テト（ベトナムの旧正月）の昔と今

伝統的なテトのイメージは、新年の柱、赤い対聯、そして大晦日の賑やかな爆竹と結びついています。しかし、現代ではテトは異なる様相を呈しています。

多くの団体が、若者たちに伝統的なテト（旧正月）に関連した体験を提供する活動を行っている。

現代社会の発展に伴い、ベトナムの旧正月は、準備や祝祭の仕方から家族の集まりの習慣に至るまで、多くの変化を遂げてきました。しかし、それでもなお、テトは故郷と家族に思いを馳せる、すべての人にとって神聖な時であり続けています。

伝統的なテト（旧正月）のお祝いは、愛に満ち溢れていた。

テト（旧正月）が近づくにつれ、グエン・ティ・グエットさんの家族（レ・タイン・ギー区）の小さな台所は活気に満ち溢れる。家族が集まり、米を洗う者、豆を準備する者、バナナの葉を洗ってバインチュン（ベトナムの伝統的な餅）を作る者など、様々な作業に励む。この雰囲気は、かつてのテトを彷彿とさせる、素朴でありながら温かい思い出を呼び起こす。そこでは、あらゆる心配事が、過ぎ去った年の扉の向こうに置き去りにされたかのようだった。

グエットさんの家族は、毎年テト（旧正月）になると、何百個ものバインチュン（ベトナムの伝統的な餅菓子）を作る。

「当時はとても貧しかったので、もち米の餅はテト（旧正月）の時期にしか手に入らなかったんです。だから、本当に楽しみにしていました」と、グエットさんは手際よく餅を包みながら話した。彼女は幼い頃に餅の包み方を覚え、補助金が出ていた時期には食料準備チームに配属されたと説明した。今では生活は豊かになったものの、彼女の家族は毎年テトに餅を包む伝統を守り続けている。食べるためだけでなく、販売することで伝統技術を継承し、収入を補っているのだ。グエットさんの家族の物語は、伝統的なテトの習慣が今もなお受け継がれているハイフォン市の多くの家庭のテトの思い出を垣間見ることができる、身近な話だ。

80歳のトラン・ティ・ヌーさん（タイ・タン村）は、昔のテトの雰囲気を今でも鮮明に覚えている。「昔のテトは質素だったけれど、とても楽しかった。村全体が、まるで大きな喜びであるかのようにテトを待ち望んでいた」とヌーさんはゆっくりと語った。ヌーさんによると、旧暦12月の26日から28日頃になると、どの家庭もテトの準備のために農作業を終えた。29日には大人たちが一緒にテト市場へ行き、子供たちは新しい服が手に入り、年に一度しか食べられない料理が食べられるのでワクワクしていた。夕方になると、近所の人たちがもち米、豚の脂、緑豆、バナナの葉を持ち寄り、一緒にバインチュン（ベトナムの伝統的な餅）を包み、暖かい火で一晩中焼いた。

当時、テト（旧正月）の宴は豪華なものではなかった。「シンプルなバインチュン（米粉の餅）、鶏肉料理、そしてジョートゥー（豚肉のソーセージ）があれば十分だった」とヌー夫人は回想する。豚を飼育している家庭では、一頭の豚を分け合い、肉を分け合ってバインチュンとジョートゥーを作った。こうした困難な時代だからこそ、地域社会の絆や隣人愛はより一層強固なものとなったのだ。

テトは、人々が集まってベトナムの伝統的なお菓子を作る時期です。

過去のテト（旧正月）のイメージは、今でも新年の柱、赤い対聯、大晦日の賑やかな爆竹、民俗遊戯、交換される真っ赤なお年玉袋、そして素朴でありながら心温まる新年の挨拶と結びついています。これらすべてが、物質的な豊かさには欠けるものの、精神的な価値に富んだテトを形作っているのです。

今年のテト（旧正月）は例年より都合が良い。

現代において、テト（ベトナムの旧正月）は以前とは異なる形をとっています。より豊かでペースの速い生活様式は、多くの古い習慣の簡素化につながりました。バインチュン（伝統的な米粉の餅）を自宅で作ることはもはや一般的ではなく、今では簡単に手に入り、配達もされています。テトの準備に何ヶ月もかかることはなくなり、スーパーマーケットに一度行くか、オンラインショッピングで数回クリックするだけで済むようになりました。

それに加えて、テト（旧正月）期間中の旅行がますます人気を集めている。かつてはテト期間中の旅行は珍しかったが、今では多くの家族にとって当たり前の選択肢となっている。多くの家族は年末年始の行事を早めに済ませ、その後、家族全員で別の場所へ旅行して大晦日を祝う。その結果、テト期間中の直接の訪問は減り、代わりにソーシャルメディア、テキストメッセージ、 ビデオ通話などを通じた挨拶が主流となっている。

多くの若者が旧正月休暇中に旅行することを選ぶ。

ハイアン区在住のレ・カ・バッハさん（30歳）は、ここ3年間、旧正月休暇中に家族で旅行していると語った。「両家とも年末年始の行事を早めに済ませたので、妻と私はこの機会を利用して数日間の休暇に出かけました。私たちにとって、これは仕事でストレスの多い1年を終えた後のリラックス方法です」とバッハさんは話した。バッハさんによると、テト（旧正月）に旅行することは、休暇を放棄することを意味するわけではない。「私たちは年末年始の宴会を催し、大晦日には祖父母や両親に電話して新年の挨拶をします。唯一の違いは、新年を迎える瞬間が、一緒にリラックスできる別の場所で行われるということです」と彼は語った。

バッハの事例は、若者がテト（旧正月）に旅行する傾向が必ずしも伝統的な価値観を損なうものではなく、むしろ現代生活において休息と家族の絆を維持することのバランスを取る必要性を反映していることを示している。

若者たちが、テト（旧正月）に合わせて、ベトナムの伝統的なアオザイを着て、現代的なスタイルで写真を撮っている。

若者の中には、よりシンプルなテト（旧正月）を選び、休息をとってエネルギーを充電する人もいます。しかし、多くの若者は、テト期間中に伝統的なアオザイを着て写真を撮ったり、バインチュン（伝統的な餅）の包み方を学んだり、伝統的な習慣について学んだりするなど、伝統的な価値観に立ち返り始めており、これらを通して国民文化とのつながりを深めています。

多くの変化があったにもかかわらず、テト（ベトナムの旧正月）は家族の再会という核心的な価値観を今もなお保ち続けている。自宅で祝うにせよ、旅先で祝うにせよ、伝統的な方法で祝うにせよ、現代的な方法で祝うにせよ、誰もが一年間懸命に働いた後、家族と再会し、自らのルーツと繋がることを切に願っている。

リンリン

出典：https://baohaiphong.vn/tet-xua-va-nay-534662.html