ផ្ទះឈើ និងជណ្ដើរប្រពៃណីរបស់ជនជាតិតៃ គឺជាលក្ខណៈវប្បធម៌ដ៏ពិសេសមួយរបស់តំបន់ភ្នំជាទូទៅ និងរបស់ជនជាតិតៃ នៅខេត្តកៅបាង និយាយដោយឡែក។
មិនដូចរបៀបរស់នៅពនេចររបស់ជនជាតិភាគតិចដទៃទៀតទេ ជនជាតិតៃតែងតែមានផ្នត់គំនិតស្ថិរភាពទាក់ទងនឹងលំនៅដ្ឋានរបស់ពួកគេមុនពេលពិចារណាធ្វើស្រែចម្ការដូចជាដាំពោត និងស្រូវ។ គំនិតនេះបានកំណត់រចនាបថស្ថាបត្យកម្មពិសេសនៃផ្ទះឈើរបស់ពួកគេ។ ផ្ទះតៃមិនត្រឹមតែជាលំនៅដ្ឋានគ្រួសារសម្រាប់ជំនាន់ៗប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាកន្លែងសម្រាប់សកម្មភាពសាសនា ការអនុវត្តវប្បធម៌ ការគោរពបូជាបុព្វបុរស និងការសម្តែងប្រជាប្រិយដូចជាការច្រៀងរាំក្នុងពិធីមង្គលការ ពិធីបុណ្យ និងពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីប្រពៃណីផងដែរ។
ផ្ទះរបស់ជនជាតិតៃជាធម្មតាត្រូវបានសាងសង់នៅជើងភ្នំ នៅក្នុងវាលស្រែ ឬនៅកន្លែងដែលមានទីធ្លាបើកចំហ។ ផ្ទះឈើទ្រេតជាធម្មតាមានបន្ទប់សំខាន់ៗចំនួនបី បន្ទប់ចំហៀងពីរ ឬដំបូលបួន។ ដោយមានបច្ចេកទេសដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់សិប្បកររបស់ពួកគេ ផ្ទះឈើទ្រេតប្រពៃណីរបស់ជនជាតិតៃប្រើដែកគោលតិចតួច ដោយពឹងផ្អែកលើធ្នឹមឈើ និងសសរដើម្បីបង្កើតជារចនាសម្ព័ន្ធ។ លក្ខណៈពិសេសទូទៅនៃផ្ទះឈើទ្រេតទាំងនេះគឺថា ពួកវាត្រូវបានសាងសង់នៅជិតអូរជុំវិញភូមិ ជាកន្លែងដែលមានប្រភពទឹក។ បន្ទប់ចំហៀងទាំងពីរជាធម្មតាមានមួយសម្រាប់កិនស្រូវ និងរក្សាទុកគ្រាប់ធញ្ញជាតិ និងមួយទៀតសម្រាប់រក្សាទុករបស់របរ។ ការរៀបចំរបស់របរអាស្រ័យលើចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គ្រួសារ។ ផ្ទះឈើទ្រេតរបស់ជនជាតិតៃត្រូវបានដំបូលប្រក់ដោយក្បឿងយិនយ៉ាង ធ្វើពីដីឥដ្ឋដុត ដោយជួរមួយបែរមុខចុះក្រោម និងជួរមួយទៀតបែរមុខឡើងលើ។ ប្លង់ខាងក្នុងមានភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើន។ ចើងភ្លើង និងអាសនៈគឺជាធាតុសំខាន់បំផុតពីរនៃផ្ទះ ហើយដូច្នេះត្រូវបានដាក់នៅក្នុងបន្ទប់កណ្តាល។ ចើងភ្លើង ដែលជានិមិត្តរូបនៃជីវិត មានទីតាំងនៅកណ្តាលផ្ទះ ដែលបម្រើជាកន្លែងចម្អិនអាហារ និងជាកន្លែងជួបជុំសម្រាប់សមាជិកគ្រួសារ។ អាសនៈដែលបែរមុខទៅរកចើងរកានកម្តៅ គឺជាកន្លែងដែលបូជាបុព្វបុរស ហើយពិធីសាសនាសំខាន់ៗរបស់ជនជាតិ Tay ប្រព្រឹត្តទៅ ដូចជាការអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព ពិធីដើម្បីបណ្តេញសំណាងអាក្រក់ និងពិធីបុណ្យសពជាដើម។
ផ្ទះឈើប្រពៃណីរបស់ជនជាតិតៃ។ រូបថត៖ កាសែតវិញ
នៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិតៃ ជណ្តើរ ៧ ឬ ៩ ជំហានតំណាងឱ្យចំនួនព្រលឹង (ឬវិញ្ញាណ) ដែលជាខ្សែភ្ជាប់ជីវិតនិងសេចក្តីស្លាប់។ ដូច្នេះ ជណ្តើរគឺជាស្ពានរវាង ពិភព ខាងក្នុងនិងខាងក្រៅនៃផ្ទះ។ ចំនួនជំហានអាចប្រែប្រួល ហើយជណ្តើរអាចស្ថិតនៅខាងស្តាំឬខាងឆ្វេងនៃផ្ទះ (អាស្រ័យលើដីនិងទីតាំង) ប៉ុន្តែចំនួនជំហានត្រូវតែជាលេខសេសជានិច្ច។ ជនជាតិតៃជឿថាមនុស្សម្នាក់មានរូបកាយនិងព្រលឹង (ឬវិញ្ញាណ) ហៅថា "ខន"។ រូបកាយនិង "ខន" តែងតែមានក្នុងពេលដំណាលគ្នា ប៉ុន្តែប្រសិនបើផ្នែកខ្លះនៃ "ខន" ចាកចេញពីរាងកាយវង្វេងឬខ្ចាត់ខ្ចាយជំនួសឱ្យការត្រឡប់មកវិញ មនុស្សនោះនឹងមានចំណង់អាហារមិនល្អហើយក្លាយជាឈឺ។ ដើម្បីហៅ "ខន" មកវិញ ត្រូវតែអញ្ជើញគ្រូធ្មប់ឱ្យធ្វើពិធីដើម្បីអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព បណ្តេញសំណាងអាក្រក់ និងភ្ជាប់ព្រលឹងឡើងវិញ។ ពិធីទាំងនេះតែងតែរួមបញ្ចូលជណ្ដើរដើម្បីស្វាគមន៍ "ខន" (ឌួយខន - ជណ្ដើរព្រលឹង)។ អាស្រ័យលើពិធី ជណ្ដើរដែលមាន ៧, ៩ ឬ ១២ ជំហានត្រូវបានប្រើ។ ជណ្ដើរទាំងបីប្រភេទនេះត្រូវបានផលិតឡើងពីដើមស្លឹកចេក ជាមួយនឹងជណ្ដើរធ្វើពីបន្ទះឫស្សីដែលតំណាងឱ្យជណ្ដើរដែលស្វាគមន៍ព្រលឹងមនុស្សម្នាក់ទៅកាន់ពិភពក្រោមដី។ ជណ្ដើរត្រូវបានតុបតែងលម្អដោយ "លុយខ្មោច" ហើយជណ្ដើរបញ្ឈរពីរនៃជណ្ដើរត្រូវបានតុបតែងលម្អដោយរូបក្រដាស និងទង់ជាតិដែលកាត់ចេញពីក្រដាសពណ៌។ វត្ថុទាំងនេះតំណាងឱ្យលុយសម្រាប់ទាហាននៃពិភពក្រោមដីដែលការពារជណ្ដើរនៃព្រលឹង។ ជណ្ដើរនេះបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងបទភ្លេងរបស់ជនជាតិតៃ និងនុង។ ដូច្នេះ នៅពេលអញ្ជើញភ្ញៀវ ជនជាតិតៃ និងនុងប្រើកំណាព្យចង្វាក់ដើម្បីបង្ហាញពីការរាក់ទាក់របស់ពួកគេថា "កុំឱ្យស្លែដុះក្រាស់នៅលើគល់ជណ្ដើរ/កុំឱ្យផ្សិតដុះនៅលើចំណុចទាញជណ្ដើរ"។
«ជណ្តើរ» នៅខាងក្នុងវាមានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប និងទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិតៃ ដែលបង្ហាញតាមរយៈរូបភាពនៃជណ្តើរប្រាំបួននៃផ្ទះឈើ។ មានព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗជាច្រើនក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់បានឆ្លងកាត់ជណ្តើរទាំងនេះ។ ជណ្តើរនីមួយៗហាក់ដូចជាប្រាប់រឿងរ៉ាវពីសម័យបុរាណ អំពីជនជាតិតៃដែលយកឈ្នះលើធម្មជាតិ ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្វព្រៃ និងវិញ្ញាណអាក្រក់ដើម្បីរក្សាសន្តិភាពក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ... ក្មេងស្រីតៃម្នាក់ ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ខៀវបៃតងប្រពៃណីរបស់នាង ដោយខ្មាស់អៀន និងសុភាពរាបសារ ឡើងជណ្តើរ ហើយឆ្លងកាត់ទ្វារចូលទៅក្នុងផ្ទះក្នុងនាមជាកូនក្រមុំតៃ។ ជណ្តើរ ដូចជាជណ្តើរប្រាំបួននៃសេចក្តីស្រឡាញ់ បង្ហាញពីជំហានដំបូងរបស់ក្មេងស្រីតៃជាកូនប្រសារស្រី - ពិសិដ្ឋ និងមានអត្ថន័យយ៉ាងណា។
នៅក្បែរជណ្តើរ ក្មេងៗកើតមក ហើយបោះជំហានដំបូងរបស់ពួកគេ។ អង្គុយលើជណ្តើរនីមួយៗ នៅក្បែរឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណី ជនជាតិតៃច្រៀងបទភ្លេងប្រជាប្រិយថិនដ៏ពិរោះរណ្តំ... នៅពេលណាដែលគ្រួសារតៃមានភ្ញៀវកិត្តិយស ជណ្តើរតែងតែជាកន្លែងដែលការរាក់ទាក់ និងការស្រលាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់ម្ចាស់ផ្ទះជួបគ្នា។ ឬនៅពេលដែលមនុស្សចាស់ស្លាប់ គ្រួសារតៃធ្វើពិធីបុណ្យសព ហើយជណ្តើរមានស្នាមជើងរបស់អ្នកដែលបានមកគោរព និងលាអ្នកស្លាប់។ នៅពេលដែលមឈូសត្រូវបានដឹកចេញ ជណ្តើរហាក់ដូចជាលាគ្នាចុងក្រោយ ហើយបន្ទាប់មក នៅពេលដែលទៅដល់អាណាចក្រពពកពណ៌ស ជណ្តើរក្លាយជាកន្លែងរស់នៅសម្រាប់ព្រលឹង សម្រាប់វិញ្ញាណក្ខន្ធរបស់មនុស្សម្នាក់។ សូម្បីតែពេលស្លាប់ក៏ដោយ វិញ្ញាណក្ខន្ធនៅតែត្រឡប់ទៅផ្ទះជាទីស្រឡាញ់របស់វាវិញ ដោយនៅតែមានវត្តមាននៅក្បែរជណ្តើរសាមញ្ញៗនៃជណ្តើរ...
ឆ្លងកាត់ការអភិវឌ្ឍរាប់សតវត្សមកហើយ ជនជាតិតៃបានបន្តច្នៃប្រឌិតថ្មីដើម្បីកែលម្អផ្ទះរបស់ពួកគេឱ្យសមស្របនឹងស្ថានភាពធម្មជាតិ និងការងារ កសិកម្ម របស់ពួកគេ ខណៈពេលដែលនៅតែរក្សាលក្ខណៈប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។ នេះបានបង្កើតរចនាបថពិសេសមួយសម្រាប់ក្រុមជនជាតិតៃ ដែលបង្ហាញជាចម្បងនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មផ្ទះឈើរបស់ពួកគេ ជាពិសេសនៅក្នុងរូបភាពនៃជណ្តើរប្រាំបួនជាន់។
Kommentar (0)