その道を経て、彼は叙事詩『森の鳥の鳴き声とタイニンの炎の地』（人民軍出版社）を創作した。
叙事詩『森の鳥の鳴き声とタイニンの炎の地』は、2025年の発表以来、読者から熱烈な歓迎を受けた。近年、同作品は再版され、現代戦争文学における注目すべき現象となり、2025年にはホーチミン市作家協会から賞を受賞した。
チャウ・ラ・ヴィエットは、ベトナム南部の「炎の地」タイニンを芸術活動の中心地として選んだ。そこでは、同じ故郷、同じ血筋を持ち、祖国を守るために米国との戦争の激戦期に南部で志願して戦った二人の人物の、二つの並行する物語を通して歴史が展開される。一人は民衆の中に潜り込んで活動する勇敢な治安部隊員、もう一人は歌を携えて戦場に赴く解放軍の女性兵士兼芸術家だ。北部デルタの同じ村から生まれた二つの運命は、激戦地で出会い、そこから革命的英雄主義の核心的価値、すなわち愛国心、祖国と国民への揺るぎない献身が輝きを放つ。
この叙事詩の最大の特長は、その文化的視点にある。『森の鳥の歌とタイニンの炎の地』は、戦争について語るだけでなく、ベトナム文化の構造の中に、家族の伝統や革命の系譜といった問題を深く織り込んでいる。
この叙事詩において、「家系」は理論的な議論や直接的な宣言によって表現されるのではなく、個々の行動、人生の選択、そして献身を通して浸透していく。ここで描かれる革命的な家系の伝統は、質素な生活様式、地域社会への責任感、そして大義のための犠牲を静かに受け入れる姿勢によって特徴づけられる。英雄的な治安部隊員は、この家系の伝統を携えてタイニンの戦場へと赴き、民衆の中に身を置き、民衆を自らの基盤とし、民衆の生存を最高の道徳基準とみなす。この革命的な家系の伝統こそが、彼の揺るぎない決意、柔軟な知性、そして英雄的な人格を形成したのである。
『チャウ・ラ・ヴィエット』は、英雄を単一の現象として捉えるのではなく、家族、村、そして国家の文化の産物として英雄を捉えている。そこでは、伝統が蓄積され、世代を超えて受け継がれ、そして再生される。この構造こそが、この叙事詩を純粋な英雄叙事詩の枠を超え、戦時下のベトナムの文化的アイデンティティを描いた叙事詩へと昇華させているのである。
出典：https://nhandan.vn/tieng-chim-rung-o-dat-lua-post937757.html
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