មេរៀនទី១៖ សម្រស់វប្បធម៌ដែលត្រូវថែរក្សា

ការត្បាញចរបាប់ប្រពៃណីមានប្រវត្តិយូរអង្វែងនៅប្រទេសវៀតណាម ហើយជាលក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៌របស់ជនជាតិ S'tieng នៅ ខេត្ត Binh Phuoc ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មុខរបរនេះកំពុងប្រឈមមុខនឹងហានិភ័យនៃការផុតពូជ។ ដើម្បីថែរក្សាមុខរបរប្រពៃណីនេះ នារី S'tieng ជាច្រើនបានជំនះការលំបាកដើម្បីថែរក្សា និងអភិវឌ្ឍវា ដោយសង្ឃឹមថានឹងបន្តវាទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ ដើម្បីឱ្យពួកគេមានមោទនភាពចំពោះអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជនជាតិរបស់ខ្លួន។

យោងតាមអ្នកស្រី ធីហាញ ជាអ្នករស់នៅភូមិប៊ុងសេ ឃុំតឹនថាញ់ ក្រុងដុងសៅអាយ មុខរបរត្បាញក្រណាត់ប្រពៃណីរបស់ស្ត្រីស៊ីទៀងនៅក្នុងតំបន់នោះបាន «អវត្តមាន» អស់រយៈពេលជាងមួយទសវត្សរ៍មកហើយ។ ពីមុនគាត់ធ្លាប់ចេះត្បាញ ហើយពេលខ្លះដោយនឹកម្តាយ គាត់តែងតែយកក្រណាត់របស់គាត់ចេញ។ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានត្បាញអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ ដោយសារតែភ្នែករបស់គាត់ចុះខ្សោយ ការអង្គុយយូរបណ្តាលឱ្យឈឺខ្នង ហើយកូនៗ និងចៅៗរបស់គាត់មិនចាប់អារម្មណ៍នឹងមុខរបរប្រពៃណីនោះទេ។ ឥឡូវនេះគាត់បានទុកក្រណាត់របស់គាត់ចោលជាវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍មួយក្នុងជីវិតរបស់គាត់។

ការរួមបញ្ចូលវប្បធម៌

កាលពីអតីតកាល ស្ត្រីជនជាតិស្ទៀងនៅតាមភូមិ និងឃុំតូចៗទូទាំងខេត្តសុទ្ធតែដឹងពីរបៀបត្បាញក្រណាត់ ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះ មានតែស្ត្រីជនជាតិស្ទៀងមួយចំនួនតូចប៉ុណ្ណោះដែលនៅតែរក្សាសិប្បកម្មនេះ។ នេះដោយសារតែកាលពីអតីតកាល ជីវិតរបស់ជនជាតិស្ទៀងភាគច្រើនពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯង ដែលអនុញ្ញាតឱ្យសិប្បកម្មត្បាញរីកចម្រើន។ សព្វថ្ងៃនេះ ទីផ្សារផ្តល់ជូននូវផលិតផលក្រណាត់ជាច្រើនដែលមានតម្លៃថោកជាង និងផលិតបានច្រើន ដែលធ្វើឱ្យក្រណាត់ប្រពៃណីត្បាញមិនសូវមានការប្រកួតប្រជែង។ ហេតុផលមួយទៀតគឺថា សម្លៀកបំពាក់របស់ស្ត្រីជនជាតិស្ទៀងបានផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ យុវជនភាគច្រើនលែងចាប់អារម្មណ៍នឹងសម្លៀកបំពាក់ និងសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីដូចជនជាតិគិញទៀតហើយ ដូច្នេះក្រណាត់ឥឡូវនេះកម្រឃើញនៅក្នុងពិធីបុណ្យប្រពៃណីណាស់។

សម្លៀកបំពាក់ចរកាដដែលផលិតដោយសមាគមត្បាញចរកាដឃុំក្វាងមិញទទួលបានការសរសើរយ៉ាងខ្លាំង ដោយមនុស្សជាច្រើនបានសាកល្បងវានៅពេលពួកគេឃើញជាលើកដំបូង។

កាលពីអតីតកាល ជនជាតិស្ទៀងបានប្រើប្រាស់ក្រណាត់ចរសម្រាប់សម្លៀកបំពាក់ប្រចាំថ្ងៃ ការតុបតែងខ្លួន និងជាអំណោយដល់កូនៗ និងចៅៗរបស់ពួកគេក្នុងឱកាសសំខាន់ៗក្នុងគ្រួសារ និងសហគមន៍។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សព្វថ្ងៃនេះ ដោយសារតែតម្រូវការសង្គមកំពុងផ្លាស់ប្តូរ គ្រួសារមួយចំនួនតូចប៉ុណ្ណោះដែលនៅតែប្រើប្រាស់ចរសម្រាប់គោលបំណងទាំងនេះ ដូច្នេះផលិតផលចរលែងមានដូចពីមុនទៀតហើយ។ លោកស្រី ឌ្រិន ធីហាញ អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំក្វាងមិញ ក្រុងឆុនថាញ់ បានមានប្រសាសន៍ថា ការធ្លាក់ចុះនៃការត្បាញចរក្នុងចំណោមជនជាតិស្ទៀងនៅក្នុងឃុំនេះគឺដោយសារតែដំណើរការត្បាញ និងបញ្ចប់ដែលចំណាយពេលច្រើន និងត្រូវការកម្លាំងពលកម្មច្រើន ប៉ុន្តែបច្ចុប្បន្ន ផលិតផលចរមិនទាន់ក្លាយជាទំនិញដែលអាចលក់បានពិតប្រាកដនៅឡើយទេ។ ផលិតផលទាំងនេះមិនមានទីផ្សារស្ថិរភាពទេ ហើយអ្នកត្បាញចរមិនទាន់រកប្រាក់ចំណូលពីសិប្បកម្មនេះនៅឡើយទេ ដូច្នេះការរីករាលដាល ការថែទាំ និងការបន្តទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយកំពុងថយចុះបន្តិចម្តងៗ។

លោកស្រី ឌ្រែង ធីហាញ អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំក្វាងមិញ ស្លៀកអាវផាយ (សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាម) ធ្វើពីក្រណាត់ប៉ាក់ពេលចូលរួមព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗ។

សម្លៀកបំពាក់ចរកាដទំនើបៗរបស់សមាគមត្បាញចរកាដឃុំក្វាងមិញ ទីរួមខេត្តជុនថាញ់ មានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងក្នុងចំណោមភ្ញៀវទេសចរ។

លើសពីនេះ ការធ្លាក់ចុះបន្តិចម្តងៗនៃមុខរបរត្បាញក្រណាត់របស់ជនជាតិស្ទៀងក៏ដោយសារតែដំណើរការនៃការរួមរស់ជាមួយគ្នា ដែលនាំឱ្យមានទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ អន្តរកម្ម និងការផ្លាស់ប្តូររវាងសហគមន៍ស្ទៀង និងក្រុមជនជាតិដទៃទៀត។ ដូច្នេះ ធាតុផ្សំវប្បធម៌ប្រពៃណីជាច្រើនរបស់ជនជាតិស្ទៀងកំពុងផ្លាស់ប្តូរ និងរសាត់បាត់ទៅ រួមទាំងមុខរបរត្បាញក្រណាត់ប្រពៃណីផងដែរ។ បច្ចុប្បន្ននេះ ការអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយមុខរបរត្បាញក្រណាត់ស្ទៀងនៅប៊ិញភឿកត្រូវបានអនុវត្តដោយផ្អែកលើការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ សហគមន៍ស្ទៀងនៅប៊ិញភឿកបានថែរក្សា និងបន្តមុខរបរត្បាញក្រណាត់តាមរយៈការបង្រៀនពីគ្រួសារ ឬសហគមន៍។ ហានិភ័យនៃការបាត់បង់មុខរបរត្បាញក្រណាត់ប្រពៃណីកំពុងកើនឡើង ដោយសារយុវជនជាច្រើនលែងចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ ហើយលែងចង់រៀនត្បាញទៀតហើយ។

ក្រណាត់ប្រ៊ូកាដត្រូវបានជ្រើសរើសដោយយុវវ័យជាសម្លៀកបំពាក់អាពាហ៍ពិពាហ៍។

ក្រណាត់ចរត្រូវបានដេរចូលក្នុងសម្លៀកបំពាក់សម្រាប់ការសម្តែងវប្បធម៌នៅពិធីបុណ្យផាបាវ (Pha Bau) ឃុំក្វាងមិញ (Quang Minh)។

កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីរក្សា

ដោយប្រឈមមុខនឹងស្ថានភាពនេះ អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាននៅក្នុងឃុំមួយចំនួននៃស្រុកប៊ូដាំង ស្រុកប៊ូយ៉ាម៉ាប ស្រុកហុនក្វាន់ និងស្រុកភូរៀង ថ្មីៗនេះបានបង្កើតក្រុម និងក្រុមដើម្បីបង្រៀន និងអនុវត្តការត្បាញចរបាប់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការងារនេះគ្រាន់តែរួមចំណែកដល់ការថែរក្សាមុខរបរត្បាញចរបាប់ប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនទាន់ផ្តល់ដំណោះស្រាយប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពដើម្បីអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នេះនៅឡើយទេ។

ការត្បាញក្រណាត់ប្រ៊ូកាដមួយដុំពាក់ព័ន្ធនឹងជំហានជាច្រើន។ ប្រសិនបើវត្ថុធាតុដើមមកពីដើមឈើព្រៃ សំបកខាងក្រៅត្រូវតែស្រង់ចេញ បកជាសរសៃល្អិតៗ ហើយបង្វិលជាខ្សែស្រឡាយសម្រាប់ត្បាញ។ ប្រសិនបើធ្វើពីកប្បាស កប្បាសត្រូវតែដាំដុះ ប្រមូលផល បង្វិលជាខ្សែស្រឡាយ ជ្រលក់ពណ៌ ហើយបន្ទាប់មកត្បាញ។ ដើម្បីបង្កើតពណ៌សម្រាប់លំនាំ ជនជាតិស្ទៀងប្រើថ្នាំជ្រលក់ធម្មជាតិដើម្បីលាបពណ៌លើខ្សែស្រឡាយ។ ដើម្បីបង្កើតលំនាំស្មុគស្មាញ និងប្លែក អ្នកត្បាញត្រូវតែមានដៃជំនាញ អារម្មណ៍សោភ័ណភាព និងការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីបន្ទាត់ ពណ៌ និងរូបរាង។ សព្វថ្ងៃនេះ ស្ត្រីស្ទៀងមួយចំនួនក៏សម្របខ្លួន និងកែប្រែលំនាំលើក្រណាត់ប្រ៊ូកាដដោយច្នៃប្រឌិតដើម្បីឱ្យសមនឹងជីវិតសម័យទំនើប និងរសជាតិរបស់អ្នកប្រើប្រាស់។

លោកស្រី ធីភឿង ប្រធានសមាគមត្បាញចរបាប់ ឃុំក្វាងមិញ ទីរួមខេត្តឆុនថាញ់ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ បច្ចុប្បន្ន សមាជិកនៃសមាគមទិញអំបោះឧស្សាហកម្មដែលមានពណ៌ផ្សេងៗគ្នា ដើម្បីជំនួសអំបោះចាស់ៗ។ ការរក្សាមុខរបរនេះភាគច្រើនគឺនិយាយអំពីការអភិរក្សវា ដើម្បីឱ្យមនុស្សជំនាន់ក្រោយចងចាំពីប្រភពដើមវប្បធម៌ជនជាតិរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ការត្បាញចរបាប់លែងរីករាលដាលដូចពីមុនទៀតហើយ ហើយត្រូវបានរកឃើញតែនៅកន្លែងមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ ដូចជាស្រុកប៊ូយ៉ាម៉ាប (ឃុំដាក់អូ) ស្រុកប៊ូដាំង (ឃុំប៊ិញមិញ បុំបូ ថូសឺន ថុងញ៉ាត) ស្រុកហុនក្វាន់ (ឃុំថាញ់អាន) និងទីរួមខេត្តឆុនថាញ់ (ឃុំក្វាងមិញ)...

ប្រភព