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文化産業に国民精神を吹き込む。

51の民族が共存するタイグエン省は、多様な文化が息づく地であるだけでなく、貴重な人材の「金鉱」を擁しています。統合の大きな波の中、省は戦略を大胆に転換し、少数民族の文化的アイデンティティを「覚醒」させ、創造的な製品の中核となる資源へと転換させることに注力し、文化産業と観光の発展を促進しています。これは、文化遺産を真の資産へと転換するための持続可能なアプローチであり、「千の風の首都」と呼ばれるタイグエン省の新たな社会経済的景観の創造に貢献すると考えられています。

Báo Thái NguyênBáo Thái Nguyên16/01/2026

ヴォー ナイ コミューンのモガ ハムレットは、この地域で最初のコミュニティベースの観光地の 1 つであり、訪問者は地元の人々の生活に浸ることができます。
ヴォー・ナイ村のモガ村は、この地域で最初の地域密着型の観光地の一つで、訪問者は地元の人々の生活に浸ることができます。写真:提供

多様性と固有の強さの基盤。

タイグエン省は現在、92の社区に約180万人が居住しており、その多くは山岳地帯や高地で、少数民族の人口が多い。 ハノイの玄関口であり、ベトバク地域の中心に位置するタイグエン省は、タイ族、ヌン族、ザオ族、モン族、サンデュウ族、サンチャイ族など、多くの民族が安定した生活を求めて旅する中継地として古くから利用されてきた。

長年にわたる共存は、民族が共に暮らすだけでなく、交流し、融合する豊かな文化空間を生み出しました。時を経て、彼らは共通の言語を発達させ、婚姻を通して絆を深め、習慣や伝統を共有してきました。複数の民族の血統を受け継ぐ子供たちの世代は、コミュニティの調和のとれた永続的な発展を鮮やかに証明しています。

しかし、市場経済の強力な潮流の中で、多くの伝統的価値観が消滅の危機に直面しています。多くの民謡や、織物や錦織りといった伝統工芸が、日常生活から徐々に姿を消しつつあります。若者の中には、伝統衣装を着ることや母語を使うことをためらう者もおり、文化的な繋がりを断ち切る恐れがあります。

タイグエン省は、保存だけでなく、少数民族コミュニティの文化的アイデンティティを「覚醒」させ、創造的な製品の中核となる資源へと変革し、文化産業と観光の発展を促進することに重点を置いています。
タイグエン省は、保存にとどまらず、少数民族コミュニティの文化的アイデンティティを「覚醒」させ、創造的な製品の中核となる資源へと変革することに注力し、文化産業と観光の発展を促進しています。(写真:提供)

タイグエン大学理学部観光学科長のチュー・タン・フイ博士は、この問題を科学的観点から考察し、衰退は発展の厳しい法則であると同時に、アプローチの転換を迫られていると考えています。統合とグローバル化の文脈において、文化産業の発展は画期的な方向性です。これは、伝統工芸村と地域的価値観の「本質」を「覚醒」させ、蘇らせるプロセスであり、伝統文化を現代空間に融合させ、タイグエンの経済・文化観光発展のための持続可能な推進力を生み出すものです。

この現実に直面し、タイグエン省は文化的アイデンティティの保全を、省内におけるレジリエンス強化のための重要課題と位置付けています。あらゆるレベルとセクターの関与と地域社会自身の努力により、かつては消滅の危機に瀕していた多くの無形の文化的価値が復元されました。ラムヴィ村におけるタイ族の結婚式、ヴォーチャン村におけるサンデュウ族の収穫祈願儀式、ナムホア村におけるヌンファンシン族の成人式など、一連の保全プロジェクトが効果的に実施されています。

現在、タイグエン省は、ユネスコ世界遺産1件、国家級文化遺産45件を含む、約600件の無形文化遺産を擁する膨大な文化財の宝庫であり、3名の人民工芸職人と19名の卓越した工芸職人からなるチームを擁しています。彼らは、文化遺産を何世代にもわたって粘り強く継承する「生きた宝」です。

タイ・グエンは、文化遺産を博物館や文書の中に留めるのではなく、伝統的な儀式や祭りをユニークな観光商品に変えて、文化を現代の生活の中に取り戻そうと努めています。

ヴォーチャン村ドンタム集落では、サンチャイ族の少数民族が、国家無形文化遺産に指定されているタックシン舞踊とサンコー歌を今も守り続けています。収穫祭にちなんで名付けられたタックシン舞踊は、その軽快なリズムと農作業を描写する表現力で、体験型観光商品の開発の基盤となっています。観光客の受け入れは、人々の意識改革を促し、純粋な農業生産から組織的な観光へと転換させ、観光客のために高床式住居を積極的に改修しています。

外国人観光客がタイハイ高床式住居村エコツーリズム保護区で新米祭りを体験します。
タイハイ高床式住居エコツーリズム保護区で新米祭りを体験する外国人観光客。写真:提供

さらに、スアンズオン・ラブマーケット、ナ・リエン・マー(フートン村)のロントン祭り、カオミン村のムーラ祭りといった祭りが体系的に復興され、精神的なニーズを満たすと同時に、観光客を惹きつける見どころを生み出しています。これは、省が山岳地帯におけるコミュニティツーリズムの目的地形成と発展を支援するための重要な基盤となっています。

先住民族の知識が創造的な価値となるとき。

タイグエン地方の文化産業は、民族的アイデンティティを創造的な製品、特に茶に融合させることで、徐々に形成されつつあります。農産物としての価値に加え、タイグエン茶は、土壌選定技術や気象観測、伝統的な加工・乾燥方法、そして風味の認識に至るまで、先住民族の民俗知識の集大成です。こうした知識によって、茶は独自の文化製品へと昇華され、創造産業において重要な役割を果たしています。

省協同組合連合会副会長のヴー・ティ・トゥ・フオン氏によると、伝統工芸村や一村一品生産品の価値は、物質的な価値だけでなく、そこに携わる人々や、そこにまつわる文化的な物語にもあるという。新たな発展の潮流において、職人や工芸家は文化産業の中心とみなされている。彼らは肉体労働者であると同時に、貴重な民俗知識と技術を持つ「創造者」でもある。少数民族地域では、高齢者や尊敬を集めるコミュニティリーダーが、地域の文化的価値の復興と普及において重要な役割を果たしている。

実際には、タイグエン省には現在277の工芸村があり、そのうち256は様々な民族の人々が参加する茶の生産・加工村です。有名なタンクオン茶産地に加え、同省の茶文化地図は、歴史的価値の高い新たな観光地、特にドンフック村のシャントゥエット茶産地によって拡大しています。

ドンフック村の人々は、「ベトナムの伝統樹」として認められている古代のシャントゥエット茶樹の利点を生かして、持続可能な生活を送っている。
ドンフック村の人々は、「ベトナムの伝統樹」として認められている古代のシャントゥエット茶樹の利点を、持続可能な生活の糧に変えています。写真:提供。

ここでは、12本のシャントゥエット古木群がベトナム遺産樹に認定されています。タイグエン省農業環境局による科学的調査により、この群木は特別な生物学的価値と歴史的価値を有し、人々の持続可能な生計の基盤となっていることが示されています。その好例が、ナパイ村のバンフック葉発酵酒協同組合です。同組合は伝統的なワインを生産するとともに、25世帯と協力して6ヘクタールの古木地帯を開発しています。同協同組合のトーホアイシャントゥエット茶製品は、2024年にOCOP三つ星認証を取得しました。

ナパイ村の住民であるチュウ・ティ・エンさんは、「以前は主に生茶を収穫し、安価で販売していました。観光開発とブランド構築の指導を受けて、観光客はお茶を飲むだけでなく、樹齢数百年の茶樹にまつわる物語を聞くために来ていることに気づきました。村人たちは、今後もプロモーションや市場とのつながりに関する支援を受けられることを期待しています」と語りました。

ドンフック村人民委員会委員長のチュウ・クアン・フン氏は、展示スペースを拡大し、手工芸品を文化空間や祭りに取り入れることで、伝統的な文化的価値観をより強く広めることができると述べています。若者の収入と雇用機会が増えれば、彼らは工芸への情熱を高め、統合の過程において国民のアイデンティティを守ることに貢献することに誇りを持つようになるでしょう。

そのため、伝統工芸村は雇用を創出し、収入を増やすだけでなく、観光客がお茶を楽しみ、土地、人々、茶作りの文化についての話を聞くことができる活気のある文化空間となり、クリエイティブ産業におけるタイグエンの文化ブランドを形成することに貢献しています。

ヴォー・チャン村ドン・タム集落では、サン・チャイ族の人々が、収穫祭と関連した国家無形文化遺産として認められているタック・シン舞踊とサン・コー歌を今も守り続けています。
ヴォー・チャン村ドン・タム集落では、サン・チャイ少数民族が、収穫祭と結びつく国家無形文化遺産に認定されたタック・シン舞踊とサン・コー歌を今も守り続けている。写真:提供。

コミュニティ観光のための共有スペースの創出。

タイグエンは、クリエイティブ製品の分断的な開発を防ぐため、高度に相互接続された文化観光エコシステムの構築に注力しています。その焦点は、計画と空間の連結性にあり、潜在能力を競争上の優位性へと転換することにあります。

トラベロジー・ベトナムのディレクターであり、ベトナムコミュニティ観光協会の元副会長であるヴー・ヴァン・トゥエン氏は、次のようにコメントしています。「この戦略の鍵は、観光客の文化的アイデンティティと感情が中心的な役割を果たし、ユニークで他に類を見ない違いを生み出す『幸せなエコシステム』を構築することにあります。」

タイグエン省は、茶文化、伝統工芸村、タイ族、ヌン族、ダオ族の独自のアイデンティティ、そして革命拠点地域(ATK)の歴史遺産など、豊かな資源基盤を有しています。観光空間の再編により、これまで断片化されていたこれらの価値観が大規模で競争力のある観光クラスターへと統合され、農村開発の新たな原動力となっています。農業、観光、文化の融合は、地元の若者の所得向上と労働力の流出抑制に貢献しています。

ムーラ祭りの伝統的な民俗遊びが細心の注意を払って復元され、カオミン村に観光客を引き付けるハイライトとなっている。
ムーラ祭の伝統的な民俗遊びが細部までこだわって復活し、カオミン村の観光客を惹きつける目玉となっている。写真:提供

具体的な解決策について、ヴー・ヴァン・トゥエン氏は、タイハイ民族村生態高床式住居保護区(タイヌン文化の本来の特徴を保存)、タンクオン茶栽培地域(茶ブランドと連携した農業観光)、ヌイコック湖(エコリゾート)、バベ湖の文化・生態空間との地域間連携など、模範的なモデルを通じて「本来の先住民族の価値」を活用することの重要性を強調した。

「タイグエン地方の観光の魅力は、三つの柱、すなわち独自の資源、地域コミュニティが主体としての役割、そして感情豊かな文化ストーリーを伝える力に基づく必要があります。地域文化が真に持続可能なものとなるのは、地域社会の意識が変化し、流行を追いかけたり、商品の深みを失わせるような過度な商業化を避けたりした時だけです」と、トラベロジー・ベトナムのディレクターであり、ベトナムコミュニティ観光協会の元副会長であるヴー・ヴァン・トゥエン氏は述べた。

近年、タイグエン省は観光開発を支援するための数多くのプロジェクト、計画、政策を打ち出し、観光を重要な経済セクターと位置付けています。こうした適切なアプローチと体系的な投資が相まって、明確な成果を上げ始めています。2025年までに、省は730万人以上の観光客を迎え、推定収入は約7兆4500億ベトナムドンに達すると見込まれています。これらの数字は、少数民族のアイデンティティを文化産業に統合することが、単なる保存の問題ではなく、現代社会におけるタイグエンの地位、誇り、そして発展への意欲を確固たるものにするための道のりであることを示しています。

出典: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/thoi-hon-dan-toc-vao-cong-nghiep-van-hoa-aba4448/


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