地域文化を観光商品に変える。
コミュニティ・ベースド・ツーリズムとは、単に観光客を村に呼び込むことではありません。コミュニティが自らの民族文化遺産と自然環境を活用し、未来を見据えながら現在の生活を発展させていくことです。この文脈において、先住民族の文化空間は観光商品の中核を成すものと考えられています。
ダラット市カムリー区のタヌン（コー族が何世代にもわたって暮らしてきた場所）は、コーヒー農園や花卉農園といった特徴的な農業と並んで、伝統的な文化空間が魅力的な観光地となっています。長屋、銅鑼の音、そして細部まで再現された祭りは、観光客にとって単なるパフォーマンスではなく、体験型の商品となっています。
少数民族地域におけるコミュニティベースの観光の発展は、極めて重要な一歩です。人々が主体となり、自らの民族の文化的価値を観光客に伝え、観光活動から直接的な利益を得ます。これにより、伝統的な祭り、習慣、そして生活様式が持続的に保全されることになります。
グエン・ティ・ビック・ゴック氏 - 文化・スポーツ・観光局副局長
クロン・トラオ（ディリン村）、カ・サ（ソンディエン村）、ダ・ニッチ（バオロック第3区）といった村々では、コ族とマ族の伝統的な村落の保存に重点が置かれています。家屋、コミュニティセンター、水源、畑などを備えた村落空間は、先住民族の知識を伝える生きた博物館となっています。
省西部には、ムノン族のコミュニティベースの観光地が数多く存在しています。例えば、ボン・ピ・ナオ（ニャンコ村）、ボン・ンジエン（ドン・ジャー・ギア区）、ボン・ンジャン・ルー（ドゥック・アン村）、ボン・ジャ・ラー（ナム・ヌン村）、ボン・ダック・ルモアン（ナム・ジャー・ギア区）などです。これらは、伝統的な「ボン」居住単位を基盤としたコミュニティツーリズムです。また、エデ族のブオル村とヌイ村（ク・ジュット村）では、伝統工芸、伝統的な高床式住居、伝統的な文化活動が見られます。中でも、ボン・ピ・ナオは、ASEAN基準を満たす、全国を代表するコミュニティベースの観光地として開発が進められています。
伝統的な文化的アイデンティティを守るだけでなく、自然資源や景勝地の優位性も活かしています。例えば、独特の地形と豊かな植生を持つナムカル火山や、「高原のハロン湾」とも称されるタドゥン湖は、自然を愛する観光客にとって魅力的な目的地になりつつあります。ダムロン4コミューンのダロン温泉は、健康管理と連携した地域密着型のリゾート観光の機会を生み出しています。クアンチュック国境沿いの松林も、エコロジカル体験、キャンプ、そしてムノン文化を学ぶための空間となる可能性を秘めています。
しかし、自然は過剰に利用されると再生不可能な資産となります。そのため、観光地は環境収容力を計算し、民宿の建設を管理し、廃棄物と廃水を管理し、地元産の資材を優先する必要があります。これにより、少数民族コミュニティは、森林、湖、滝、小川の保全が長期的な生活と持続可能な開発に不可欠であることを理解するでしょう。
伝統工芸村からの経済的推進力
さらに、クロン（ヒエップタン村）、ダムパオ（ラムハー郡フーソン村）、ブノC（ラックズオン村）の錦織りの村々、そしてクランゴー村とハマンハイ村（クアンラップ村）のチュル陶器の村々が、コミュニティツーリズムとして維持・発展しています。特に注目すべきは、バクビン村のチャム文化コミュニティツーリズムモデルです。チャム陶器はろくろを使わず、野焼きで作られており、一つ一つの製品に職人の細心の注意と、そこに込められた精神的な願いが込められています。
陶芸に50年近くの経験を持つ職人、ルオン・ティ・ホア氏はこう語ります。「以前は主に日用品や小売販売用の陶器を作っていました。今では観光客が陶器を見に来たり、成形を体験したり、模様の意味や土の選び方、焼成工程について聞いたりしています。私の工芸がより評価されていると感じています。子供や孫たちは、この工芸が収入源となり、人々が学ぶことに興味を持っているのを見て、伝統工芸を学び、継承していきたいと考えています。」観光客が陶器製品や錦織物を購入することは、工芸村の製品の背景にある文化的な美しさを買っていることを意味します。コミュニティツーリズムは、このように、次世代へのバトンタッチに貢献しているのです。
さらに、各コミュニティ・ツーリズムの目的地では、マ、コ、チュル、ムノン、エデ、チャムといった民族の村々が、コーヒー、野菜、花、果物といった農産物とともに、体験型の商品となっています。既存の生計手段と直結した農場を訪問する農業ツーリズムは、遠隔地のインフラ状況にも適しています。
地域密着型の観光地が真に効果的となるよう、ラムドン省文化スポーツ観光局は今後、観光技術の研修、地域住民が協力して利益を共有するための協同組合や共同グループの設立、本来の文化的要素の保存、滞在期間を延ばすために観光地をルートやクラスターに結び付けるなど、多くの解決策を実施する予定である。
グエン・ティ・ビック・ゴック氏はさらに、「コミュニティ・ツーリズムは伝統的な文化的価値の保全に重点を置くため、観光客数の増加を追求するのではなく、質の高い体験と人々の長期的な利益を目指します。そこから、独自の観光ブランドの構築を目指します」と強調しました。
マ族の村の銅鑼の音、ムノン族の集落の炊事用の火の煙、チャム族とチュル族の職人による陶芸の手、コ族の色鮮やかな錦織、タヌンコーヒーの香り、ナムカル火山の麓の緑豊かな森… 活気に満ちたタペストリーを想像することができます。コミュニティツーリズムは、収入の増加と生活の安定に貢献するだけでなく、文化的アイデンティティに基づいた独自の観光ブランドを創出します。これにより、各民族コミュニティは自信を持って伝統文化の美しさを守り、披露することができます。
出典: https://baolamdong.vn/phat-trien-du-lich-cong-dong-vung-dan-toc-thieu-so-429158.html
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