ឥណ្ឌា៖ រវាង​របស់​ពិសិដ្ឋ និង​របស់​មនុស្ស​ស្លាប់

មានប្រទេសឥណ្ឌាដ៏ភ្លឺចែងចាំងដោយមាសនៅក្នុងប្រាសាទហិណ្ឌូរបស់ខ្លួន ប្រទេសឥណ្ឌាដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុងទីសក្ការៈបូជាព្រះពុទ្ធសាសនារបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែក៏មានប្រទេសឥណ្ឌារបស់វណ្ណៈកម្មករផងដែរ។ វាគឺជាទឹកដីមួយដែលព្រំដែនរវាងអ្វីដែលពិសិដ្ឋ និងអ្វីដែលមិនសមរម្យគឺស្តើងដូចសារីសូត្រ។

កំពុងមើលថ្ងៃរះលើទន្លេគង្គារក្នុងទីក្រុងវ៉ារីណាស៊ី ដែលជា «រាជធានីខាងវិញ្ញាណ»។ នៅម្ខាងនៃទន្លេមានវត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជា លាយឡំជាមួយគំនរផេះ។ ផេះនៃអដ្ឋិធាតុមនុស្សត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយទៅក្នុងទន្លេគង្គារ ដើម្បីទៅដល់អាណាចក្រដ៏សុខសាន្ត។ (រូបថត៖ TGCC)

ចំណាប់អារម្មណ៍ទាំងនោះនៅតែបន្តកើតឡើងក្នុងចិត្តខ្ញុំបន្ទាប់ពីខ្ញុំបានធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ដែនដីព្រះពុទ្ធ។ ប្រសិនបើមានកន្លែងណាមួយដែលសំឡេងកណ្តឹងប្រាសាទ ការសូត្រវេទ និងគម្ពីរព្រះពុទ្ធសាសនា និងសំឡេងអធិស្ឋានលាយឡំគ្នាទៅជាមួយគ្នា នោះវាអាចមានតែប្រទេសឥណ្ឌាប៉ុណ្ណោះ។ ជនជាតិឥណ្ឌាមិនត្រឹមតែ «ជឿ» លើវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ពួកគេ «ដកដង្ហើម» ដោយវិញ្ញាណ។ ចំពោះពួកគេ ទេវៈមិនមែននៅខ្ពស់ ឆ្ងាយ និងមិនអាចទៅដល់បានទេ ប៉ុន្តែមានវត្តមាននៅក្នុងតែម៉ាសាឡាគ្រប់ពែងជារៀងរាល់ព្រឹក រាល់ពេលងក់ក្បាល និងរាល់ដង្ហើមនៃថ្ងៃ។

ដំណើរទៅកាន់ដែនដីព្រះពុទ្ធ

យើងហៅដំណើររបស់យើងទៅកាន់ទីសក្ការៈទាំងបួនរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា (ទីតាំងទាំងបួនដែលសម្គាល់ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗបំផុតក្នុងជីវិតរបស់ព្រះពុទ្ធ) ថាជាដំណើរនៃចំណេះដឹង។ ក្រុមនេះរួមមានសាស្ត្រាចារ្យ និងអ្នកប្រាជ្ញជាច្រើនដែលបានរស់នៅ និងសិក្សានៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់គ្នាមានអារម្មណ៍ដូចគ្នាថា ដំណើរទស្សនកិច្ចនីមួយៗទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌាគឺជាពេលវេលានៃការបន្សុទ្ធខាងវិញ្ញាណ។

ក្នុងចំណោមភាពវឹកវរនៃចរាចរណ៍នៅទូទាំងប្រទេសឥណ្ឌា និងធូលីដីនៃរដ្ឋប៊ីហារ (រដ្ឋមួយរបស់ប្រទេសឥណ្ឌា) ការបោះជំហានចូលទៅក្នុងទីតាំងពិសិដ្ឋគឺដូចជាការចូលទៅក្នុង ពិភព នៃភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងសន្តិភាព។ នៅក្រោមដើមពោធិ៍ដ៏ខ្ពស់នៅពោធិគយា ស្តាប់សំឡេងសូត្រធម៌ជាភាសារាប់មិនអស់ពីព្រះសង្ឃ និងដូនជីរាប់ពាន់អង្គមកពីជុំវិញពិភពលោក មនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះនឹងទំនាក់ទំនងចម្លែកមួយទៅនឹងអតីតកាលដ៏ឆ្ងាយ ទៅនឹងប្រាជ្ញាដ៏មេត្តាករុណារបស់ព្រះពុទ្ធ និងការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីដែនកំណត់នៃជីវិតមនុស្ស។ បន្ទាប់មកគឺលុម្ពិនី (ឥឡូវនៅប្រទេសនេប៉ាល់) ជាកន្លែងដែលទ្រង់ប្រសូត ឧទ្យានសត្វក្តាន់ ជាកន្លែងដែលកង់ធម៌ចាប់ផ្តើមវិល និងភាពស្ងប់ស្ងាត់ទាំងស្រុងនៃកុសិណារា ជាកន្លែងដែលទ្រង់សោយទិវង្គត។

ប៉មដាមេក

វិមានដ៏ធំមួយសម្គាល់កន្លែងដែលព្រះពុទ្ធបានបង្វិលកង់ធម៌នៅសារណាត ដែលត្រូវបានសាងសង់ដោយព្រះបាទអសោកក្នុងសតវត្សទី៣ មុនគ.ស។ (រូបថត៖ TGCC)

ពេលធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ទឹកដីទាំងបួននេះ ខ្ញុំបានដឹងថា ព្រះពុទ្ធសាសនានៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាមិនមែននិយាយអំពីរូបសំណាកមាសទេ ប៉ុន្តែនិយាយអំពីមេរៀននៃការសមាធិដែលមាននៅក្នុងប្រាសាទឥដ្ឋបុរាណទាំងអស់។ ហើយក៏មានការឈឺចាប់បង្ហូរឈាមដែលបន្សល់ទុកនៅលើរូបសំណាកព្រះពុទ្ធរាប់ពាន់អង្គផងដែរ ដោយសារតែការបំផ្លិចបំផ្លាញយ៉ាងឃោរឃៅនៃព្រះពុទ្ធសាសនាពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ។

អាថ៌កំបាំងនៃដែនដីនៃទន្លេគង្គា

នៅឆ្ងាយពីទីធ្លាដ៏ប្រណីតនៃប្រាសាទហិណ្ឌូ និងទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ច្រើនលើសលប់របស់អ្នកមានខ្លាំង អ្នកទេសចរអាចជួបប្រទះនឹងការពិតដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៃវិសមភាពទ្រព្យសម្បត្តិរវាងអ្នកមានខ្លាំង និងប្រជាជនដែលនៅសល់គ្រប់ទីកន្លែងនៅក្នុងប្រទេសដែលមានប្រជាជនជាង 1,4 ពាន់លាននាក់នេះ។ គម្លាតនេះកំពុងពង្រីកនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ដោយអ្នកមានបំផុត 1% ឥឡូវនេះកាន់កាប់ទ្រព្យសម្បត្តិសរុបជាង 40% នៃប្រទេស ខណៈដែល 50% ក្រីក្របំផុតមានត្រឹមតែ 3% ប៉ុណ្ណោះ។ របាយការណ៍ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2025 ដោយក្រុមហ៊ុនវិនិយោគ Blume Ventures បង្ហាញថា ប្រជាជនឥណ្ឌាប្រហែលមួយពាន់លាននាក់ខ្វះថវិកាគ្រប់គ្រាន់លើសពីតម្រូវការជាមូលដ្ឋាន។ យ៉ាងណាក៏ដោយ អរគុណចំពោះវិធានការជំរុញ សេដ្ឋកិច្ច របស់រដ្ឋាភិបាលផ្សេងៗ សេដ្ឋកិច្ចឥណ្ឌាបានឈានដល់ 4,18 ពាន់ពាន់លានដុល្លារ ដោយកើនឡើងដល់ទៅ 4,18 ពាន់ពាន់លានដុល្លារ ដែលក្លាយជាសេដ្ឋកិច្ចធំទីបួនរបស់ពិភពលោកនៅចុងឆ្នាំ 2025 ដោយមានទស្សនវិស័យថានឹងវ៉ាដាច់វាទៅចំណាត់ថ្នាក់ទីបីក្នុងរយៈពេលពីរទៅបីឆ្នាំខាងមុខ។

សាស្ត្រាចារ្យ Abhay Kumar Singh ប្រធាននាយកដ្ឋានសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅសាកលវិទ្យាល័យ Nalanda ប្រគល់វិញ្ញាបនបត្រ និងអំណោយដល់វាគ្មិននៅក្នុង “សិក្ខាសាលាស្តីពីបេតិកភណ្ឌព្រះពុទ្ធសាសនាឥណ្ឌា-វៀតណាម៖ ការរំលឹកឡើងវិញ និងទស្សនវិស័យ” សាកលវិទ្យាល័យ Nalanda ខែតុលា ឆ្នាំ២០២៥។ (រូបថត៖ TGCC)

ប្រទេសឥណ្ឌាបានបង្រៀនខ្ញុំឱ្យទទួលយកភាពផ្ទុយគ្នា ប៉ុន្តែក៏បានបង្រៀនខ្ញុំឱ្យរស់នៅជីវិតដែលមានសេរីភាពដោយការអាណិតអាសូរ និងសេចក្តីសប្បុរស ដោយសង្ឃឹមជានិច្ចចំពោះអនាគតដែលមនុស្សជាតិរស់នៅ ក្នុងសន្តិភាព ។ នៅក្នុងពិភពលោកដ៏អសន្តិសុខនេះ នេះពិតជាអំណោយព្យាបាលដែលជនជាតិឥណ្ឌាបានផ្តល់ឱ្យពិភពលោក។

លើសពីនេះ ការពិតមួយដែលមិនសូវមានអ្នកដឹងគឺថា ទោះបីជាប្រទេសឥណ្ឌាជាកន្លែងកំណើតនៃព្រះពុទ្ធសាសនាក៏ដោយ សព្វថ្ងៃនេះប្រទេសឥណ្ឌាមានអ្នកកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនាត្រឹមតែប្រហែល ៨-១០ លាននាក់ប៉ុណ្ណោះ។ អស់រយៈពេលជិតដប់សតវត្សមកហើយ ព្រះពុទ្ធសាសនាបានធ្លាក់ចុះដល់ចំណុចស្ទើរតែបាត់ខ្លួននៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ដោយបានរស់ឡើងវិញនៅចុងសតវត្សរ៍ទី ១៩ ជាមួយនឹងការជីកកកាយបុរាណវត្ថុទ្រង់ទ្រាយធំជុំវិញវត្ថុបុរាណព្រះពុទ្ធសាសនា។ បន្ទាប់មកគឺចលនាដាលីត (១៩៥៦) ដែលផ្តួចផ្តើមឡើងដោយលោកវេជ្ជបណ្ឌិត ប៊ី.អរ. អាំបិដការ ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបិតានៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញឥណ្ឌា និងជាមេដឹកនាំនៃដាលីត ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវណ្ណៈទាបបំផុតនៅក្នុងប្រព័ន្ធវណ្ណៈ។ នៅក្នុងពិធីប្តូរឋានៈជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅថ្ងៃទី ១៤ ខែតុលា ឆ្នាំ ១៩៥៦ នៅទីក្រុងណាក់ពួរ លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ប៊ី.អរ. អាំបិដការ បានដឹកនាំមនុស្សប្រមាណ ៥០០,០០០ នាក់ឱ្យចូលរួមព្រះពុទ្ធសាសនា។ លោកបានជ្រើសរើសព្រះពុទ្ធសាសនា ពីព្រោះវាជាសាសនាសមភាព ដោយគ្មានការបែងចែកវណ្ណៈ ដោយជួយអ្នកក្រីក្រ និងអ្នកដែលរងទុក្ខវេទនាឱ្យទទួលបានសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងសេរីភាពរបស់ពួកគេឡើងវិញ។

គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលណាស់ ភាពខ្វះខាតនៅទីនេះមិននាំមកនូវភាពអស់សង្ឃឹមនោះទេ។ ជនជាតិឥណ្ឌាបានទាក់ទាញយើងជាមួយនឹងស្នាមញញឹមដ៏ទន់ភ្លន់ជានិច្ច និងភាពស្ងប់ស្ងាត់មិនធម្មតា របៀបរស់នៅដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ដូចជាអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងនឹងកើតឡើងដោយធម្មជាតិ។ វាគឺជាជីវិតខាងវិញ្ញាណដ៏ខ្លាំងក្លានេះដែលដើរតួជា "ខែល" ដែលជួយមនុស្សឱ្យឆ្លងកាត់ការពិតដ៏លំបាកនៃសង្គមឧស្សាហកម្មសម័យទំនើប។ នេះក៏ជាភាពទាក់ទាញរបស់ប្រទេសឥណ្ឌាផងដែរ ដែលទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរមកពីជុំវិញពិភពលោកឱ្យជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងស្មារតីនៃអរិយធម៌គង្គា ដើម្បីទទួលបានបទពិសោធន៍ម្តងក្នុងមួយជីវិត ជីវិតដ៏ពិសិដ្ឋ និងទេវភាពក្នុងចំណោមពិភពមនុស្ស។

***

ពេលចាកចេញពីប្រទេសឥណ្ឌា ខ្ញុំនឹងចងចាំជានិច្ចនូវថ្ងៃរះនៅលើទន្លេគង្គានៅទីក្រុងវ៉ារ៉ាណាស៊ី ដោយមើលទន្លេដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ហូរចុះទៅខាងក្រោម ជាកន្លែងដែលមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះនឹងសាកសពមនុស្សដែលត្រូវបានបូជា និងខ្ចាត់ខ្ចាយចូលទៅក្នុងទន្លេមេ។ នៅពេលនោះហើយដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះមេរៀននៃតុល្យភាពរវាងអត្ថិភាព និងភាពគ្មានអត្ថិភាព៖ ភាពសម្បូរបែបខាងវិញ្ញាណ និងភាពខ្វះខាតសម្ភារៈ អ្វីដែលមាននៅថ្ងៃនេះអាចជាថ្ងៃស្អែក រវាងជីវិតបណ្តោះអាសន្ន និងសេចក្តីស្លាប់អស់កល្បជានិច្ច។ ខ្ញុំឆ្ងល់ថា តើសុភមង្គលពិតស្ថិតនៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិដែលយើងមាន ឬនៅក្នុងសន្តិភាពខាងក្នុង? សរុបមក អ្វីដែលខ្ញុំបាននាំមកជូនវិញមិនមែនគ្រាន់តែជាការចងចាំអំពីប្រទេសឥណ្ឌាទេ ទាំងសម្បូរបែប និងទំនើប ប៉ុន្តែហួសសម័យ ប៉ុន្តែជាទស្សនៈដែលអត់ឱន និងដឹងគុណចំពោះជីវិត។ ប្រហែលជានេះជាអំណោយដែលអរិយធម៌ឥណ្ឌាបានផ្តល់ឱ្យពិភពលោក?

ប្រភព៖ https://baoquocte.vn/an-do-giua-linh-thieng-va-bui-tran-355001.html