1.テト（旧正月）2日目の朝、いつものように先祖供養の準備を終えたトラン・ティ・トゥイさんは、携帯電話を手に取り、伝統劇団のメンバーに新年の挨拶をしました。劇団のリーダーとして、挨拶と新年の祝福に加えて、午後の文化公演についても皆に忘れずに伝えました。
「おじさん、今日の午後は劉平役をしっかり演じてくださいね。早めに来て『ダオ・リウ』のダンスを少し練習しておきましょう。テト（旧正月）の間はどんなに楽しくても、舞台に立つときはきちんとやらなきゃいけないんですから、いいですか？」これは、トゥイがチームの「アーティスト」たちを励ますときによく言う言葉です。
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長年にわたり、ダンサ村のボート漕ぎ団（現在はニンビン省ミーロック区第2居住区）は、春に行われる高齢者の長寿を祝う文化行事全体の企画運営を政府から委託されている。公演は旧暦12月20日からリハーサルと最終調整が行われているが、公演前には必ずトゥイさんが団員の士気を高め、プログラムを最終確認するためにいくつかのことをしなければならない。
通常、ダンサー伝統オペラ劇団は、1月に長寿を祝う行事、村の祭り、9月2日の建国記念日、10月1日の国際高齢者の日など、年に4回の「主要な」公演を行います。こうした行事の際には、劇団員は衣装を準備して舞台に立ちます。彼らは、『チュオン・ヴィエン』、『クアン・アム・ティ・キン』、『ルー・ビン・ズオン・レ』といった古典オペラからの抜粋に加え、党と祖国を称える新しい歌を披露します。しかし、トゥイさんは、春の初めの公演がいつも皆に最も感動を与えると言います。大地と空が春へと移り変わる瞬間、活力、信仰、希望に満ちた新たな始まりへの思いが皆を高揚させます。さらに、誰もがこの伝統の「灯を灯し続けている」という誇りを密かに感じています。
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「太鼓の音が鳴り始めると、食べ物や衣服といった日々の心配事はすべて忘れてしまいます。舞台上で、お年寄りたちがリズムに合わせて首を振っている姿や、子供たちが目を輝かせて熱心に見守っている姿を見ると、とても幸せな気持ちになり、自分たちも上手く、美しく演奏しなければならないと心に誓います。もし舞台に立てなかったら、伝統的なオペラの太鼓の活気ある音を聞けなかったら、私たちにとってテト（旧正月）は不完全なものになってしまうのです」とトゥイさんは語った。
2.紅河デルタのチェオ歌唱発祥の地に位置するダンサ村は、20世紀初頭からチェオ歌唱団で有名で、かつてはナムディンチェオの誇りとされていました。ダンサ村長老会元会長のダン・ヴァン・ハイ氏によると、同村のチェオ歌唱の伝統は約200年の歴史があります。ダンサ村は、クアンサン村やニャンニュエ村などの近隣の村々と共に、繁栄したチェオ歌唱地域を形成し、ベトナム北部のチェオ芸術に大きく貢献しています。このチェオ歌唱地域は詩にも詠まれており、グエン・ビンの詩「春の雨」には次のように詠われています。「その日、春の雨が静かに降り、杏の花が幾重にも舞い落ち、ダン村のチェオ歌唱団が小道を通り過ぎ、母は言った。『今夜、ドアイ村は歌うだろう…』」
ダン村の伝統劇（チェオ）は、素朴で田舎風の、民俗的な演出スタイルが特徴で、心に響くメロディーと力強い太鼓の音を通して、田園の精神が深く息づいています。ゆったりとした豊かな歌唱スタイル、多彩な旋律装飾、物語性、そして特にユーモラスな喜劇的な役柄は、古代ベトナムの社会生活や人々の暮らしぶりを色濃く反映しています。
「後期の段階でも、ダン村の伝統劇団はその伝統を守り続けていました。最盛期には約40人のメンバーを擁し、ナムディン省、タイビン省、ホアビン省などの多くの村で公演を行い、行く先々で人々に賞賛され、歓迎されました」とハイ氏は語った。
村の有名なチェオ（ベトナムの伝統オペラ）歌手の一人であるダン・ティ・タム夫人（現在80歳）は、16歳の時にティ・マウ役を演じたことを回想している。1968年から1974年にかけて、彼女はチェオ劇団と共に全国各地で公演を行った。ダン・サ村の劇団は最盛期に数々の成功を収めた。1961年には、ダン・サ劇団は「茨の茂み」と「星の移り変わり」の演目で省のチェオ公演コンクールで1位を獲得した。1963年には、劇団は「一握りの水牛の草」の演目で第3軍管区のチェオコンクールで1位を獲得した。 1982年、ダンサ劇団はハナム省のビンルックチェオ祭で再び一等賞を受賞したほか、ナムディン省内外で大小数十もの賞を受賞した。
3.しかし、1980年代以降、ダンサー村の伝統オペラ劇団の活動は停滞し始めました。1982年頃、劇団は徐々に解散し、公演はほぼ完全に中止されました。2004年になってようやく、ダン・マン・イェウ氏の尽力により伝統オペラ運動が復活しました。残念ながら、イェウ氏は2024年に亡くなりました。現在、ダンサー村には、トゥオン集落の高齢者協会に所属する伝統オペラ劇団だけが残っています。
「イェウさんのご逝去は、伝統オペラ劇団にとって教師であり演出家を失ったことを意味します。生前、彼女は才能ある歌手であるだけでなくピアノも弾き、私たちに細かな動きまで指導し、訂正してくれました。彼女がいなくなって、私たちは皆忙しくなり、先輩たちのように研究したり学んだりすることができなくなりました。そのため、私たちの歌は時として丸暗記のように聞こえてしまうのです」とトゥイさんは語った。
トゥイさんによると、ダンサーの民俗オペラはかつては「広く知られていた」ものの、今では以前ほど活気はなく、若い世代は興味を示さなくなっているという。劇団員は主に農民か市場の小規模商人だ。劇団員は20人以上おり、80歳以上の高齢者もいれば、最年少でも50歳以上だ。真に若い後継者を見つけるのは難しい。村の学校の生徒の課外活動に民俗オペラを取り入れるという提案もあったが、実現には至らなかった。さらに、劇団の伴奏をする楽器奏者もいなくなってしまったため、劇団の公演はすべてオンライン音楽に頼っている。
「例えば、ここにいるフオンさんのように、現在73歳でもまだ舞台に立って演技をすることができます。しかし、弦楽器奏者はもういませんし、伝統的なチェオの歌手もオンライン音楽に合わせて歌うことができないため、ここ3、4年で伝統的なチェオは失われてしまいました」とトゥイさんは残念そうに語った。
ダン・ヴァン・ハイ氏によると、資金不足のため、劇団の活動は最小限に抑えられている。音響機器、衣装、メイク道具はすべて団員自身が用意している。さらに重要なのは、劇団の活動が地元当局から十分な注目を集めていないことだ。村やコミューンの行事での公演の多くは、団員への報酬すら支払われない。そして、ダン村ではこれまで「職人」の称号を授与された者は一人もいない。
「私たちは多くの困難に直面しています。情熱を注いでいた人々のほとんどは高齢化や病気になり、徐々に亡くなっています。若い世代は伝統的なオペラを好まず、歌も歌いません。たとえ学びたいと思っても、非常に難しく、生活費を稼がなければなりません。今年のテト（旧正月）もダン村のオペラ劇団は健在ですが、『ダン村オペラ』の名声を維持できるかどうか、またいつまで維持できるのか、私たちには分かりません」――ハイ氏の言葉は、多くの不安を抱えた、心からの告白のようだった…。
出典: https://congluan.vn/tet-nay-doi-cheo-lang-dang-con-qua-ngo-10329491.html
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