សំឡេង​នៃ​ស៊ីឡូហ្វូន​ថ្ម​កូន​ទុំ

ស៊ីឡូហ្វូនថ្មគឺជាឧបករណ៍ភ្លេងគោះចំណាស់ជាងគេបំផុតនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម និងជាឧបករណ៍ភ្លេងមួយក្នុងចំណោមឧបករណ៍ភ្លេងដ៏បុរាណបំផុតរបស់មនុស្សជាតិ។ វាត្រូវបានអង្គការយូណេស្កូដាក់បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីឧបករណ៍ភ្លេងនៅក្នុង "លំហវប្បធម៌គងនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល" ដែលត្រូវការថែរក្សា។ នៅពេលស្តាប់ស៊ីឡូហ្វូនថ្ម ពេលខ្លះអ្នកអាចមានអារម្មណ៍ថាសំឡេងនោះដូចជាសំឡេងបន្លឺឡើងយ៉ាងជ្រៅ និងអស្ចារ្យនៃភ្នំ និងព្រៃឈើ ហើយពេលខ្លះដូចជាសំឡេងអូរហូរ។ សំឡេងស៊ីឡូហ្វូនថ្មហាក់ដូចជានិយាយបានច្រើន ដោយចែករំលែកសេចក្តីរីករាយ និងទុក្ខព្រួយក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។

សិប្បករ​ដ៏​ឆ្នើម អា ហ្វិញ (A Huynh) សម្តែង​លើ​ស៊ីឡូហ្វូន​ថ្ម។

ទោះបីជាវាជាឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណដ៏បុរាណក៏ដោយ ការផលិតស៊ីឡូហ្វូនថ្មត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបច្ចេកទេសដ៏លំបាកមួយ ដែលមានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹង។ ដូច្នេះ ចំនួនមនុស្សដែលដឹងពីរបៀបផលិតស៊ីឡូហ្វូនថ្មនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលសព្វថ្ងៃនេះមិនច្រើនទេ បើទោះបីជាមិនកម្រក៏ដោយ។ អស់រយៈពេលជាង ២០ ឆ្នាំមកហើយ សិប្បករអាហ្វិញ ជាជនជាតិភាគតិចយ៉ារ៉ៃ មកពីភូមិចូត ទីរួមខេត្តសាថាយ ស្រុកសាថាយ ខេត្ត កូនតុម បានស្វែងរកយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់តាមរយៈបន្ទះថ្មរាប់មិនអស់ ដើម្បីបង្កើតសំណុំស៊ីឡូហ្វូនថ្មដែលមានសំឡេងពិសេសៗ។

យោងតាមលោក អា ហ៊ុយញ (A Huynh) ស៊ីឡូហ្វូនថ្មជាធម្មតាមានរបារចំនួន ៣ ទៅ ១៥ ដែលមានប្រវែង កម្រាស់ និងរូបរាងខុសៗគ្នា។ វាត្រូវបានឆ្លាក់ ប៉ុន្តែរបារថ្មភាគច្រើនរក្សារូបរាងធម្មជាតិ និងបែបស្រុកស្រែរបស់វា។ របារវែង ធំ និងក្រាស់បង្កើតជាសំឡេងទាប។ របារខ្លី តូច និងស្តើងបង្កើតជាសំឡេងខ្ពស់។ នៅក្នុងសំឡេងខ្ពស់ សំឡេងស៊ីឡូហ្វូនថ្មគឺច្បាស់ និងឆ្ងាយ។ នៅក្នុងសំឡេងទាប វាបន្លឺឡើងដូចជាសំឡេងបន្ទរពីច្រាំងថ្មចោទ។ មនុស្សបុរាណជឿថាសំឡេងស៊ីឡូហ្វូនថ្មគឺជាមធ្យោបាយនៃការតភ្ជាប់អាណាចក្រខាងវិញ្ញាណជាមួយនឹងអាណាចក្រនៅលើផែនដី រវាងមនុស្ស និងស្ថានសួគ៌ និងផែនដី រវាងព្រះ និងវិញ្ញាណ និងរវាងបច្ចុប្បន្នកាល និងអតីតកាល។

ដោយផ្អែកលើមាត្រដ្ឋានស្តង់ដារនៃ គង បុរាណ ស៊ីឡូហ្វូនថ្មដំបូងឡើយមានរបារថ្មចំនួនប្រាំពីរ ដែលរបារនីមួយៗតំណាងឱ្យសំនៀងតន្ត្រីដែលត្រូវគ្នានឹងសំនៀងនៅក្នុងមាត្រដ្ឋានគង។ ដោយផ្អែកលើសំនៀងមូលដ្ឋានទាំងនេះ សិប្បករស៊ីឡូហ្វូនថ្មបានបន្ថែមបន្ទះថ្មបន្ថែមទៀតបន្តិចម្តងៗ ដែលបន្ទះនីមួយៗត្រូវគ្នានឹងសំនៀងផ្សេងៗគ្នា ដែលបង្កើនរសជាតិភ្លេង និងអភិវឌ្ឍឧបករណ៍នេះឱ្យរួមបញ្ចូលរបារថ្មរហូតដល់ 15។

ដោយដើរតាមលោក A Huynh ទៅកាន់អូរយ៉ាឡាន យើងបានឃើញដៃដ៏រហ័សរហួនរបស់គាត់កំពុងរើសថ្មពីច្រាំងអូរ ហើយគោះវាដោយញញួរតូចមួយ ដែលបង្កើតសំឡេងច្បាស់ និងស្រទន់។ វាពិបាកក្នុងការស្រមៃថាថ្មទាំងនេះក្លាយជាឧបករណ៍ភ្លេង។ លោក A Huynh បានរៀបរាប់ថា តាំងពីកុមារភាពមក នៅពេលដែលគាត់បានទៅជាមួយឪពុករបស់គាត់ទៅកាន់អូរ ដើម្បីរៀបចំថ្មដើម្បីការពារការហូរច្រោះវាលស្រែ គាត់បានឮសំឡេងចម្លែកៗចេញពីថ្មនៅលើច្រាំង។ គាត់បានព្យាយាមគោះថ្ម ហើយមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះសំឡេងដែលវាបង្កើត។ គាត់បានបន្តដំណើរការនេះ ដោយសាកល្បងថ្មមួយបន្ទាប់ពីថ្មមួយទៀត ដែលនីមួយៗបង្កើតសំឡេងខុសៗគ្នា។ ចង់ដឹងចង់ឃើញ និងចាប់អារម្មណ៍ គាត់បានសម្រេចចិត្តស្វែងរកថ្មដែលសមរម្យ ហើយចាប់ផ្តើមបង្កើតស៊ីឡូហ្វូនថ្ម។ លោក A Huynh បានចែករំលែកថា “ដើម្បីធ្វើស៊ីឡូហ្វូន អ្នកត្រូវជ្រើសរើសថ្មដែលបង្កើតសំឡេងជាមុនសិន។ បន្ទាប់មកអ្នកកាត់ និងធ្វើរាងវា ដោយកែតម្រូវប្រវែងដើម្បីបង្កើតកម្រិតសំឡេងផ្សេងៗគ្នា”។

ថ្មនីមួយៗជាធម្មតាបង្កើតសំឡេងខុសៗគ្នា ប៉ុន្តែតាមរយៈត្រចៀកដ៏ពិសេសរបស់សិប្បករ ពួកគេដឹងថាថ្មណាដែលសមរម្យសម្រាប់ស៊ីឡូហ្វូនថ្ម។ មានតែពេលនោះទេដែលពួកគេកែសម្រួលថ្មដែលយកមកវិញ។ វិធីសាស្រ្តនៃការឆ្លាក់ ការបង្កើតរូបរាង និងការឆ្លាក់ថ្មទាំងនេះគឺពិតជាទំនើប និងចម្រាញ់។ ថ្មរដុប និងគ្មានជីវិតទាំងនេះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយសិប្បករទៅជាឧបករណ៍ភ្លេងពិសេសៗដែលបង្កើតសំឡេងដូចជាសំឡេងបន្ទរពីព្រៃឈើដ៏ធំទូលាយនៃតំបន់ Tây Nguyên (តំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល)។ សំឡេងស៊ីឡូហ្វូនថ្មបម្រើជាការនិទានរឿង ជាប្រភពនៃការលួងលោម ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសេចក្តីរីករាយ និងទុក្ខព្រួយនៃជីវិតរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។

ពេល​ល្ងាច​ចូល​មក​ដល់ ពេល​អង្គុយ​នៅ​ក្បែរ​ផ្ទះ​សហគមន៍​របស់​លោក A Huynh ដែល​មាន​ឧបករណ៍​ភ្លេង​ប្រពៃណី​ជាច្រើន វា​ពិត​ជា​រីករាយ​ណាស់​ដែល​បាន​ឮ​សំឡេង​ស៊ីឡូហ្វូន​ថ្ម​របស់​លោក​យ៉ាង​ខ្លាំង ជាមួយ​នឹង​បទ​ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ​បុរាណ​ដែល​ធ្លាប់​ស្គាល់​របស់​ជនជាតិ Gia Rai ឬ​បទ​ចម្រៀង​បដិវត្តន៍​ដែល​ពេល​ខ្លះ​បន្លឺ​ឡើង ពេល​ខ្លះ​អស្ចារ្យ​ដូច​ព្រៃ​ដ៏​ធំ​ល្វឹងល្វើយ។ ដើម្បី​ការពារ​កុំ​ឲ្យ​ស៊ីឡូហ្វូន​ថ្ម​បាត់​ទៅ លោក A Huynh ក៏​ចែករំលែក​ចំណង់ចំណូលចិត្ត​របស់​លោក​ជាមួយ​យុវជន​ជំនាន់​ក្រោយ​ក្នុង​ភូមិ​របស់​លោក​ក្នុង​ឱកាស​បុណ្យ​ទាន និង​ពេល​ទំនេរ​របស់​លោក។

ប្រភព៖ https://baodaknong.vn/am-vang-dan-da-kon-tum-229002.html