1. 年の終わりとテトの始まり。宝くじに当たったばかりでも、失業中でテトを買うお金がなくても、誰もが同じ気持ちで「テトが来た」と安堵のため息をつく。古代から現代まで、人類がどのような経済社会形態を歩んできたとしても、テトは人々の心境に常に共通する。喜びと希望は変わらない。 「30日の午後、借金は尽きることなく、貧乏人は家から追い出される。1日の朝、酔っ払って両手を上げて、幸運の神様を家に運ぶ」。
その時になって初めて、人々は最も熱心に「チル」できる。そして、今日の若者の間では、それに相当する言葉は「解き放つ」だ。これは、大まかに言えば、リラックスして人生のあらゆる喜びを楽しむことを意味する。もし彼らがそうしたいのであれば、プレッシャーを感じることはないだろう。春と旧正月を楽しんでいる間にも、まだ心の中に何かが残っているのなら、それをどうして「チル」と呼ぶことができるだろうか？
テト期間中に活動するVNAの記者たち。写真：VNA
2. こんな疑問があります。「ジャーナリストの目には冷静さが見える」、つまりジャーナリストはどのようにして「冷静さ」を保つのでしょうか？読者にとって非常に興味深く魅力的な問いです。この疑問に答えるには、まず、ジャーナリストは社会のあらゆる一般的な職業とは異なり、「独特な」職業を追求する人々であることを理解する必要があります。もちろん、これは自虐的でユーモラスな言い方ですが。
例えば、旧正月とはいえ、遊園地や旧正月市場、春のフラワーフェスティバルなど、誰もがそこに行き、美しいものを眺め、必要に応じて買い物をする一方で、ジャーナリストはどうでしょうか？もちろんジャーナリストも同様ですが、そこにあるものや出来事を、ただ眺めるだけでなく、好きな場所に立ち寄るのではなく、意識的に観察し、様々な角度から受け止めるのです。
そこから徹底的に調査を重ね、初めて読者に正確で完全な情報を提供できるのです。あるいは、時事問題に遭遇することも、ジャーナリストにとって、より良い社会を築くために自らの見解や意見を表明する口実となります。もちろん、春を祝う時、ジャーナリストも他の人たちと同様ですが、彼らの心境は異なります。読者がこれを求めているのでしょうか？いいえ。なぜなら、ジャーナリストである彼ら自身が、ある問題に責任を負わなければならないと自覚しているからです。つまり、その要請は、ジャーナリズムという職業の自覚から来るのです。
この記事を書いていると、文化人でジャーナリストのファン・コイがクアンナム省からサイゴンにジャーナリストとしてやって来た時のことを突然思い出しました。1929年の旧正月30日、キティ（旧正月）の午後、彼は他の皆と同じようにテト市場へ行きましたが、ジャーナリストであるがゆえに「仕事」をしなければなりませんでした。21世紀の今日のジャーナリストも、もし本当に自分の仕事を愛しているなら、同じです。ここで彼がその年に書いた記事を引用するのは、それが現代に即しているだけでなく、ジャーナリストはテトを含め、一年中どんな日でも決して…リラックスすることを許さないことを示しているからです。
テト期間中に活動するVNAの記者たち。写真：VNA
ファン・コイ氏はこう書いている。 「30日にテト市場へ行ったら、同じ彫像を売る男たちが列をなしていた。それぞれ『赤ら顔で唐辛子を食べる男』を模した彫像が並んでいて、片側には若くてハンサムな男性が、そしてもう片側にはチャ・ヴァのような『非常に大きなパンケーキナイフ』を持った男性がいた。」これは他の皆さんのコメントと同じだったが、ジャーナリストとして、ただの考察にとどまらず、ファン・コイ氏はこう書き続けた。
「彼らは、それがクアン・コンの像だとか、ドゥック・クアン・タンの像だとか言っていました。人々は拍手喝采するようにそれを買い求め、あっという間に売り切れてしまいました。その時になって初めて、私たちは南方の人々がクアン・タンを深く崇拝していることに気づいたのです。考えてみれば、私はチャン・フン・ダオ氏を気の毒に思います。チャン・フン・ダオ氏は南方の祖国のために敵を倒した功績を持つ安南人であり、忠誠心と才能においてもクアン・ヴォー氏に劣らず優れていました。フン・ダオ氏もキエップ・バックで聖人となり、ゴック・トゥエン山で聖人となったあの赤ら顔の男と変わりません。ところが、私たち安南人はバックキーのごく一部の地域で彼を崇拝しているだけで、他の場所では彼を崇拝していません。聖人クアンを崇拝し直すことは、安南人にとっては外国人のようなものであるのです」 （タンチュン新聞、テト・キー・ティ号、1929年2月7日）。
では、そのような心境でテト市場に行く時、ジャーナリストは「リラックス」できるのだろうか？私はそうは思わない。なぜなら、ご存知の通り、ジャーナリズムの本質はそういうものだからだ。情報に溢れた生活、それも瞬時に流れる情報にさえ、ジャーナリストは無関心で「耳を塞ぎ、目を閉じて」、リラックスした「気ままな」時間を楽しめるだろうか？
できません。
3. とはいえ、ジャーナリストはテトでも常に仕事で忙しいのでしょうか？それをどう捉えるかは、それぞれの考え方や職業上の行動次第です。しかし、一つ確かなのは、テトに「リラックス」するためには、どんなジャーナリストも平和で安全なテトを過ごしたいということです。つまり、望んでいると望まざるとにかかわらず、ジャーナリストがすぐに仕事に取り組まなければならないような「事件」が社会に起こらないようにしたいということです。家族や友人を驚かせるような状況に直面している同僚がいることを私は知っています。テトに帰国したらすぐに家族とゆっくりできるのに、私の友人は慌てて…家を出てしまうのです。
なぜ？
なぜなら、その時、彼は重大な出来事が起きたことを知らされたからだ。ある地区で、政府が花火禁止令を発令していたにもかかわらず、耳をつんざくような花火が立て続けに打ち上げられたのだ。普通の人なら、ただ音を聞いて、少しコメントするだけで、誰にも文句を言われることなく「のんびり」と過ごせる。しかし、ジャーナリストはそうはいかない。編集部は何が起こったのか知らず、彼らに「仕事」を任せて新聞社に速やかに報告する義務もなかったかもしれない。しかし、ジャーナリストとしての責任感を持つ彼らが、どうして無関心で外に立っていられるだろうか？
では、テト期間中、ジャーナリストは他の皆と同じように「気楽に」、リラックスして、あらゆる楽しみを満喫できるのでしょうか？それは非常に難しいことだと思います。ジャーナリストが「朝早く帰宅して気楽に過ごし、携帯電話の電源を切り、好きなように楽しみ、朝から晩まで酒を飲んで」…という権利を禁じる人はいませんが、同時に自らの職務を自覚しなければなりません。ですから、すべてのジャーナリストは、テト期間中、社会に「事件」が起こらない、つまり平和で安全なテトを願っています。そうして初めて、他の皆と同じように、心の平穏を得て、楽しむことができるのです。
同意しますか？
4. 今日のジャーナリズムのやり方は過去とは異なります。情報技術はジャーナリストの職務をより多くの利点で支えてきました。では、ジャーナリストが思いのままに「リラックス」するために、現代において彼らは何を望んでいるのでしょうか？彼らは常に「途切れることのない伝達」、つまりテト休暇中にすべてのニュース記事を処理できる良好なコミュニケーションを望んでいるのではないでしょうか。
ジャーナリストは皆の「のんびり」としたテトについてどう考えているのだろうか？社会一般の人々の心の中には、豊かで平和な生活、安定した収入、そして国中で春を祝う喜びにあずかるという夢も残っているようだ。
レ・ミン・クオック
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