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コ・トゥ族の人々の訪問習慣。

コ・トゥ族の人々は、親しい友人や親戚になった後、友情と親密さをさらに深めるために、互いに訪問したり、会ったり、贈り物を贈り合ったりすることがよくあります。この意義深い伝統は、春に訪問する習慣(rơ dáo)と、冬に薪を贈る習慣(dáo oói)に明確に表れています。

Báo Đắk LắkBáo Đắk Lắk04/04/2025

収穫後や旧正月には、異なる村やコミューンに住む、兄弟の契りを結んだ二つの家族が互いを訪問する習慣がよく見られます。こうした訪問の目的は、互いの状況、 経済発展、そして子供や孫の養育状況などを理解し合うことです。また、両家族間で生じる可能性のあるあらゆる対立や意見の相違を解消する機会でもあり、それによって両家の子供たちに、団結し、愛し合い、支え合い、助け合うことを促し、思い出させる機会にもなります。

収穫期が終わり、穀倉が米でいっぱいになると、人々は米を取り出し、交換したり、親戚を訪ねたり、結婚の約束をしたりします。女性たちは米を脱穀し、豚を育てて、親戚に配るための食料を確保します。

伝統的に、娘婿を訪ねる準備として、娘の両親はもち米を籠で蒸し、バナナの葉で3~5個の四角い包みと20~30個の小さな三角形の包みに分けます。それが終わったら、それらを籠に入れ、魚やカエルも一緒に包んで、婿の実家に持っていきます。婿は、花嫁の両親から地元の人が作った布や敷物、あるいはキン族の人が作った花柄の敷物を受け取ります。

両親は娘や婿から、ワイン、ズボン、シャツ、敷物、石のネックレス、銅鑼、水牛、牛、お金、金などの贈り物を受け取る。男性は妻の親族に、女性は夫の親族に贈り物をする。トウモロコシやキュウリが収穫された場合、それを分けて各家庭に少量ずつ、2、3本ずつ配る。

カトゥ族の結婚式では、花嫁の家族が竹筒で炊いたご飯を花婿の家族への贈り物として持っていく。

山間部に住む人々にとって、薪は生活に欠かせないものです。どの家にも炉(rơ pang)や薪置き場があり、一年を通して燃料を確保しています。彼らは炉を非常に大切にし、火を家族や地域社会を守り、安息を与えてくれる神として崇めています。

炉の火は、調理や食品の保存、食事の加工に使われるだけでなく、次のシーズンの種子を守り、寒い冬の間暖を取り、建築資材を虫害や経年劣化から守るのにも役立ちます。薪は貴重なものと考えられているため、贈り物としても選ばれ、特に義理の家族への贈り物として選ばれます。コトゥ族はこれを「ダオオイ」と呼びます。

テト(ベトナムの旧正月)の間、花嫁の家族は森へ薪を集めに行き、花婿の家族に贈り物として贈ります。贈られる薪は通常、新鮮で細かく刻まれ、見た目にも美しいものです。彼らは、ランブータンやローズウッドなど、炭化しやすく燃えやすい種類の木を選びます。家族の経済状況にもよりますが、裕福な家庭では30束以上贈る場合もあれば、貧しい家庭ではそれより少ない場合もあります。

新郎の家族は薪を受け取り、台所の棚にきちんと積み重ねて乾燥させ、料理に使ったり、親戚に分け与えたりする。新郎の家族は、新婦の家族に食べ物や飲み物、そして壺、鍋、敷物、カップ、ボウルなどの贈り物をささやく。

焼畑農業で生産された農産物は、コトゥ族の間で交換される贈り物のひとつである。

両家間で交換される贈り物は、量に関して特に決まりはなく、また両者を比較することもありません。それぞれの家庭の状況に応じて決められます。両家間で交換された贈り物は、それぞれの親族に分配されます。新郎の家族が豚や牛を屠殺する余裕がある場合、新婦の家族は必ず最良の肉の一部を新婦の村に贈ります。

逆に、新郎の家族も、魚、鶏肉、もち米などを新郎の村のために用意します。これは、分かち合いの精神を示し、両村のコミュニティが両家族に支援と援助を提供してくれたことへの深い感謝を表す、非常に人間味あふれる文化的伝統です。

肉は村の各世帯、特に高齢者、胎児、そして過去6ヶ月以内に亡くなった人々に均等に分け与えられ、分かち合い、励まし合い、地域社会の絆を強めるための手段として用いられた。村同士が近ければ年に2、3回互いを訪ね合い、遠ければ数年に一度しか訪問しなかった。

出典: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/tuc-tham-vieng-cua-nguoi-co-tu-7b5183d/


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