デジタル時代の爆発的な発展と非伝統的な安全保障の課題によって特徴づけられる不安定な世界において、文化は党の思想的基盤を守る「内なる力」であり「鋼鉄の盾」となっている。
党の戦略的決議、特にベトナム文化の発展に関する決議80-NQ/TWは、文化こそが党の思想基盤を早期から遠方までしっかりと守るための最も重要な基盤であることを改めて確認した。文化が生活のあらゆる側面に浸透すれば、国民一人ひとりが歪んだ言説に対する「免疫システム」を自然に身につけ、繁栄と幸福に満ちた国家への憧れを掻き立てるだろう。
ベトナム通信社（VNA）の記者たちは、「文化に関する決議 ― 党の思想的基盤を守る『鋼鉄の盾』」というテーマで4つの記事シリーズを発表し、文化が社会問題に対する個人の自然な「フィルター」であることを改めて確認し、サイバースペースにおける「ジャンク」文化の流れに対抗する解決策を提案し、幹部や党員のための模範的な行動と公共奉仕倫理の文化を構築し、発展への内在的な力と願望を解き放つことに貢献した。
2021年の全国文化会議において、グエン・フー・チョン書記長は、「文化は国家のアイデンティティである。文化が存在する限り国家は存在し、文化が失われれば国家は失われる」というメッセージを強調した。
これは単なる行動喚起にとどまらず、ベトナムの文化と国民の育成・発展に関する中央委員会の決議の精神を受け継ぐものでもある。特に、近年の主要政策、とりわけ思想基盤の保護と結びついた文化発展の方向性は、文化を党を早期から遠方から守るための最前線と捉えるという戦略的思考の転換点を生み出した。
「強み」を特定する
歴史を振り返ると、ベトナム文化綱要（1943年）の時点で、わが党は文化を（ 政治、経済、文化の）3つの戦線のうちの1つとして位置づけていた。
80年以上を経て、新時代の要求に応え、2030年までのベトナム文化の発展に関する政治局決議第80-NQ/TW号（2045年までの展望を含む）は、歴史的な思考の転換点となった。
この決議は、2021年の全国文化会議の「文化が存在する限り、国家は存在する」という精神を受け継ぐだけでなく、文化を祖国建設と防衛のための「最も重要な内生資源」である「ソフトパワー」へと高めている。
ホーチミン市幹部養成学校の党建設部元部長であるグエン・ベト・フン博士は、党は常に文化を社会の精神的基盤とみなしてきたと述べた。
改革期において、我々は包括的な改革を定義したが、文化は経済や政治と同等の地位に位置づけられなければならない。文化力とは、我が国が強大な帝国主義勢力を打ち破るのに役立った人文主義的な力である。決議80号が、文化を党を早期から遠方から守るための内生的資源として確立したことは、まさにその実践経験の集大成である。
ベトナム国家大学ホーチミン市校社会科学人文大学の元学長であるヴォー・ヴァン・セン教授は、決議80は文化がもはや抽象的な概念ではないことを確実にするための具体的な措置を示していると考えている。これまで私たちは文化を社会の精神的基盤と定義してきたが、決議80はさらに深く掘り下げ、より具体的にこの問題に取り組んでいる。この決議は、社会発展、指導力、そして特に党の強化と発展において文化を促進するために何を行うべきかを明確に定義している。
行政管理学院ホーチミン市支部の副所長であるヴー・ゴック・ホア博士は、これは党の発展思想における大きな前進であると強調した。文化が内生的な資源となれば、誠実さ、倫理観、規律を備えた人々を通して、内部から力が生まれる。これは、党の衰退がしばしば文化的な逸脱から始まるため、党を早期かつ遠方から守るための基盤となる。
重要な突破口は、文化がもはや受動的な「反応」ではなく、現代ベトナム人の価値観を形成する上で支配的な力となっているという認識である。
専門家たちは、この決議を実施することは、革命倫理、規律、そして国家の誇りを「武器」として確立し、あらゆる堕落、自己進化、自己変容の兆候に対抗することで、党のイデオロギー的基盤を強化するための根本的な解決策であるという点で意見が一致している。
党を守ることは、人々の心の「根源」から始まる。
最近の社会調査によると、国民の党への信頼はGDP成長率だけでなく、幹部や党員の文化的行動に大きく左右されることが示されている。決議80-NQ/TWは、党内の文化を社会文化普及の中核要素として位置づけることで、この問題に直接的に取り組んでいる。
行政管理学院ホーチミン市支部の副所長であるヴー・ゴック・ホア博士によると、現代社会では、人々は経済成長だけでなく、官僚の誠実さ、国民との親近感、言動の一貫性にも関心を寄せている。末端の官僚によるたった一つの非専門的、官僚的、あるいは無関心な行為が、敵対勢力が党と国家のイメージを歪めるための抜け穴を生み出す可能性がある。
ホーチミン市で二層構造の地方自治モデルを導入する際、決議80-NQ/TWを草の根レベルで実施することで、対話の文化が党の意思と人々の願望との間の強固な「架け橋」となる、新たな政治的生き方が形成される。
ディエンホン区党委員会の書記であるレ・ヴァン・ミン氏は、「私たちは常に、『人々に寄り添う』という原則を浸透させる上で、指導者の役割を促進することを信条としています。対話の文化は、会議だけでなく、38の地域での活動を通して実践されています。指導者たちは速やかに会合を開き、意見を交換し、人々の懸念を理解し、不満を直接解決しています」と述べました。
草の根レベルでの「対話の文化」における率直さを重視するという同じ見解を共有し、党委員会副書記兼バンコー区人民委員会委員長のフイン・ジア・ジャン氏は次のように断言した。「我々は対話を恐れません。政府は、誠実な提案であれ厳しい批判であれ、意見に耳を傾けることで、共通点を見出すために真剣に検討します。対話は、党の政策を国民に伝え、現実からのフィードバックに耳を傾け、適切な解決策を見出すための双方向のコミュニケーション手段であり、人々の要求がエスカレートしたり、上層部に伝えられたりする事態を避けるのに役立ちます。」
ヴォー・ヴァン・セン教授によれば、党をその根幹である国民の心から守るためには、「幹部への敬意の文化」と「誠実さの文化」を構築することが喫緊の課題である。これこそが、幹部を誘惑や敵対勢力による思想攻撃から守る「鉄の鎧」なのだ。
最近発覚した大規模な汚職事件は、見ていて辛いものだが、同時に「文化浄化」という必要な過程でもある。汚職官僚を処罰することは、単に法律を執行するだけでなく、政治的・文化的秩序、すなわち誠実さの文化を回復することにもつながるのだ。
ヴー・ゴック・ホア博士によれば、党内に「知識人尊重の文化」と「誠実さの文化」を築くことは、社会の信頼を固める上で、現在ほぼ決定的な重要性を持っている。思想的基盤を守るためには、まず倫理的で責任感があり、社会的威信のある幹部チームを育成することが不可欠である。「知識人尊重」が党を知性で守るならば、「誠実さ」は党を道徳的威信で守ることになる。
専門家によると、文化的な「免疫システム」は自己濾過機構に基づいて機能する。人々の意識や文化的美的感覚が向上するにつれて、反動的な文化的産物に対して「抵抗」する能力が自然と身につくという。
このメカニズムを理論的な観点から深く分析したベトナム国家大学ホーチミン市社会科学人文大学の元学長であるヴォー・ヴァン・セン教授は、文化をイデオロギーの免疫システムとみなすことは全く正しいと断言している。
自国の文化を振興することで、無教養な行為や不正行為に立ち向かうことができる。文化の「重要なつながり」を理解することで、日本や韓国といったアジアの「龍」たちの成功物語に匹敵する、力強い勢いを生み出すことができるだろう。
ホーチミン市幹部養成アカデミー党建設部元部長のグエン・ベト・フン博士は、国家や政治体制を生き物に例え、その中で文化こそが存続を左右する本質的な力であると述べた。現代において、文化は真実と虚偽、善悪、芳しい花と異国の植物と有害なゴミを区別するフィルターとなる。同化を伴わない統合とは、文化こそがアイデンティティであり、ベトナムが国際社会において信頼できる責任あるパートナーとしての地位を確立するための特徴となることを意味する。
デジタル時代においてこの「フィルター」が効果的に機能するようにするため、行政管理学院ホーチミン市支部の副所長であるヴォー・ゴック・ホア博士は、3つの側面にわたる同期的な実施を提案している。
教育においては、個人が情報を自己検証し、批判的に分析できるよう、文化的能力とデジタルスキルを育成することが必要です。政策面では、健全な文化環境と良好なデジタルコンテンツエコシステムを構築することが不可欠です。メディア面では、誤解を招くようなコンテンツに対抗するため、ベトナムの文化的価値観を現代的で魅力的な言葉で表現する必要があります。
出典：https://www.vietnamplus.vn/van-hoa-la-nen-tang-he-mien-dich-cua-tu-tuong-post1110361.vnp
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