を知る」や「愛を問いかける」といった作品が含まれている。出版後、『習慣を問いかける』はホーチミン市作家協会賞、ベトナム作家協会賞、そしてドナウ芸術賞（ハンガリー）を受賞した。この成功の理由は、詩に対する斬新な視点にある。
習慣とは、究極的には過去の産物であり、何度も繰り返されるものであり、容易に断ち切ることはできません。そして、年齢を重ねるにつれて、私たち一人ひとりの心の中にある過去の重みは増していくと私は考えています。時には、私たち自身が「習慣」に支配され、新しいものや異なるものを受け入れることなく、その「犠牲者」になってしまうこともあるのです。
詩「習慣を問い直す」の中で、ファン・ホアンは当初、同じ習慣を持っていた。それは「あの椅子に座り」、「あのジャコウネココーヒーをすすり」、「新聞を読み」、「カフェのオーナーがかすかに微笑むのを見る」という日課だった。すべてがひっくり返ったとき（「 世界の出来事」に大きな影響を与えるわけではないが）：「椅子はすでに埋まっていた」、「コーヒーはもはやジャコウネコの匂いがしなかった」、「カフェには新聞がなかった」、「誇り高きオーナーは沈黙していた」…そしてファン・ホアンの最後の、そしていつもの反応は、「私は混乱して立ち去った」、「私は急いで飲んで立ち去った」、「私は悲しそうに立ち去った」、「私は立ち去った、立ち去った、立ち去った」だった…。
「習慣への疑問」の最初の6つのスタンザには、それだけの内容しか含まれていません。しかし、これらの6つのスタンザは、詩の最後を飾る重要なスタンザである7番目のスタンザでの「爆発」に必要な「触媒」となっています。「時々、私は自問自答しながら笑ってしまう／なぜ人々は、適応して流れを変え、勢いよく前進する川のように、学ぶことのできない習慣で自分自身を欺き続けるのだろうか？」
こうしたユーモアのセンスと自己批判（それは自身の習慣を問い直すことも意味した）のおかげで、ファン・ホアンは「変化に適応し、進路を変えながら、速やかに前進する川」のような存在になることを学び、変化を遂げ、新たな始まりに向けて準備することができたのだ。
この出発点から、彼は詩作における認識と思考を変えていった。この新たな出発点から、『我が家の太陽』の中で、彼は「我が家に昇る太陽」が「波の音に満ち」、「風の音に満ち」、「日ごとに明るくなる」（文字通り）と同時に、「思考という名の我が家にも太陽は昇り続ける」（比喩的に）ことを発見し、それによって「空のインスピレーションを変え、山や川の思考を変える」のである。
この新たな出発点から、『ささやき』の中で、彼は誰もが聞き取れるわけではない音を聞きます。「雷雨の中／私はささやきを聞く／陣痛と出産の間の音を」。そして、この新たな出発点から、『石の花』の中で、彼は「静かな動きから生まれる美／予期せぬ逆説から生じる真実」を知覚します。
このような劇的で破壊的な変化の中で、ファン・ホアンが仏教に非常に近い見解を持ち続けていることは喜ばしい。彼は『当惑したカン・ジョー』の中で、人間とすべての生き物の平等性を、「私たちは猿とどう違うのか？／私たちはワニとどう違うのか？／私たちは蚊とどう違うのか？／私たちはカン・ジョーとどう違うのか？」という鋭い問いかけを通して示している。
彼は「木の目」の中で、人類が永遠の利益と欲望のために自然を搾取することにますます陥っていく様を、原因と結果の関係とその結果として鋭く捉えている。「豪華な家の貴重な木目は、恨みを抱き、今にも爆発しそうな、隠された燃えるような目のようだ」。
ファン・ホアンは、同時に「外向き」であり「内向き」でもあるように感じられる。『問いかける習慣』を読むと、読者は彼の詩の中に、常に激しく燃え盛る燃えさし、炎、そして煙に出会う。そして、これらの燃えさし、炎、煙は、「形式なきテクスト／テクストなきテクスト」の中で詩へと燃え上がるのだ。
「疑問を持つ習慣」と呼ばれるこの新しい習慣こそが、ファン・ホアンを他とは違う、より新鮮で現代的な存在にしたのだ。
出典：https://hanoimoi.vn/tac-pham-va-tieng-noi-tri-am-889156.html
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