春の訪れとともに、ベトナムの田園地帯は祝祭ムードに包まれます。北部の山岳地帯から北部の平原、中部地方から南部の水路地帯まで、新年の祭りは活気に満ちた精神的・文化的空間として展開されます。そこは、人々が集まり、集団的な記憶が呼び覚まされ、土地、祖先、そして自分自身とのつながりを再確認する場所なのです。
ビン・トゥアン省のチャム族のケイト祭
山々や森が春を告げる時
北部高地では、春の訪れとともに笛や太鼓の音、鮮やかな伝統衣装の色彩、そして山々に囲まれた村々の賑やかな祭りが繰り広げられます。モン族のガウタオ祭り、タイヌン族のロントン祭り、タイ族のセンバン・センムオン祭り…これらはすべて、祝福、豊かな収穫、村の平和と幸福、人々の健康、そして豊かな田畑を祈るという共通の精神を持っています。
祭りの会場は通常、村の端にある広場、広い谷、あるいは山の麓など、長い冬の後、村人全員が集まる場所です。パオ投げ、コマ回し、棒押し、綱引きといった民俗遊戯に加え、ソエ舞踊、ケン笛舞踊などの伝統舞踊やラブソングなどが、山と森の調和のとれた交響曲を奏で、人々は楽しむだけでなく、地域社会や自然との親密な関係を再確認するのです。
近年、多くの観光客は高地の祭りを「ただ見物する」だけでなく、真に参加するために訪れるようになっています。伝統衣装を身にまとい、ケネ（伝統的な管楽器）の演奏を学び、地元の人々と共に供物を準備し、高床式の家で新年最初の食事を共にするのです。そのため、コミュニティツーリズムはもはや単に「観光客を呼び込む」ことではなく、訪問者が地元の文化生活に足を踏み入れるための扉を開くことへと変化しました。観光客が耳を傾け、学び、敬意を持って訪れることで、祭りは衰えるどころか、新たな活力を得るのです。
バクカンのロントンフェスティバル
村祭りの思い出の季節
北部の山岳地帯は手つかずの自然の魅力にあふれている一方、デルタ北部の祭りは深い歴史的背景と村落に根ざした構造を色濃く反映している。ソクソン省とザーラム省のジョン祭り、バクニン省のリム祭り、フオン寺祭り、イェン・トゥ祭り、チャン寺祭り、フン寺祭りなどは、いずれも民俗信仰、仏教、そして国の歴史が織り交ぜられた、重要な文化的節目である。
祭りの会場は、集落の「精神的な中心地」である集会所、寺院、神社などと結びついています。人々はこれらの場所を訪れ、幸運と富を祈願するだけでなく、「村に帰る」ため、親戚や友人と会うため、過去を懐かしむため、そして先祖の功績を偲ぶためにも訪れます。儀式と並行して、クアンホー民謡、レスリング、綱引き、人間チェス、行列など、厳粛さと活気を兼ね備えた様々なコミュニティ活動が行われます。
今日、デルタ北部の祭りを訪れる観光客は、文化のより深い側面を探求しようとする傾向が強まっている。例えば、ディエム村でクアンホー民謡を学んだり、巡礼者たちと一緒に船でフオン寺の祭りに参加したり、水上行列や輿行列に参加したり、地元の人々と一緒に新年の供物を準備したりする。こうして、祭りは「生きた文化教室」となり、観光客は傍観者として眺めるだけでなく、地域社会の生活の流れに身を投じることになる。
ハノイ市ソクソン地区のギョン祭開会式
風、砂、海、空、そして織り交ぜられた思い出に囲まれた祭典。
ベトナム中部――風が強く、砂地が多く、嵐に見舞われやすい細長い土地――には、海、先祖伝来の工芸、そしてチャム族やベトナムの人々の文化的記憶と深く結びついた、格別な趣のある祭りが数多く存在する。沿岸漁師のカウ・ングー祭り、チャム族のカテ祭り、工芸村の祭り、寺院や墓の祭り……これらはすべて、人、自然、そして歴史の強い結びつきを反映している。
漁業祭では、人々は平和な漁期を祈るだけでなく、民間信仰における海の神である鯨神を、守護と救済の象徴として祀ります。カテ祭では、チャム族の人々は古代チャムの神々や王を敬い、何百年も受け継がれてきた儀式、衣装、音楽、舞踊を再現します。このように、ベトナム中部の祭りは、騒々しさは少ないものの、静かで奥深い文化的な趣を湛えています。
祭りの時期にベトナム中部を訪れる観光客は、地元の生活に根ざした様々な体験に参加することが多い。漁師と一緒に海に出たり、鯨神の行列に参加したり、漁村のホームステイに泊まったり、チャム族の陶器作りや錦織を学んだり、古代王朝の物語を聞いたりするのだ。したがって、ベトナム中部の祭り観光は、単に「儀式を見る」ことではなく、それぞれの習慣や儀式が、浮き沈みの激しい土地の物語を伝える記憶の空間へと足を踏み入れることなのである。
クアンビン省の漁業祭
南ベトナムの精神：寛容で、気前が良く、調和を重んじる。
南部では、祭りの精神が異なり、開放的で自由奔放、制約が少なく、強い共同体意識が根付いています。ギンオン祭り、バチュア・スー山サム祭り、クメール・ンゴ舟競漕祭り、オク・オム・ボック祭りなどは、いずれも川、収穫、そして多様な民俗信仰と結びついています。
ベトナム南部の祭りは、寺院や神社に限らず、川沿いや港、市場など、生活のあらゆる場所に広がり、人々の日常生活に深く根付いています。人々は祈りを捧げるだけでなく、出会い、食事をし、楽しみ、分かち合うために祭りに参加します。儀式的な宴は共同の食事となり、行列は人々の集まりとなり、祭りは地域の人々がゆっくりと過ごし、より親密に、そして共に生きるための大切な日となるのです。
観光客は、ベトナム南部の人々の親しみやすさと開放性に魅了されることが多い。食事を共にしたり、ボートレースに参加したり、一緒にランタンを飛ばしたり、歌を歌ったり、運河でボートを漕いだりと、気軽に誘われるのだ。観光業が活況を呈する中、ベトナム南部の多くの地域では、生態系、農業、地域社会と結びついた祭り観光商品の開発に力を入れている。例えば、祭りの見学と工芸村、果樹園、水上マーケットへの訪問を組み合わせたツアー、川沿いのホームステイ、地元料理体験などが挙げられる。
チャビンのオク・オム・ボク祭り
山から平野、海から川まで、ベトナムの春祭りは単なる行事ではなく、地域社会が集まり、思い出を追体験し、アイデンティティを再確認し、土地、祖先、そして互いとのつながりを再確認する大切な瞬間です。あらゆる儀式、あらゆる遊び、あらゆる村の祭りには、共に生きること、ルーツと共に生きること、自然と過去と調和して生きることという人生哲学が込められています。
出典：https://vtv.vn/xuan-ve-tray-hoi-muon-phuong-100260212144922675.htm
