ズオンホア村には、古くからダオ族のコミュニティが存在します。特に旧クアンソン村地域では、人口の98%がダオ族であり、都市化の影響をあまり受けていないため、独自の先住民文化の「核」が形成されています。ダオ族は今もなお、伝統的な手刺繍の技術、民間療法の知識、そして伝統的な版築工法を守り続けています。テト（旧正月）の時期には、ダオ族の女性たちが針と糸を使って丹念に作業を行います。錦織の模様は、宇宙、自然、そして祖先であるバン・ヴオンの物語を語り、母から娘へと受け継がれています。
ダオ族の村々では、春は祭りの季節でもあり、地域の人々が集まってパズン歌を歌ったり、綱引き、クロスボウ射撃、棒押し、ボール投げなどの伝統的な民俗遊戯を楽しんだりします。ダオ族の人々にとって、春の初めに文化活動を企画することは、地域観光を発展させる方法の一つでもあります。
観光開発は単なる選択肢ではなく、「ズオンホア村における持続可能な観光開発に関連する伝統文化価値の保存と促進、2025～2030年」プロジェクトによって推進されています。同村は、地域社会（特にダオ族）を中心としたダイナミックな保存を目標とし、保存と開発、地域社会の利益と市場の間で調和のとれた発展を目指しています。
ズオンホア村人民委員会のグエン・ソン・ハ副委員長は、「村は派手な観光開発は行わず、文化の本質を守らなければならない。観光開発は文化の保存を基盤とし、地域のアイデンティティを損なうものであってはならない」と述べた。
そのため、同コミューンの方針は、体験型観光を発展させながら、家屋の建築様式、衣装、言語、文字体系、キエン・ジオ祭を保存することである。2030年までに、ズオンホア省は、モ・キエック集落に典型的なダオ族のコミュニティ観光村を設立し、景観と調和する15～20軒の小規模ホームステイを開発し、2つのダオ族の文化祭（ナン・サン祭とキエン・ジオ祭）を復元し、典型的な儀式を調査することを目指している。また、観光空間は、茶畑地帯、ダオ族の村、沿岸文化地域を結び、 農業・文化・生態学的な体験の連鎖を作り出すことで、観光客の滞在期間を延ばすように設計されている。
ズオンホア省では、この春も建設現場の機械音が賑やかに響いている。地域文化センターの建設、小学校の改修、村落間道路の美化といったプロジェクトでは、労働者たちが熱心に競い合っている。中でも注目は、クアンソン村にあったシエンタム吊り橋に代わるコンクリート橋の建設プロジェクトだ。現在までに橋桁の設置が完了し、新年を前に大きな前進を遂げている。完成すれば、この新しい橋は農林産物の輸送を容易にするだけでなく、観光客がダオ族の村々へより容易にアクセスできるようになるだろう。
グエン・ソン・ハ氏は次のように述べた。「私たちは積極的に宣伝活動を行い、新年の飾り付けを行い、コミューン本部、国道、人口密集地域にLEDライトを設置して、活気に満ちた雰囲気を作り出し、新年を迎えています。また、祖国戦線、 政治・社会団体、軍隊と連携して、テト（旧正月）期間中に文化芸術活動、スポーツ、民俗競技などを企画しています。」
テト（旧正月）期間中の社会福祉の確保は、常に最優先事項とされています。同コミューンの保健所は、高齢者、妊婦、山間部の子供など、医療を必要とするグループのリストを精査しています。これは、広大な地理的面積、中心部から遠く離れた多くの村、そして呼吸器疾患や筋骨格系疾患が発生しやすい厳しい冬といった、ズオンホアコミューンの独特な特徴に起因しています。
「春が村にやってくる」というメッセージを掲げ、同州の慈善団体は先日、山間部の村々で困難な状況にある生徒や子供たちに236個の贈り物を寄贈しました。これらの贈り物は分かち合いの精神を表しており、山間部の子供たちが「より良い環境で楽しく学校に通える」ように、そしてより充実した春を過ごせるように支援することを目的としています。
午後遅く、谷に霧が立ち込め始めると、ダオ族の家々の火が明るく燃え上がる。子供たちはその周りに集まり、祖父母がささやく物語に耳を傾ける。過去の貧困の物語は次第に消え去り、村の道や路地を清掃したり、新年の文化公演の練習をしたりする人々の活気に満ちた現代の雰囲気に取って代わられる。
出典：https://baoquangninh.vn/xuan-ve-tren-ban-nguoi-dao-3394739.html
コメント (0)