
អញ្ជើញចូលរួមក្នុងសន្និសីទនេះរួមមាន អនុរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ លោកស្រី ទ្រីញ ធី ធុយ; អនុរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងជនជាតិភាគតិច និងសាសនា លោក អ៊ី ថុង; តំណាងមកពីក្រសួង នាយកដ្ឋាន និងស្ថាប័ននានាក្នុង និងក្រៅស្រុក; អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកជំនាញក្នុងវិស័យជនជាតិវិទ្យា បេតិកភណ្ឌ និងទេសចរណ៍; ឥស្សរជន និងព្រះសង្ឃនៃប្រពៃណីព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទខ្មែរ និងឥស្សរជនដែលមានឥទ្ធិពលក្នុងចំណោមសហគមន៍ជនជាតិខ្មែរ។
សមិទ្ធផលជាច្រើនភ្ជាប់មកជាមួយនឹងបញ្ហាប្រឈម។
ក្រុមជនជាតិខ្មែរបច្ចុប្បន្នមានចំនួនជាង ១,៣ លាននាក់ ដែលភាគច្រើនរស់នៅតំបន់ភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសវៀតណាម៖ អាន យ៉ាង កាម៉ៅ ទីក្រុងកឹនថូ ទីក្រុងដុងណៃ ដុងថាប តៃនិញ ទីក្រុងហូជីមិញ និងវិញឡុង។
នេះគឺជាសហគមន៍មួយដែលមានប្រវត្តិរស់នៅយូរអង្វែង បង្កើតជាលំហវប្បធម៌ដ៏ពិសេស និងប្លែក ដែលដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងវប្បធម៌វៀតណាមរួបរួម។
បច្ចុប្បន្ននេះ តំបន់ភាគនិរតីនៃប្រទេសវៀតណាមមានវត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទខ្មែរជាង ៤៥០ វត្ត។ ប្រព័ន្ធវត្តអារាមខ្មែរដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតសហគមន៍ មិនត្រឹមតែជាមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់សកម្មភាពសាសនា និងស្មារតីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាកន្លែងសម្រាប់ថែរក្សា និងបង្រៀនភាសា និងអក្សរ ផ្តល់ ការអប់រំ សីលធម៌ និងរក្សាតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីសម្រាប់ជំនាន់ៗរបស់ប្រជាជនខ្មែរផងដែរ។
ពិធីបុណ្យប្រពៃណីដូចជា ចូលឆ្នាំថ្មី សេនាដុលតា អូកអុំបុក និងការប្រណាំងទូកង នៅតែបន្តរក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងតំបន់ដែលមានប្រជាជនខ្មែរច្រើនកុះករ។
ទាំងនេះមិនត្រឹមតែជាសកម្មភាពសាសនា និងវប្បធម៌របស់សហគមន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាបរិយាកាសសម្រាប់អនុវត្ត និងផ្សព្វផ្សាយទម្រង់សិល្បៈប្រពៃណីជាច្រើនដូចជា ឌូខេ រ៉ុម តន្ត្រីង៉ូវអាំ ការច្រៀងអាដេ របាំឆាន របាំរំវង់ របាំឡាំថន...។
បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជនជាតិខ្មែរជាច្រើនប្រភេទត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ ដូចជា៖ សិល្បៈឌូខេខ្មែរភាគខាងត្បូង សិល្បៈរបាំ ពិធីបុណ្យអូរឱមបុក សិល្បៈសម្តែងតន្ត្រីប្រជាប្រិយង៉ូវអាំ សិប្បកម្មធ្វើនំបញ្ចុកសំប៉ែតខ្មែរ សិល្បៈរបាំប្រជាប្រិយខ្មែរ...

យោងតាមលោកស្រី ង្វៀន ធីង៉ុកឌៀប អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនទីក្រុងកឹនថឺ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ បច្ចុប្បន្នតំបន់នេះមានវត្តអារាមខ្មែរថេរវាទចំនួន ១២០ វត្ត។ ក្នុងចំណោមវត្តទាំងនេះ មានវត្តចំនួន ២ ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ៖ វត្តខ្លាង និងវត្តដូយ; វត្តចំនួន ៩ ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រកម្រិតទីក្រុង; ហើយសិប្បករជនជាតិភាគតិចចំនួន ៦ នាក់ត្រូវបានប្រធានាធិបតីវៀតណាមផ្តល់ងារជា "សិប្បករប្រជាជន" និង "សិប្បករឆ្នើម" ក្នុងវិស័យបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី។
ក្នុងចំណោមតំបន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីចំនួន ១៦ របស់ខេត្តកាន់ថូ មានតំបន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីមួយដែលតំណាងឱ្យមនុស្សជាតិគឺ "តន្ត្រីប្រជាប្រិយ និងសិល្បៈច្រៀងរបស់វៀតណាមខាងត្បូង" និងតំបន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីចំនួន ១៥ ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ - រួមទាំង "សិល្បៈសម្តែងប្រជាប្រិយនៃការច្រៀងអាដេរបស់ជនជាតិខ្មែរនៅឃុំសាភៀន"។
យោងតាមលោកស្រី ង្វៀន ធីង៉ុកឌៀប ទីក្រុងតែងតែផ្តល់អាទិភាព និងសម្របសម្រួលដល់ការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់វប្បធម៌ជនជាតិខ្មែរប្រពៃណីក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ។
ទីក្រុងក៏បានអនុវត្តគោលការណ៍ណែនាំ និងគោលនយោបាយស្តីពីកិច្ចការជនជាតិ និងគោលនយោបាយជនជាតិយ៉ាងទូលំទូលាយ និងមានប្រសិទ្ធភាព ជាពិសេសកម្មវិធីគោលដៅជាតិសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ច-សង្គមនៅតំបន់ជនជាតិភាគតិច និងតំបន់ភ្នំ។
មិនត្រឹមតែទីក្រុង Can Tho ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងតំបន់ជាច្រើនទៀតដែលមានប្រជាជនខ្មែរច្រើនក៏កំពុងបង្កើនកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌របស់ប្រជាជនរបស់ពួកគេផងដែរ។

ថ្លែងនៅក្នុងសន្និសីទនេះ អនុរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ លោកស្រី Trinh Thi Thuy បានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ ការអនុវត្តគោលការណ៍ណែនាំ និងគោលនយោបាយរបស់បក្ស និងច្បាប់របស់រដ្ឋស្តីពីកិច្ចការជនជាតិ និងការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ ការងារអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់វប្បធម៌ជនជាតិខ្មែរសម្រេចបានលទ្ធផលវិជ្ជមានជាច្រើន។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង ការលំបាក និងបញ្ហាប្រឈមជាច្រើនកំពុងលេចឡើង។ ទម្រង់មួយចំនួននៃវប្បធម៌ប្រពៃណីកំពុងប្រឈមនឹងហានិភ័យនៃការបាត់ខ្លួន។ យូរៗទៅ ចំនួនសិប្បករកំពុងកើនឡើង។ ហើយការបញ្ជូនវប្បធម៌នៅក្នុងសហគមន៍ ជាពិសេសដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ នៅតែប្រឈមនឹងការលំបាកជាច្រើន។
លើសពីនេះ នគរូបនីយកម្ម ការធ្វើចំណាកស្រុកកម្លាំងពលកម្ម និងផលប៉ះពាល់នៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ កំពុងផ្លាស់ប្តូរលំហវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់សហគមន៍ជនជាតិភាគតិចជាទូទៅ និងប្រជាជនខ្មែរជាពិសេស។
ដើម្បីធានាថាវប្បធម៌ខ្មែរបន្តរីកចម្រើន និងតម្លៃរបស់វាត្រូវបានថែរក្សា។
លោក ង្វៀន ហ្វាងហាញ អនុប្រធាននាយកដ្ឋានឃោសនាការកិច្ចការជនជាតិ និងសាសនា ក្រសួងកិច្ចការជនជាតិ និងសាសនា ជឿជាក់ថា បញ្ហាដ៏គួរឱ្យព្រួយបារម្ភនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មិនត្រឹមតែជាហានិភ័យនៃការធ្លាក់ចុះនៃវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែកាន់តែស៊ីជម្រៅជាងនេះទៅទៀត គឺហានិភ័យនៃការបែកបាក់នៃការចម្លងវប្បធម៌ក្នុងចំណោមយុវជនជំនាន់ក្រោយ។
យោងតាមលោក Hanh នៅក្នុងតំបន់ខ្លះ គោលនយោបាយនៅតែបែកបាក់ និងខ្វះការសម្របសម្រួល។ សកម្មភាពអភិរក្សនៅតែជារដ្ឋបាល ឬជំរុញដោយយុទ្ធនាការយ៉ាងខ្លាំង។ តម្លៃវប្បធម៌មួយចំនួនប្រឈមនឹងហានិភ័យនៃការធ្វើពាណិជ្ជកម្ម "ល្ខោន" និងបំបែកចេញពីលំហវប្បធម៌ដើមរបស់សហគមន៍។
ដូច្នេះ បរិបទថ្មីនេះទាមទារឱ្យមានការផ្លាស់ប្ដូរថ្មីយ៉ាងខ្លាំងនៃការគិតគូរក្នុងការគ្រប់គ្រងវប្បធម៌ និងកិច្ចការជនជាតិភាគតិច និងសាសនា ជាពិសេស វាទាមទារឱ្យមានការកែលម្អស្ថាប័ន និងគោលនយោបាយស្តីពីកិច្ចការជនជាតិភាគតិច និងសាសនា ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ ក្នុងលក្ខណៈរួមបញ្ចូលគ្នា អន្តរវិញ្ញាសា និងស្របគ្នា និងស្របតាមបរិបទអភិវឌ្ឍន៍ថ្មី។
លោក ង្វៀន ហ្វាងហាញ បានសង្កត់ធ្ងន់លើតម្រូវការសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងពីផ្នត់គំនិតនៃ "ការថែរក្សាវប្បធម៌សុទ្ធសាធ" ទៅជាផ្នត់គំនិតនៃ "ការគ្រប់គ្រង និងការអភិវឌ្ឍដោយផ្អែកលើតម្លៃវប្បធម៌"។ រដ្ឋដើរតួនាទីក្នុងការជំរុញការអភិវឌ្ឍ ខណៈដែលសហគមន៍ត្រូវតែជាប្រធានបទស្នូលក្នុងដំណើរការនៃការថែរក្សា ការបង្កើត និងការផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌។
លោក ង្វៀន ហួង ហាញ បានសង្កត់ធ្ងន់ថា «លើសពីនេះ ការផ្លាស់ប្តូរឌីជីថលមិនមែនគ្រាន់តែជាការធ្វើឌីជីថលទិន្នន័យវប្បធម៌នោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏និយាយអំពីការធ្វើឌីជីថលសមត្ថភាពក្នុងការផ្សព្វផ្សាយអត្តសញ្ញាណ និងភ្ជាប់យុវជនជំនាន់ក្រោយជាមួយនឹងឫសគល់នៃវប្បធម៌ជាតិតាមរយៈវិធីសាស្រ្តថ្មី ទំនើប និងទាក់ទាញជាងមុន»។

ក្នុងវិស័យអប់រំ លោកបណ្ឌិត ង៉ោ សូភេ នាយិកាសាលាភាសា វប្បធម៌ សិល្បៈ និងមនុស្សសាស្ត្រខ្មែរភាគខាងត្បូង (CLASKA) នៃសាកលវិទ្យាល័យត្រាវិញ ជឿជាក់ថា ចាំបាច់ត្រូវបន្តលើកកម្ពស់តួនាទីរបស់ស្ថាប័នអប់រំក្នុងការបណ្តុះបណ្តាលធនធានមនុស្សក្នុងវិស័យវប្បធម៌ និងសិល្បៈ ការបណ្ដុះបណ្ដាលគ្រូបង្រៀន និងការអភិវឌ្ឍក្រុមបញ្ញវន្ត និងវិចិត្រករដែលយល់អំពីភាសា និងវប្បធម៌ខ្មែរ។
យោងតាមលោកបណ្ឌិត ង៉ោ សូភេ ការលើកកម្ពស់ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ និងការធ្វើឌីជីថលូបនីយកម្មតម្លៃវប្បធម៌នៃតំបន់ជនជាតិភាគតិចខ្មែរ នឹងរួមចំណែកដល់ការបង្កើតធនធានបន្ថែមទៀត ដើម្បីបម្រើដល់ការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់អត្តសញ្ញាណជនជាតិភាគតិចក្នុងយុគសម័យថ្មី។
នៅក្នុងសន្និសីទនេះ ប្រតិភូក៏បានចែករំលែកទស្សនៈផងដែរថា នៅក្នុងបរិបទថ្មី ការអភិរក្សវប្បធម៌ខ្មែរត្រូវតែមើលដោយទស្សនៈទូលំទូលាយជាងមុន មិនត្រឹមតែផ្តោតលើការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងភ្ជាប់វាទៅនឹងការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ច-សង្គម និងការលើកកម្ពស់ជីវភាពសហគមន៍ផងដែរ។
ប្រភព៖ https://vietnamnet.vn/giai-phap-bao-ton-van-hoa-dan-toc-khmer-trong-khong-gian-phat-trien-moi-2518312.html








Kommentar (0)