テト（ベトナムの旧正月）の昔と今

伝統的なテトのイメージは、新年の棒、赤い対句、大晦日の賑やかな爆竹などと結び付けられます...現代では、テトは異なる様相を呈しています。

多くの団体が、若者に伝統的なテト（旧正月）に関連した体験を提供する活動を行っています。

現代社会において、ベトナムの旧正月は、人々の準備や祝い方から家族の再会の習慣に至るまで、多くの変化を遂げてきました。しかし、テトは、誰もが故郷と家族に思いを馳せる神聖な瞬間であり続けています。

伝統的な旧正月のお祝いは愛に満ちていました。

テト（旧正月）が近づくにつれ、グエン・ティ・グエットさん一家（レ・タン・ギ区）の小さな台所は活気に満ち溢れています。家族が集まり、米を研ぐ人、豆を準備する人、バナナの葉を漉してバインチュン（ベトナムの伝統的な餅）を作る人など、様々な人が集まります。この雰囲気は、昔の素朴でありながら温かなテトを思い起こさせます。まるで旧正月のあらゆる悩みが、まるで旧正月の扉の向こうに置き去りにされたかのようです。

毎年旧正月の休みになると、グエットさんの家族は何百個ものバインチュン（ベトナムの伝統的な餅）を作ります。

「当時はとても貧しく、餅はテト（旧正月）の時期にしか手に入らなかったので、とても楽しみにしていました」と、グエットさんは手際よく餅を包みながら話しました。彼女は幼い頃に餅の包み方を学び、補助金支給期間中は調理班に配属されたと説明しました。生活がより豊かになった今でも、彼女の家族は毎年テトになると餅を包むという伝統を守り続けています。食べるだけでなく、売ることも目的としており、この技術は保存され、収入の足しにもなっています。グエットさんの家族の物語は、伝統的なテトの習慣が今もなお守られているハイフォンの多くの家庭の、テトの思い出を垣間見ることができる、親しみやすいものです。

80歳になるトラン・ティ・ヌーさん（タイタン村）は、今でも昔の旧正月の雰囲気をはっきりと覚えています。「昔の旧正月はシンプルですが、とても楽しかったです。村全体が大きな喜びのように旧正月を待ち望んでいました」とヌーさんはゆっくりと語りました。ヌーさんによると、旧暦12月26日から28日頃にかけて、各家庭は旧正月の準備として農作業を終えます。29日には大人たちが集まって旧正月市場へ行き、子どもたちは新しい服が手に入り、年に一度しか食べられない料理が食べられるのでワクワクしていました。夕方になると、近所の人たちがもち米、豚の脂、緑豆、バナナの葉を持ち寄り、一緒にバインチュン（ベトナムの伝統的な餅）を包み、暖かい火で一晩中焼くのです。

当時のテトの祝宴は、それほど豪華なものではありませんでした。「シンプルなバインチュン（餅）、鶏肉の皿、そしてジョートゥ（豚肉のソーセージ）の皿があれば十分でした」とヌーさんは回想します。豚を飼っている家族は、1頭の豚を分け合い、その肉をバインチュンとジョートゥに分け合いました。困難な時代だからこそ、地域社会の絆と隣人愛はさらに強くなったのです。

テトは人々が集まってベトナムの伝統的なケーキを作る時期です。

過去のテトのイメージは、今でも新年の棒、赤い対聯、大晦日の賑やかな爆竹、民俗遊戯、鮮やかな赤いお年玉袋の交換、そしてシンプルながらも心温まる新年の挨拶などと結び付けられています。これらすべてが、物質的な豊かさはなくても、精神的な価値に富んだテトを形作っています。

今年の旧正月休みはもっと便利です。

現代では、テト（ベトナムの旧正月）は様相が変わりました。より豊かでテンポの速い生活様式により、多くの古い慣習が簡素化されました。バインチュン（伝統的な餅）を自宅で作ることは、今では簡単に手に入り、配達も受けられるようになったため、もはや一般的ではありません。テトの準備に何ヶ月もかかることはなくなり、スーパーマーケットに一度足を運ぶか、オンラインショッピングで数回クリックするだけで済むようになりました。

それに伴い、テト（旧正月）の時期に旅行をするトレンドがますます人気になっています。かつてはテト期間中の旅行は珍しかったのですが、今では多くの家庭にとって身近な選択肢となっています。多くの家庭では年末の行事を早めに済ませ、その後、家族全員で別の場所で大晦日を祝います。その結果、テト期間中は直接会う機会が減り、ソーシャルメディア、テキストメッセージ、 ビデオ通話による挨拶が主流になっています。

多くの若者は旧正月の休暇中に旅行することを選択します。

レー・カー・バックさん（30歳、海安区在住）は、ここ3年間、春節（旧正月）の休暇中に家族で旅行に出かけているという。「両家の親戚が早めに年末の行事を済ませたので、妻と私は数日間の休暇を取る機会を得ました。私たちにとって、これは仕事でストレスフルな1年を過ごした後にリラックスする方法なのです」とバックさんは語った。バックさんによると、テトに旅行するからといって休暇を放棄するわけではない。「年末のごちそうは相変わらず食べますし、大晦日には祖父母や両親に電話して新年の挨拶をします。唯一の違いは、新年を迎える場所が以前と違うということです。そこでは皆が一緒にいて、リラックスできるのです」と彼は語った。

バッハさんの話は、テト（旧正月）に旅行する若者の流行が必ずしも伝統的な価値観を低下させるものではなく、むしろ現代生活において休息と家族の絆の維持のバランスを取る必要性を反映していることを示しています。

若者たちが、ベトナムの伝統的なテト（旧正月）の衣装であるアオザイを現代風に着て写真を撮っている。

若い人たちの中には、テト休暇をもっとシンプルに過ごし、エネルギーを充電するために休息を取る人もいます。しかし、多くの若者は、テト中に伝統的なアオザイを着て写真を撮ったり、バインチュン（伝統的な餅）の包み方を習ったり、国の文化に触れる手段として伝統的な習慣を学んだりするなど、伝統的な価値観に立ち返り始めています。

多くの変化を経てもなお、テト（ベトナムの旧正月）は、家族との再会という根底にある価値観を今も大切にしています。自宅で祝うか、旅行先で祝うか、伝統的な方法で祝うか現代的な方法で祝うかに関わらず、一年間の苦労の末に家族と再会し、それぞれのルーツと繋がることは、誰にとっても最大の願いです。

リンリン

出典: https://baohaiphong.vn/tet-xua-va-nay-534662.html