「誤った信念」の種
「刑務所から釈放された後、私には家も何も残っていません。両親と4人の子供だけが残っています。過去の行いは過去のことです。今はただ、生計を立てることと家族を養うことだけを考えています。今は、何かをする前には必ず役人に確認します。もしそれが間違っているなら、もう二度とやりません。私のすることはすべて法律に則っていなければなりません」――ムオンニャ村に住むチャン・ア・チョー氏のこの簡潔な言葉は、彼の前向きな変化を私たちに喜ばせてくれました。チャン・ア・チョー氏はかつて、2011年にムオンニャで発生した複雑な治安・秩序事件の首謀者の一人であり、中心人物だったのです。
この変化は、単なる個人の更生物語にとどまらず、大衆動員と広報活動の有効性を鮮やかに証明するものであり、 ディエンビエン省警察治安部隊が長年にわたり粘り強く取り組んできた「国民の支持」を確固たるものにするものである。
2011年5月、ディエンビエン省ナムケ村フオイコン村で、5000人以上のモン族の人々が深い森に集結した。彼らは何の法的組織も統制もなく、存在しない「独立国家」や「働かなくても食べられる約束の地」についての漠然とした口承伝承だけを頼りにしていた。
そうした空虚な約束の裏には、民族や宗教問題を悪用して分離主義思想を煽り、国家の統一を分断し、徐々に治安と秩序の危機的状況を作り出す陰謀が潜んでいた。当時、この陰謀に巻き込まれた人々の中で、チャン・ア・チョは最も活発に活動した一人だった。歪んだ認識と反動的なレトリックへの盲信のもと、彼は宣伝活動や動員活動に参加し、人々の破壊活動を支援していた。
ディエンビエン省の治安と秩序を脅かす極めて複雑な状況は、迅速かつ効果的な対応を必要とした。誤った情報に惑わされたり、扇動されたりする可能性のある市民に不幸な結果をもたらすことを防ぎつつ、安定を確保するため、省警察は最も適切な道、すなわち人々の心をつかむことを選択した。
人々こそが基盤である。
ディエンビエン省警察本部は、状況を評価・分析した後、直ちに多数の特別捜査班を編成し、現場を厳重に監視するよう指示した。夜通し作業を行い、現場へのアクセス、容疑者の確認と分類、そして騙された一般市民と首謀者や重要人物との分離を行った。
電気も電話も通じない人里離れた山奥では、厳しい生活環境に直面し、あらゆるやり取りに予測不可能なリスクが伴った。しかし、警察は強制的な手段を用いる代わりに、対話、説明、説得を粘り強く続けた。ディエンビエン省警察内部治安局の元局長、タ・ヴァン・ズオン大佐はこう回想する。「最も困難だったのは抵抗に対処することではなく、操られ、誘惑され、扇動されている人々に、正しく理解させ、信じさせ、我々の側に立たせる方法だった…」
数時間、時には数日間にも及ぶ会合で、 警察官たちは粘り強く説明と事実に基づいた証拠を人々に伝え続けた。こうした粘り強い努力を通して、人々は扇動と幻想の上に「約束の地」は築けないこと、そして分裂と混乱の中に自由は存在しないことを徐々に理解していった。
事態の真相を知った人々は、集まっていた場所から次々と立ち去り始めた。山を下りる人々の列は次第に長くなり、車両が運び込まれ、高齢者や子供たちが支援を受けた。 医療関係者も速やかに到着し、診察や食料の配布を行った。
「バイクに乗っていた多くの人々は、家に帰るのに十分な燃料がなかったので、将校や兵士たちが動員されてガソリンを運び、彼らのタンクを満タンにしました。家に帰るお金がない多くの人々には、交通費と生活の安定を助けるための金額が支給されました」と、当時ナムケー村警察署長でムオンニェ地区警察の治安チーム副チームリーダーだったムア・ア・パオ中佐は回想した。
15年の歳月が流れた。チャン・ア・チョーは、長年の服役という形で過ちの代償を払った。故郷に戻った彼は、ゼロから人生をやり直した。高齢になってから人生を立て直すにあたり、彼は正しい道を選んだ。理解できることだけを行い、分からないことは何でも警察官に尋ね、さらなる違反行為を避けるようにしたのだ。この変化は、チャン・ア・チョーのように道を誤った人々を更生させ、教育しようと尽力した警察官たちの努力の賜物である。
ムオンニャでの事件から6か月が経った今も、州警察内部治安局副局長のヴァン・ア・ソ中佐は、この地域への献身的な活動を続けている。彼は村々を精力的に巡回し、昼間は数十キロメートルを歩き、一軒一軒の家を訪れ、一人ひとりと会い、どんな些細なことでも丁寧に説明する。夜は簡素な木造の家に泊まり、村人たちと焚き火を囲み、彼らの話に耳を傾け、理解を深める手助けをする。
ジャングルでは連日の長雨が降り続き、道は滑りやすく、一歩踏み出すたびに転倒の危険があったが、彼はそれでもジャングルを歩き、小川を渡りながら村人たちのもとへたどり着いた。彼はこう語った。「最初は村人たちは私の話を信じてくれませんでした。でも私はひたすら歩き続け、彼らと一緒に食べ、暮らし、誠心誠意働きました。そして彼らが私の話を理解してくれた時、握手をしてくれたのです。その瞬間、それまでの苦労がすべて報われたように感じました…」
ヴァン・ア・ソー中佐と同様に、ジャン・ア・チュー少佐も事件発生後、この地域に約2年間滞在した。彼は多くの困難に直面したが、忍耐強く、少しずつ人々に近づいていった。中心部から遠く離れた多くの小さな村は、山腹の危うい場所に点在しており、そこへ行く唯一の方法は徒歩である。
夜明け前に家を出て、森の中を15キロ以上歩き、3つの小川を渡って、家が10軒にも満たない小さな村にたどり着く朝もあった。しかし、到着してみると村全体が閉まっていて、畑仕事をしている人もいれば、私たちを避けている人もいた。「役人たちは何度も同じことを言っているから、もう信じない」と言う人もいた。
しかし、ジャン・ア・チュー少佐は諦めず、翌日も戻ってきました。集会所もマイクもなく、土の庭に急ごしらえで火を焚いただけでしたが、彼は日々の生活の話を語り始めました。すると、その小さな村では、悪者の言うことに耳を傾ける者はいなくなり、村の集会はより賑わい、子供たちはより規則的に学校に通うようになり、役人が村にやって来ても、扉は閉ざされることはなくなりました。
「私たちが人々のところへ行くときは、ただ味気ないプロパガンダを語るのではなく、経済発展、子供たちの教育、法律違反の弊害など、実生活に基づいた話をします。そうすれば、人々はより真剣に耳を傾けてくれるでしょう」とチュウ少佐は語った。
積極的に情報を収集し、問題を早期かつ遠隔で発見すること。人々に寄り添い、理解し、信頼することで、人々に最も身近な存在となること。そして、草の根レベルで問題を効果的に処理・解決し、複雑な事態の発生を未然に防ぐこと。これらは、ディエンビエン省公安保安部隊の指導原則であり、「三つの最善」を模範とする活動です。
「3つの重要な原則」が、根本から平和を維持する。
平和という見せかけの裏には、時間の概念を持たない人々がいる。彼らの旅は何ヶ月も続き、電話の電波は届かず、家族と定期的に連絡を取ることもできない。警備員たちは自分たちの任務についてほとんど語らない。なぜなら、中には口にするのも憚られるような、名前を明かす必要のない任務もあるからだ。
平和は、困ったときに誰に頼ればいいのかを知っているといった、ごくシンプルな形で感じられることもあります。ジャン・ア・チュー少佐の妻、ヴァン・ティ・シュアンさんはこう打ち明けました。「夫は一日中家を空けているので、大小問わずほとんどすべての家事を私がこなしています。でも、夫を恨む気持ちは全くありません。むしろ、夫の負担を理解し、分かち合っています。なぜなら、それは大変な仕事ではあるけれど、とても尊い務めだと分かっているからです。」
戦闘はないかもしれないが、警備員が踏み出す一歩一歩は、懐疑心、貧困、そしてあらゆる家庭や思考様式に浸透する歪んだ物語との闘いである。敵対勢力は「誤った信念」を生み出すことはできるかもしれないが、誰かが待っている場所に火を起こすことはできないし、疑いの眼差しを信頼に変えることもできない。
ディエンビエン省警察は、まさに人々に寄り添い、人々を理解し、人々を信頼することによって、「信頼の防衛線」を築き上げてきた。それは目には見えないものの、北西部高地のすべての村で今日そして未来にわたって平和を維持するのに十分な強さを持っている。
長年にわたり、ディエンビエン省警察の治安部隊は、民族や宗教の安全保障に関連する数百件の事案を積極的に発見し、早期かつ遠隔的な解決に向けて助言を行ってきた。これにより、紛争の火種の発生を防ぎ、敵対勢力が民衆を扇動・利用することを阻止してきた。数千人の警察官が末端レベルに配備され、毎年数百回の宣伝・動員集会が開催され、同国最西部における「民衆の支持」の確固たる強化に貢献している。
出典：https://cand.vn/thang-sau-o-muong-nhe-post813863.html
