មេរៀនទី 1: រក្សាអណ្តាតភ្លើងរបស់ Pac Bo ឲ្យនៅរស់រវើកពីផ្ទះរបស់អ្នកបដិវត្តន៍

កាលពីប៉ែតសិបប្រាំឆ្នាំមុន ប៉ាក់បូ-កៅបាង គឺជាកន្លែងដែលលោកប្រធានហូជីមិញបានវិលត្រឡប់មកមាតុភូមិវិញ ដោយដឹកនាំបដិវត្តន៍ដោយផ្ទាល់ និងបញ្ឆេះជំនឿដ៏រឹងមាំរបស់ប្រជាជននៅក្នុងបក្ស និងលើលោក។ កណ្តាលភ្នំ និងព្រៃឈើតាមព្រំដែន ផ្ទះបដិវត្តន៍បានជ្រកកោន និងលាក់ខ្លួនដោយស្ងៀមស្ងាត់នូវកម្មាភិបាល រួមចំណែកដល់ជ័យជម្នះ និងបើកជំពូកថ្មីមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសជាតិ។

ដើម្បីរំលឹកខួបលើកទី 85 នៃការវិលត្រឡប់របស់លោកប្រធានហូជីមិញមកកាន់ប្រទេសវៀតណាមវិញ (ថ្ងៃទី 28 ខែមករា ឆ្នាំ 1941 ដល់ថ្ងៃទី 28 ខែមករា ឆ្នាំ 2026) កាសែតប៉ូលីសប្រជាជនបានចេញផ្សាយអត្ថបទជាបន្តបន្ទាប់អំពីសេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់ប្រជាជននៃ Pac Bo - ជាកន្លែងដែលផ្ទះនីមួយៗគឺជា "បន្ទាយនៃដួងចិត្តប្រជាជន" ហើយរាល់ការចងចាំរបស់លោកប្រធានហូជីមិញគឺជាអណ្តាតភ្លើងដែលបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

នគរបាលឃុំទ្រឿងហា បានទៅសួរសុខទុក្ខក្រុមគ្រួសារអ្នកស្រី ឌិញធីហា ដែលជាកូនប្រសាររបស់លោក ឌឿងវ៉ាន់ឌិញ។

ស្ថិតនៅកណ្តាលភ្នំ និងព្រៃឈើនៃតំបន់ព្រំដែនខេត្តកៅបាង ប៉ាក់បូ គឺជាកន្លែងដែលនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1941 លោកប្រធាន ហូជីមិញ បានវិលត្រឡប់មកស្រុកកំណើតវិញ បន្ទាប់ពីវង្វេងអស់រយៈពេលជាង 30 ឆ្នាំ ដើម្បីស្វែងរកមធ្យោបាយសង្គ្រោះប្រទេស។ នៅទីនេះ គ្រួសារបដិវត្តន៍ដូចជាគ្រួសារយឿង បានជ្រកកោនលោកប្រធានហូជីមិញ និងកម្មាភិបាលបដិវត្តន៍ដោយស្ងៀមស្ងាត់ ដោយរួមចំណែកដល់ជ័យជម្នះជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយសព្វថ្ងៃនេះ ការចងចាំនោះនៅតែត្រូវបានរក្សាទុក និងបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

រូបភាពរបស់ "លោកតា ខេ" នៅតែដិតជាប់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងការចងចាំរបស់មនុស្សជំនាន់ជាច្រើន។

នៅពាក់កណ្តាលខែមករា ឆ្នាំ២០២៦ ប៉ាក់បូ (Pac Bo) ពោរពេញដោយភ្ញៀវទេសចរដែលចង់ភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយឫសគល់ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន។ ចាប់ពីផ្លូវភ្នំកោងរហូតដល់ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រដូចជា Milestone 108 រូងភ្នំកុកបូ ខ្ទមឃួយណាម អូរលេនីន និងភ្នំ Karl Marx រឿងរ៉ាវរបស់លោកប្រធានហូជីមិញមិនត្រឹមតែត្រូវបានរៀបរាប់តាមរយៈមគ្គុទ្ទេសក៍ទេសចរណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានរស់នៅយ៉ាងរស់រវើកនៅក្នុងការចងចាំរបស់ក្រុមគ្រួសារដែលបានជ្រកកោន និងលាក់បាំងលោកផងដែរ។

កាលពីប៉ែតសិបប្រាំឆ្នាំមុន នៅថ្ងៃទី ២៨ ខែមករា ឆ្នាំ ១៩៤១ មេដឹកនាំ ង្វៀន អាយ ក្វឹក បានឆ្លងកាត់ចំណុចសំខាន់ទី ១០៨ ដើម្បីវិលត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់វិញ បន្ទាប់ពីនិរទេសខ្លួនជាង ៣០ ឆ្នាំ។ ពីប៉ាក់ បូ គាត់បានដឹកនាំបដិវត្តន៍ដោយផ្ទាល់ កោះប្រជុំសន្និសីទគណៈកម្មាធិការកណ្តាលលើកទី ៨ បង្កើតរណសិរ្សវៀតមិញ និងបានដាក់គ្រឹះសម្រាប់បដិវត្តន៍ខែសីហា ឆ្នាំ ១៩៤៥។

ក្រុមគ្រួសាររបស់លោក ឌឿង វ៉ាន់ ឌិញ (ដែលគេស្គាល់ជាទូទៅថា តាវ សេន) គឺជាមូលដ្ឋានបដិវត្តន៍ដំបូងគេមួយ។ ផ្ទះឈើតូចមួយរបស់ពួកគេមិនត្រឹមតែជាជម្រករបស់លោកប្រធាន ហូ ជីមិញ ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានបម្រើជាកន្លែងបង្រៀនអក្ខរកម្ម និងបណ្តុះការយល់ដឹងអំពីបដិវត្តន៍ដល់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ផងដែរ។ រូបភាពនៃ "បុរសចំណាស់សាមញ្ញ" ដែលកំពុងញ៉ាំបាយដុំ និងបបរពោត រស់នៅកណ្តាលភ្នំ និងព្រៃឈើ ត្រូវបានឆ្លាក់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងការចងចាំរបស់មនុស្សជំនាន់ជាច្រើន។

ក្រុមគ្រួសារទាំងមូលរបស់លោក ឌឿង វ៉ាន់ ឌីញ បានចូលរួមក្នុងបដិវត្តន៍ និងទទួលបានពានរង្វាន់ជាច្រើនសម្រាប់ការរួមចំណែករបស់ពួកគេ។ កូនៗរបស់លោកត្រូវបានប្រធានហូជីមិញដាក់ឈ្មោះថ្មីថា៖ ឌឿង ដៃវិញ, ឌឿង ដៃ ផុង, ឌឿង ដៃ ឡុង, ឌឿង ដៃ ឡាំ, ឌឿង ធី លីវ, ឌឿង ដៃ ហ្វា និង ឌឿង ធី បៃ។ ក្នុងចំណោមពួកគេ លោក ឌឿង ដៃ ឡុង គឺជាទាហានម្នាក់ក្នុងចំណោមទាហាន ៣៤ នាក់នៃកងទ័ពឃោសនាការ និងរំដោះវៀតណាម។ ក្រោយមក លោក ឌឿង ដៃ ឡាំ បានក្លាយជាវរសេនីយ៍ឯក និងជាអនុប្រធានស្នងការនយោបាយនៃតំបន់យោធាវៀតបាក់ ដែលឥឡូវជាតំបន់យោធាទី ១។

លោកស្រី ឌិញ ធីហា កូនប្រសារស្រីពៅរបស់លោក ឌឿង ដាយ ហ្វា និងជាចៅស្រីរបស់លោក ឌឿង វ៉ាន់ ឌីញ បានរៀបរាប់ដោយមោទនភាពអំពីការចងចាំរបស់ក្រុមគ្រួសារគាត់អំពីពេលវេលារបស់លោកប្រធាន ហូ ជីមិញ នៅ Pac Bo។ បច្ចុប្បន្នក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់រស់នៅលើទីតាំងផ្ទះឈើចាស់របស់លោក ឌឿង វ៉ាន់ ឌីញ ដែលជាកន្លែងឈប់សម្រាកដ៏សំខាន់សម្រាប់លោកប្រធាន ហូ ជីមិញ ក្នុងអំឡុងពេលដំបូងៗរបស់គាត់នៅប្រទេសវៀតណាមក្នុងឆ្នាំ 1941។ នៅទីនេះ គាត់មិនត្រឹមតែធ្វើការប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានបង្រៀនភាសាវៀតណាម និងផ្សព្វផ្សាយគំនិតបដិវត្តន៍ផងដែរ។ ក្រុមគ្រួសាររបស់លោក ឌិញ បានផ្គត់ផ្គង់អាហារ និងសម្ភារៈដល់គាត់ម្តងហើយម្តងទៀតក្នុងអំឡុងពេលដ៏លំបាកបំផុត។

លោក ឌឿង វ៉ាន់ ឌីញ បានទទួលយកបុព្វហេតុបដិវត្តន៍តាំងពីដំបូង ដោយបានបម្រើការជាប្រធានសមាគមសង្គ្រោះជាតិមនុស្សចាស់នៅ Pac Bo; កូនៗរបស់លោក រួមទាំងលោក ឌឿង ដៃ ហ្វា និងលោក ឌឿង ដៃ ឡាំ សុទ្ធតែបានក្លាយជាកម្មាភិបាលបដិវត្តន៍ដែលបានលះបង់ជីវិតរបស់ពួកគេដើម្បីបុព្វហេតុបក្ស។

បច្ចុប្បន្ន ក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងវិមានជាតិពិសេសខេត្ត កៅបាង កំពុងថែរក្សាតុបរិភោគអាហាររបស់គ្រួសារ ដែលជាតុដែលលោកប្រធានហូជីមិញធ្លាប់ទទួលទានរាល់ពេលដែលលោកទៅលេងផ្ទះរបស់លោកយឿងវ៉ាន់ឌីញ។ សព្វថ្ងៃនេះ ផ្ទះចាស់នេះគឺជាទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ស៊ាំមួយ។ វត្ថុបុរាណដែលនៅសេសសល់ ដូចជាតុឈើដែក និងស៊ុមផ្ទះសសរ មានតម្លៃពិសិដ្ឋ ហើយត្រូវបានគ្រួសារលោកស្រីឌិញធីហារក្សាទុកជាភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ទោះបីជាមានអាយុ ៩៤ ឆ្នាំក៏ដោយ លោកស្រី ម៉ាក់ ធីសៀម កូនប្រសាររបស់លោក យឿង ដាយ ហ្វុង (និងជាចៅស្រីរបស់លោក យឿង វ៉ាន់ ឌីញ) នៅតែមានភាពច្បាស់លាស់ និងរំជួលចិត្តយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលនិយាយអំពីលោកប្រធានហូជីមិញ។ លោកស្រីនៅចាំយ៉ាងច្បាស់ពីសម័យកាលដែលលោកប្រធានហូជីមិញនៅ Pac Bo ធ្វើការបង្រៀនអក្ខរកម្ម នាំយកពន្លឺនៃចំណេះដឹងទៅកាន់ភូមិ និងដាក់ឈ្មោះដែលមានអត្ថន័យដល់កូនៗ និងចៅៗ។ ជាពិសេសសម្រាប់គ្រួសាររបស់លោក យឿង ដាយ ហ្វុង លោកប្រធានហូជីមិញបានដាក់ឈ្មោះកូនៗរបស់គាត់ថា Toan, Dan, Doan និង Ket រួមទាំងស្វាមីរបស់គាត់ដែលមានឈ្មោះថា Duong Viet Dan។

កើត និងធំធាត់នៅ Pac Bo លោកស្រី Siem បានចូលរួមក្នុងបដិវត្តន៍តាំងពីដំបូង ដោយកាន់គ្រាប់រំសេវ និងមើលថែអ្នករបួសនៅសមរភូមិ Dong Khe និង That Khe ដោយចូលរួមចំណែកដោយស្ងៀមស្ងាត់ ប៉ុន្តែជាប់លាប់ចំពោះការតស៊ូរួមរបស់ប្រទេសជាតិ។ ចំពោះមនុស្សចាស់ដូចជាលោកស្រី Siem ការចងចាំអំពីពូហូនៅតែរស់រវើក ហើយពីផ្ទះទាំងនោះ អណ្តាតភ្លើងនៃបដិវត្តន៍នៅ Pac Bo នៅតែបន្តថែរក្សា និងបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

ការថែរក្សាប្រពៃណីជាផ្នែកមួយដ៏ពិសិដ្ឋនៃជីវិត។

នៅក្នុងចំណុចកណ្តាលនៃតំបន់ព្រំដែន នៅពេលដែលយប់ចូលមកដល់ និងមានអ័ព្ទគ្របដណ្តប់លើផ្លូវភ្នំ ចើងរកានកម្តៅនៅក្នុងផ្ទះនីមួយៗនៃភូមិប៉ាក់បូបានឆាបឆេះយ៉ាងភ្លឺស្វាង។ នៅក្នុងភាពកក់ក្តៅនោះ មនុស្សជំនាន់ៗបានជួបជុំគ្នា ដោយរៀបរាប់រឿងរ៉ាវពីជាងប្រាំបីទសវត្សរ៍មុន ចាប់ពីការចងចាំអំពីបុព្វបុរសរបស់ពួកគេដែលបានជ្រកកោន និងលាក់បាំងអ្នកបដិវត្តន៍ រហូតដល់ចង្វាក់ជីវិតដែលកំពុងផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងប៉ាក់បូសព្វថ្ងៃនេះ។

ក្នុងវ័យ ៧៧ ឆ្នាំ លោកស្រី ហួង ធីឃិញ បានរំលឹកឡើងវិញយឺតៗថា៖ «តាំងពីសម័យជីដូនជីតា និងឪពុកម្តាយរបស់ស្វាមីខ្ញុំ នៅពេលដែលពូហូបានបង្រៀនយើងឱ្យអាន និងសរសេរ និងបំភ្លឺយើង មនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងភូមិប៉ាក់បូបានដើរតាមបដិវត្តន៍ដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត»។ ពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅ មនុស្សជាច្រើនបានកន្លងផុតទៅ ប៉ុន្តែការចងចាំអំពីឆ្នាំនៃភាពអត់ឃ្លាន ភាពត្រជាក់ និងគ្រោះថ្នាក់ទាំងនោះនៅតែត្រូវបានបន្តនៅក្នុងគ្រួសារនីមួយៗ ដូច្នេះកូនៗ និងចៅៗយល់ថា ឯករាជ្យភាពសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានទិញដោយការលះបង់ដោយស្ងៀមស្ងាត់រាប់មិនអស់។

ជីវិតនៅតំបន់ខ្ពង់រាបនៅតែជួបប្រទះនឹងបញ្ហាប្រឈមជាច្រើន ប៉ុន្តែការយកចិត្តទុកដាក់ និងការយកចិត្តទុកដាក់ពីបក្ស រដ្ឋ និងរដ្ឋាភិបាលគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់តែងតែជាប្រភពនៃការគាំទ្រ។ លោកស្រី ឃិញ បានចែករំលែកអារម្មណ៍ថា “ថ្មីៗនេះ ខ្ញុំបានទទួលការគាំទ្រពីនគរបាលខេត្តកៅបាង ដើម្បីចាប់ផ្តើមអាជីវកម្មមួយ ដែលផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវជីវភាពរស់នៅបន្ថែម។ ការយកចិត្តទុកដាក់នេះមានតម្លៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបានសម្រាប់ជំនាន់ៗ”។

ដោយចែករំលែកអនុស្សាវរីយ៍ដូចគ្នា លោកស្រី Luc Thi Lien បានរៀបរាប់ដោយអារម្មណ៍រំជួលចិត្តថា៖ «នៅក្នុង Pac Bo គ្រួសារជាច្រើនគឺជាគ្រួសារដែលបានរួមចំណែកដល់បដិវត្តន៍។ ឪពុកម្តាយក្មេករបស់ខ្ញុំក៏បានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពបដិវត្តន៍ផងដែរ ហើយមានពូម្នាក់នៅក្នុងគ្រួសារដែលជាទុក្ករបុគ្គល។ នៅក្នុង Pac Bo ការចងចាំបដិវត្តន៍មិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅស្ងួត និងរឹងនោះទេ ប៉ុន្តែរស់នៅក្នុងគ្រប់គេហដ្ឋាន ក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប ជាកន្លែងដែលភក្ដីភាពចំពោះបដិវត្តន៍ត្រូវបានបន្តដោយស្ងៀមស្ងាត់ និងជាប់លាប់ ដូចជាភ្នំ និងព្រៃឈើនៃតំបន់ព្រំដែនដែរ»។

នៅក្នុង​ខ្សែ​នៃ​ការចងចាំ​នោះ រឿងរ៉ាវ​គ្រួសារ​របស់​អ្នកស្រី ហួង ធីឃិន (ដែល​បាន​ទទួលមរណភាព) - ដែល​បាន​ចម្អិន​អាហារ ផ្គត់ផ្គង់​អាហារ និង​ការពារ​លោក​ប្រធាន​ហូជីមិញ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ដែល​លោក​នៅ​ប៉ាក់បូ - នៅតែ​ត្រូវ​បាន​កូនចៅ​របស់​អ្នកស្រី​រក្សា​ទុក​ជា​ផ្នែក​មួយ​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​នៃ​ជីវិត​របស់​ពួកគេ។

លោកស្រី ហួង ធីផាន និងលោក ណុង វ៉ាន់ណាន ដែលជាកូនប្រសារស្រី និងជាកូនប្រុសរបស់លោកស្រី ឃិន មិនអាចលាក់បាំងអារម្មណ៍របស់ពួកគេបានទេ នៅពេលនឹកឃើញដល់អតីតកាល។ លោកស្រី ផាន បាននិយាយថា “អរគុណដល់បក្ស និងរដ្ឋ គ្រួសារខ្ញុំឥឡូវនេះមានជីវិតស្ថិរភាព”។ យោងតាមលោកស្រី ផាន លោកស្រី ហួង ធីផាន បានចូលរួមក្នុងបដិវត្តន៍ក្នុងឆ្នាំ ១៩៣៧។ ក្នុងឆ្នាំ ១៩៤០-១៩៤១ នៅពេលដែលគាត់មានអាយុជាង ២០ ឆ្នាំ គាត់បានបម្រើការជាអ្នកទំនាក់ទំនង ផ្ញើសំបុត្រ ផ្គត់ផ្គង់អាហារ និងការពារលោកប្រធានហូជីមិញ និងអង្គការបដិវត្តន៍។

«កាលពីពេលនោះ ភូមិប៉ាក់បូមានទំហំតូចណាស់ មានប្រជាជនរស់នៅតិចតួច ហើយការដឹកជញ្ជូនក៏ពិបាកដែរ។ ពូហូរស់នៅក្នុងរូងភ្នំមួយ ជិតភូមិ ដូច្នេះនៅពេលណាដែលមានសកម្មភាពអ្វី ម្តាយក្មេករបស់ខ្ញុំតែងតែរត់ទៅប្រាប់គាត់ ដើម្បីឲ្យគាត់អាចជ្រកកោនយ៉ាងរហ័សនៅក្នុងព្រៃជ្រៅ» អ្នកស្រីផានបានរៀបរាប់។ ការចងចាំអំពីពូហូនៅតែត្រូវបានចងចាំដោយការគោរពបំផុត។ ពូហូធ្លាប់ដាក់ឈ្មោះស្វាមីរបស់អ្នកស្រីឃីនថា ណុងក្វឹកផុង ដោយប្រើឈ្មោះក្លែងក្លាយថា សឺនឡុង ហើយគាត់ដាក់ឈ្មោះថា អ្នកស្រីឃីន ហ័ងធីឡា។ ក្រុមគ្រួសាររបស់អ្នកស្រី ហ័ងធីឃីន មានអតីតយុទ្ធជនបដិវត្តន៍ជាច្រើន។ ឥឡូវនេះ ពួកគេបានទទួលមរណភាពហើយ ដោយបន្សល់ទុកតែការចងចាំរបស់ពួកគេ ដែលត្រូវបានថែរក្សា និងបន្សល់ទុកដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

លោកស្រី ហួង ធីផាន មានមោទនភាពដែលបានក្លាយជាកូនប្រសារស្រីក្នុងគ្រួសារដែលមានប្រពៃណីបដិវត្តន៍។ ក្នុងនាមជាគ្រូបង្រៀនចូលនិវត្តន៍ម្នាក់ លោកស្រីចាត់ទុកថាការធ្វើជាគំរូល្អ និងការបង្រៀនកូនៗ និងចៅៗរបស់គាត់អំពីសាមគ្គីភាព និងការអាណិតអាសូរ គឺជាមធ្យោបាយជាក់ស្តែងបំផុតដើម្បីបន្តប្រពៃណីនេះ។ យោងតាមលោកស្រី ផាន ផ្ទះឈើដ៏ធំទូលាយដែលគ្រួសាររបស់គាត់រស់នៅសព្វថ្ងៃនេះ គឺជាលទ្ធផលនៃការថែទាំ និងការយកចិត្តទុកដាក់ដែលបក្ស រដ្ឋ និងអាជ្ញាធរគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់បានផ្តល់ឱ្យលោក ឃិន។ លោកស្រី ផាន បានចែករំលែកថា “ក្នុងនាមជាកូនចៅ យើងមិនត្រឹមតែទទួលបានមរតកផ្ទះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងប្រពៃណីដែលគាត់បានបន្សល់ទុកផងដែរ។ គ្រួសារផ្តោតលើការអភិវឌ្ឍ សេដ្ឋកិច្ចគ្រួសារ បង្កើនប្រាក់ចំណូល ដើម្បីឱ្យជីវិតកាន់តែប្រសើរឡើង”។

កូនចៅជំនាន់ក្រោយរបស់ Khin បីជំនាន់នៅតែរស់នៅក្នុងភូមិ Pac Bo ដោយខិតខំធ្វើការ និងអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចនៅលើទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេ។ យោងតាមលោកស្រី Phan គាត់នៅចាំបានយ៉ាងច្បាស់បំផុតអំពីពេលវេលាដែលម្តាយក្មេករបស់គាត់បានរៀបរាប់អំពីកុមារភាពរបស់គាត់ ថ្ងៃដែលគាត់បានចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីយកបបរពោតមកឲ្យពូហូ។ រឿងរ៉ាវអំពីថង់សំណាញ់ បំពង់ឫស្សីដែលដាក់បបរ និងកណ្ដៀវដែលក្លែងបន្លំជាបន្លែសម្រាប់លក់ឲ្យពូហូ នៅតែត្រូវបានរៀបរាប់ដោយការគោរព និងមោទនភាព។

ដោយអនុវត្តតាមប្រពៃណីនោះ អ្នកស្រី វី ធីហុងថោ ចៅស្រីរបស់លោក ឃិន ដែលបច្ចុប្បន្នជាមគ្គុទ្ទេសក៍ទេសចរណ៍នៅក្រុមប្រឹក្សាភិបាលគ្រប់គ្រងវិមានជាតិពិសេសក្នុងខេត្តកៅបាង បានជ្រើសរើសត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់វិញ បន្ទាប់ពីបានសិក្សានៅទីក្រុងហាណូយ។ ចំពោះអ្នកស្រី ថោ វាមិនមែនគ្រាន់តែជាជម្រើសអាជីពនោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការទទួលខុសត្រូវផងដែរ។

«រឿងរ៉ាវនីមួយៗដែលខ្ញុំរៀបរាប់មិនត្រឹមតែមាននៅក្នុងសៀវភៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវានៅតែស្ថិតនៅក្នុងការចងចាំរបស់ប្រជាជននៃ Pac Bo» Vi Thi Hong Thoa បានចែករំលែក។ ការងាររបស់គាត់ជាមគ្គុទ្ទេសក៍ទេសចរណ៍តម្រូវឱ្យមានការរៀនសូត្រជាបន្តបន្ទាប់ ដើម្បីកុំឱ្យប្រវត្តិសាស្ត្រស្ងួត និងគួរឱ្យធុញទ្រាន់ ប៉ុន្តែប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍ ជាពិសេសរបស់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ Vi Thi Hong Thoa តែងតែចងចាំដំបូន្មានរបស់ជីដូនរបស់គាត់ថា «អ្នកត្រូវតែចងចាំប្រភពនៃពរជ័យរបស់អ្នក អ្នកត្រូវតែថែរក្សាលំហូរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ កុំអោយវាត្រូវបានរំខាន»។ ពាក្យទាំងនេះរំលឹកខ្ញុំឱ្យរស់នៅដោយមានទំនួលខុសត្រូវចំពោះវិជ្ជាជីវៈរបស់ខ្ញុំ ស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំ និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា។ ក្រៅពីការពង្រឹងជំនាញវិជ្ជាជីវៈរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំក៏ខិតខំបណ្តុះក្រមសីលធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ សិក្សា និងធ្វើតាមគំនិត សីលធម៌ និងរចនាប័ទ្មរបស់ហូជីមិញ ដើម្បីមានភាពសក្តិសមជាយុវជននៃ Pac Bo ដោយរួមចំណែកតិចតួចដល់ការអភិវឌ្ឍខេត្ត Cao Bang។

ប្រភព៖ https://cand.com.vn/doi-song/bai-1-giu-lua-pac-bo-tu-nhung-mai-nha-cach-mang-i794942/