古代から現代まで、果てしない時の流れの中で、数多くの伝統的な祝日があるにもかかわらず、テト・グエン・ダン（多くの人が単にテトと呼ぶ）は、ベトナム人の心の中で一年で最も神聖で重要な祝日として残っています。
旧正月であるテトは、何世代にもわたってベトナム人の心と精神に深く根付いた行事です。それは美しい慣習であり、深い精神性を育む行事であり、私たちの民族の「本来のアイデンティティ」に貢献する文化的特徴であり、時を経ても色褪せることなく、代替不可能なものです。
テト（ベトナム正月）が近づくと、世界中の様々な場所に暮らし、富裕層であろうと貧困層であろうと、ベトナム人は皆、それぞれの境遇に関わらず、常に自らのルーツ、愛する祖国に思いを馳せます。春の訪れとともに、誰もが祖先に線香を焚き、祖先を偲び、祖父母や両親、隣人、友人と会い、あるいは家族や親戚、隣人と「テトを祝う」ことを望んでいます。テト（ベトナム正月）まではまだ数ヶ月、あるいは半年もあるのに、会うたびに「今年のテトは帰省されますか？」と尋ねられます。この質問は、温かく友好的な挨拶に取って代わることもあります。もしかしたら、こんな風に尋ね合うのはベトナム人だけなのかもしれません。テトにベトナムに帰国できる余裕のある人々は、毎日を心待ちにし、パスポートの有効期限を確認し、航空券を事前に予約し、故郷の親戚への贈り物や服を準備します。今では国が比較的豊かになり、物資も容易に入手できるようになったため、買い物はよりシンプルになり、重要性も薄れています。しかし、数十年前は、何を買うか、何を持って帰るか、何を残すかを選択し、検討することは難しい問題でした。
テト（ベトナムの正月）を祝うために海外に滞在する人々は、よりゆったりとした時間を過ごせます。地元の人々は西暦に従って働き、生活しています。クリスマスはより華やかですが、2、3日しか続きません。一方、私たちが「西暦」と呼ぶ正月は、たった一晩の祝賀行事で、新年の朝にはすっかり地味な雰囲気です。通常、1月3日からは、慌ただしく機械的な産業生活が再び始まり、人々は年末の休暇をほとんど忘れてしまいます。そのため、ヨーロッパでは、天気から周囲の環境に至るまで、テトらしい雰囲気はほとんど感じられません。ベトナム人にとって、テトの準備は、はるか昔から血に染み付いた習慣なのです。
外国でも、ベトナム人の家庭には祭壇があるのが一般的です。現在では、パリ、モスクワ、ベルリン、プラハ、ワルシャワ、ブダペストなど、ベトナム人コミュニティが大きい国では、ベトナム市場やベトナム料理やベトナム製品を販売する店が数多くあります。特にテト（ベトナムの正月）の前には、豚肉のソーセージや緑色のもち米の餅から、ジャム、キャンディー、祈祷紙、お香、壁掛けカレンダーまで、あらゆるものが手頃な価格で簡単に手に入ります。どの家庭の祭壇にも、5種類の果物を載せた皿や前述の品々が置かれ、故郷の伝統的なテトの祭壇とほとんど変わらないほど豪華な様子です。年配の家族がいる家庭では、テトの3日間ずっとお香を焚いて祈り続け、陰暦の30日、大晦日、そして陰暦の3日と7日の祈祷紙を燃やす際にも供物を捧げます。通常、新年の30日目か初日に一度だけ用意されるテトの祝宴は、ベトナムと同じように完璧で美しいものです。主催者が友人や家族を招いてテトの祝宴を共にすることもあります。豪華な祝宴でも、大人だけがグラスを掲げて乾杯し、一緒に食事を楽しむこともあります。子供たち、特に母国でテトの雰囲気を味わったことのない海外生まれの子供たちは、両親を喜ばせるために気楽に座った後、別の場所へ戻ることもあります。子供たちはベトナム料理にあまり興味がなく、それぞれ好みの料理や物語を持っています。両親は祖先の美しい伝統を思い出させようと、テトの祝宴を準備し、線香をあげますが、彼らにとってテトは漠然とした遠い存在です。例外はいくつかありますが、概ねそうでしょう。ヨーロッパで暮らす年配のベトナム人にとって、テトは郷愁に満ち溢れ、それはヴー・バンの詩に出てくる「十二年間の恋慕」にも似た感情です。
東欧諸国では、ベトナム人コミュニティが多数存在するため、ベトナム人協会が外交機関と連携し、コミュニティのための共同テト（旧正月）の祝賀行事を企画することがよくあります。このようなイベントは、会場の手配、来賓や地元関係者の歓迎、食事や娯楽の手配、文化プログラムの企画、特に子供向けのゲームの企画など、実行委員会にとって膨大な作業となります。しかし、大使館やコミュニティ協会が主催するテトプログラムは、若者にとってあまり魅力的ではありません。そのため、ベトナムのテトの真髄と精神を将来の世代にどのように受け継いでいくかという問題は、依然として大きな課題となっています。
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出典: https://daidoanket.vn/tet-o-noi-xa-10298558.html
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