
ពិធី Mo Muong ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងពិធីបុណ្យធំៗទាំងអស់របស់ជនជាតិ Muong។

ពិធី Mo Muong ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងពិធីបុណ្យធំៗទាំងអស់របស់ជនជាតិ Muong។
...ដោយប្រឈមមុខនឹងហានិភ័យនៃការបាត់បង់តម្លៃស្នូលរបស់ខ្លួន ខេត្តហ័រប៊ិញ (ពីមុន) បានដាក់សំណើទៅអង្គការយូណេស្កូ ដើម្បីពិចារណាចុះបញ្ជីរបាំម៉ឿងជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់មនុស្សជាតិ។
តាមសិប្បករ និងគ្រូធ្មប់ ប៊ូយវ៉ាន់មិញ នៅឃុំវ៉ាន់សើន ខេត្ត ភូថ វិជ្ជាធ្មប់មឿង គឺជាសកម្មភាពសម្តែងប្រជាប្រិយមួយ ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងពិធីសាសនាដែលទាក់ទងនឹងជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងសាសនារបស់ជនជាតិមឿង។ ការសម្តែង និងសូត្រមន្តវិជ្ជាធ្មប់ធ្វើឡើងនៅក្នុងសហគមន៍ និងក្នុងគ្រួសារនីមួយៗដែលប្រារព្ធពិធី។
អ្នកអនុវត្តសាសនាស្មៀនមឿងគឺជាស្មៀនដែលមានចំណេះដឹងអំពីសាសនាស្មៀន ទន្ទេញចាំខគម្ពីរស្មៀនរាប់ម៉ឺន និងមានជំនាញខាងពិធីនិងទំនៀមទម្លាប់។ ពួកគេជាឥស្សរជនដែលសហគមន៍គោរពទុកចិត្ត។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃពិធីសាសនា ស្មៀនគឺជាអ្នកនិយាយ សូត្រ និងច្រៀងចម្រៀងស្មៀន (ចម្រៀងអធិស្ឋាន)។
ជនជាតិមឿងមិនមានភាសាសរសេរផ្ទាល់ខ្លួនទេ ដូច្នេះមន្តអាគមត្រូវបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់របស់គ្រូមន្តអាគមតាមរយៈប្រពៃណីផ្ទាល់មាត់ ដែលនៅរស់រានមានជីវិត និងត្រូវបានថែរក្សាតាមរយៈពិធីប្រពៃណីប្រជាប្រិយរបស់ជនជាតិមឿង។ មន្តអាគមមឿងមានផ្នែកសំខាន់ៗចំនួនបីគឺ ពាក្យមន្តអាគម ការសម្តែង បរិយាកាសសម្តែង និងមនុស្សដែលសម្តែងមន្តអាគម។ ក្នុងចំណោមនេះ ពាក្យមន្តអាគមដែលជាប់ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយអ្នកសំដែង កាន់កាប់តំណែងសំខាន់បំផុត។
យូរៗទៅ ម៉ូមឿង បានរួមចំណែកក្នុងការបង្កើតចរិតលក្ខណៈ និងព្រលឹងរបស់មនុស្សជំនាន់ៗ ទាក់ទងនឹងប្រពៃណីវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ជនជាតិមឿង នៅក្នុងតំបន់ហ័រប៊ិញ (ពីមុន)។ ម៉ូមឿង គឺជាការគ្រីស្តាល់នៃបទពិសោធន៍ក្នុងកម្លាំងពលកម្ម និងផលិតកម្ម ឥរិយាបថវប្បធម៌ និងទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត ដោយបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះជីវិត ប្រជាជន និងមាតុភូមិ។ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្មារតី និងចរិតលក្ខណៈរបស់ប្រជាជន និងទឹកដីហ័រប៊ិញ។
នៅឆ្នាំ ២០២៤ ខេត្តហ័រប៊ិញ (ពីមុន) បានចងក្រងឯកសារ វិទ្យាសាស្ត្រ កម្រិតជាតិស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ម៉ូមឿង ដោយសហការជាមួយខេត្ត និងទីក្រុងដទៃទៀតទូទាំងប្រទេសដែលមានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ម៉ូមឿង ហើយបានដាក់ជូនអង្គការយូណេស្កូដើម្បីដាក់បញ្ចូលក្នុងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់មនុស្សជាតិ។ យោងតាមផែនការនេះ វានឹងត្រូវបានពិនិត្យឡើងវិញដោយអង្គការយូណេស្កូនៅក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ ២០២៦។
នៅឆ្នាំ ២០២៤ ខេត្តហ័រប៊ិញ (ពីមុន) បានចងក្រងឯកសារវិទ្យាសាស្ត្រកម្រិតជាតិស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ម៉ូមឿង ដោយសហការជាមួយខេត្ត និងទីក្រុងដទៃទៀតទូទាំងប្រទេសដែលមានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ម៉ូមឿង ហើយបានដាក់ជូនអង្គការយូណេស្កូដើម្បីដាក់បញ្ចូលក្នុងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់មនុស្សជាតិ។ យោងតាមផែនការនេះ វានឹងត្រូវបានពិនិត្យឡើងវិញដោយអង្គការយូណេស្កូនៅក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ ២០២៦។
ចាប់ពីអតីតកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ជំនាន់ៗនៃជនជាតិមឿងបានថែរក្សា បន្តផ្ទាល់មាត់ និងលើកកម្ពស់តម្លៃនៃសិល្បៈម៉ឿងប្រកបដោយចីរភាព បង្កើតភាពរស់រវើក និងឥទ្ធិពលយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងជីវិតសង្គម។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ បរិយាកាសសម្រាប់ការអនុវត្តសិល្បៈម៉ឿងនៅខេត្តហ័រប៊ិញ (ពីមុន) កំពុងរួមតូចទៅៗ ដោយសារតែខ្វះដំណោះស្រាយដែលមានប្រសិទ្ធភាពពិតប្រាកដ ដើម្បីកសាង និងបង្កើតបរិយាកាស និងទីតាំងអំណោយផលសម្រាប់ការអនុវត្ត។
ការផ្សព្វផ្សាយ និងការផ្សព្វផ្សាយខ្លឹមសារ និងតម្លៃដ៏ពិសេស និងតំណាងនៃបេតិកភណ្ឌម៉ូមឿងមិនទាន់ត្រូវបានអនុវត្តជាប្រព័ន្ធនៅឡើយទេ។ ខ្លឹមសារនៃការឃោសនានៅតែឯកោ ដោយផ្ទាល់ និងប្រពៃណី ខ្វះការស្រាវជ្រាវ និងការសម្របខ្លួនប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតទៅជាទម្រង់ល្ខោន។ ជាលទ្ធផល វាពិបាកសម្រាប់អ្នកស្រុក និងអ្នកទេសចរក្នុងការស្រូបយក និងឱ្យតម្លៃយ៉ាងពេញលេញនូវតម្លៃ និងខ្លឹមសារនៃបេតិកភណ្ឌ។
លើសពីនេះ មិនមានយន្តការ គោលនយោបាយ ឬមូលនិធិណាមួយដើម្បីថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌម៉ូមឿងជាប្រចាំនោះទេ ទោះបីជាវាត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិជាមួយនឹងតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ពិសេស និងលេចធ្លោរបស់វាក៏ដោយ។ បច្ចុប្បន្ននេះ ដោយសារតែបរិយាកាសសម្រាប់ការអនុវត្តបេតិកភណ្ឌម៉ូមឿងកំពុងរួមតូច ពិធីមួយចំនួនលែងត្រូវបានអនុវត្តដូចពីមុនទៀតហើយ ដូច្នេះពួកគ្រូធ្មប់ត្រូវសម្របខ្លួនទៅនឹងការអនុវត្តរបស់ពួកគេឱ្យសមស្របទៅនឹងជីវិតវប្បធម៌សម័យទំនើប...
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អត្ថន័យ និងមន្តអាគមនៃពិធីនេះនៅតែមានតម្លៃមនុស្សធម៌សម្រាប់ការស្រាវជ្រាវ និងផ្សព្វផ្សាយ។ ចំនួនគ្រូមន្តអាគមមឿងកំពុងថយចុះជាលំដាប់។ យោងតាមស្ថិតិចុងក្រោយបំផុត បច្ចុប្បន្នមានគ្រូមន្តអាគមជិត ២០០ នាក់នៅក្នុងខេត្តភូថូ ដែលភាគច្រើនប្រមូលផ្តុំនៅតំបន់ហ័រប៊ិញ (ពីមុន)។ គ្រូមន្តអាគមក្វាចវ៉ាន់ដាវមកពីឃុំហបគីមបាននិយាយថា៖ «នៅក្នុងស្រុកគីមបយ (ពីមុន) ឥឡូវនេះមានគ្រូមន្តអាគមតិចជាង ១០ នាក់។ ចំនួនគ្រូមន្តអាគមនៃជំនាន់យើងកំពុងថយចុះ។ ទោះបីជាយុវជនសព្វថ្ងៃនេះដឹងអំពីវាក៏ដោយ ក៏មានមនុស្សតិចណាស់ដែលយល់ និងយកចិត្តទុកដាក់អំពីគ្រូមន្តអាគមមឿង»។
ដូច្នេះ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់អាជ្ញាធរមានសមត្ថកិច្ចក្នុងការគាំទ្រសិប្បករក្នុងការបន្តប្រពៃណីនេះទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយតាមរបៀបពិតប្រាកដ។” យោងតាមតំណាងម្នាក់មកពីមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្តភូថូ ការបណ្តុះបណ្តាល និងការបញ្ជូនពិធី Mo Muong នៅក្នុងខេត្តក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំកន្លងមកនេះបានប្រឈមមុខនឹងការលំបាកជាច្រើនដោយសារតែខ្វះបរិយាកាសសមស្រប និងតម្រូវការខ្ពស់លើបុគ្គលដែលពាក់ព័ន្ធ (ពួកគេត្រូវតែជ្រើសរើសដោយប្រុងប្រយ័ត្នដោយផ្អែកលើសមត្ថភាព និងទេពកោសល្យរបស់ពួកគេ ហើយត្រូវតែយល់ និងស្គាល់ភាសានិយាយ និងសរសេររបស់ក្រុមជនជាតិ Muong ដើម្បីអាចរៀនបាន)។
លើសពីនេះ អត្ថប្រយោជន៍នៃការរៀន និងអនុវត្តសីល៍មឿងមិនខ្ពស់ទេ។ វាចំណាយពេលច្រើន និងហត់នឿយ ហើយទាមទារកិត្យានុភាពសង្គមដើម្បីអាចអនុវត្តវាបាន។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការយល់ដឹងក្នុងសង្គមអំពីតួនាទី និងសារៈសំខាន់នៃសីល៍មឿងក្នុងជីវិត សូម្បីតែក្នុងចំណោមប្រជាជនមឿងខ្លួនឯងក៏ដោយ ក៏មិនទាន់ពេញលេញនៅឡើយ។ ពួកគេមិនទាន់យល់ច្បាស់អំពីតម្លៃស្នូល អត្ថន័យមនុស្សធម៌ដ៏ជ្រាលជ្រៅ ទិដ្ឋភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្ត្រនៃសីល៍មឿង...
ដោយប្រឈមមុខនឹងហានិភ័យកាន់តែខ្លាំងឡើងនៃការរសាត់បាត់នៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ម៉ូមឿង ខេត្តភូថូបានដឹកនាំកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងក្នុងការធ្វើសារពើភ័ណ្ឌ ប្រមូល និងចងក្រងតម្លៃ និងខ្លឹមសារទាំងអស់របស់វា និងដោះស្រាយបញ្ហាដែលអាចកើតមានជាបន្ទាន់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មានគោលបំណងលើកកម្ពស់ការយល់ដឹង និងស្មារតីទទួលខុសត្រូវក្នុងចំណោមរដ្ឋាភិបាលគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់ វិស័យ និងសហគមន៍ក្នុងការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនូវតម្លៃបេតិកភណ្ឌនៅក្នុងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃជីវិតសង្គម និងដើម្បីប្រែក្លាយបេតិកភណ្ឌម៉ូមឿងទៅជាផលិតផលទេសចរណ៍ដ៏ប្លែក និងប្លែកមួយ ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍នៅក្នុងខេត្ត។
អត្ថបទ និងរូបថត៖ ត្រាន់ ហាវ
ប្រភព៖ https://nhandan.vn/bao-ton-di-san-van-hoa-mo-muong-post933389.html



