ថាយង្វៀន មិនត្រឹមតែបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍យូរអង្វែងចំពោះភ្ញៀវទេសចរជាមួយនឹងភ្នំតែបៃតងខៀវស្រងាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាទឹកដីដែលរក្សាបាននូវអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបរបស់ជនជាតិតៃ ជាកន្លែងដែលសំឡេងភ្លេងខ្លុយទីញ និងភ្លេងថេននៅតែបន្តហូរឥតឈប់ឈរនៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌របស់សហគមន៍។
នៅក្នុងផ្ទះឈើសសរនៃឃុំភុកលឿង (ដែលពីមុនជាផ្នែកមួយនៃស្រុកដាយទឺ) សំឡេងភ្លេងខ្លុយទីននៅតែបន្លឺឡើងជាទៀងទាត់រៀងរាល់ព្រឹកនិងល្ងាច លាយឡំទៅនឹងចង្វាក់នៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ បង្កើតបានជាលំហវប្បធម៌ដែលធ្លាប់ស្គាល់ និងមានជម្រៅខាងវិញ្ញាណដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងស្ងប់ស្ងាត់។
ដោយបានចូលរួមជាមួយសិល្បៈច្រៀងរបស់ថេនអស់រយៈពេលជាង ៣០ ឆ្នាំមកហើយ អ្នកស្រី ដាវ ធីថោ (កើតនៅឆ្នាំ ១៩៧៧) បានស្រូបយកបទភ្លេងនេះតាំងពីកុមារភាពមកម្ល៉េះ ដោយចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងសំឡេងដ៏ស្រទន់ និងស្មោះស្ម័គ្រនៅក្នុងបទចម្រៀងដែលច្រៀងដោយឪពុកម្តាយរបស់នាង។
«កាលខ្ញុំនៅក្មេង នៅយប់រដូវរងាអង្គុយក្បែរភ្លើងដែលកំពុងឆេះ ខ្ញុំតែងតែស្តាប់ឪពុកម្តាយខ្ញុំច្រៀងយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ ថ្ងៃមួយៗ ខ្ញុំបានស្តាប់ច្រើនណាស់ រហូតដល់ខ្ញុំស៊ាំនឹងបទចម្រៀងទាំងនោះ ហើយទន្ទេញចាំពាក្យ និងឃ្លានីមួយៗបន្តិចម្តងៗ។ ភ្លេងបានជ្រាបចូលទៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំដោយខ្ញុំមិនដឹងខ្លួន» ថោអា បាននិយាយដោយស្មោះត្រង់។
កន្លែងច្រៀងប្រជាប្រិយ Tày នៅឃុំ Phúc Lương (ស្រុក Đại Từ ខេត្ត Thái Nguyên)។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលនាងធំឡើង ហើយលេងឧបករណ៍ភ្លេងដោយផ្ទាល់ និងរៀនពីរបៀបរក្សាចង្វាក់ អ្នកស្រី Thoa ពិតជាយល់ពីចំណុចលម្អិតនៃទម្រង់សិល្បៈនេះ។ យោងតាមគាត់ ការលំបាកមិនមែនស្ថិតនៅក្នុងទំនុកច្រៀងទេ ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្នុងបច្ចេកទេសនៃការរក្សាដង្ហើម របៀបប្រើប្រាស់ការតុបតែងសំឡេង និងភាពជាក់លាក់ដាច់ខាតនៃចង្វាក់។
អ្នកស្រី ថោ បានមានប្រសាសន៍ថា «គ្រាន់តែដឹងពីទំនុកច្រៀងមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីច្រៀងបានល្អនោះទេ។ ដើម្បីច្រៀងបទចម្រៀង Then បានយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ អ្នកចម្រៀងត្រូវតែស្ទាត់ជំនាញចង្វាក់នៃឧបករណ៍ភ្លេង ពីព្រោះសំឡេងឧបករណ៍ភ្លេង និងសំឡេងគឺជាអង្គភាពពីរដែលចុះសម្រុងគ្នា។ ប្រសិនបើចង្វាក់មិនស៊ីសង្វាក់គ្នា ព្រលឹងនៃបទចម្រៀងនឹងក្លាយទៅជាមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា»។
យោងតាមអ្នកស្រី Thoa ឧបករណ៍ភ្លេង Tinh គឺជាព្រលឹង និងជាខ្សែភ្ជាប់ដែលបង្កើតភាពសុខដុមរមនានេះ។ ដំណើរការផលិតឧបករណ៍ភ្លេង Tinh ក៏តម្រូវឱ្យមានការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងល្អិតល្អន់លើព័ត៌មានលម្អិតផងដែរ។ ឧបករណ៍ភ្លេងនេះមានផ្នែកសំខាន់ៗចំនួនបីគឺ តួ ក និងខ្សែបីដែលបង្កើតសំឡេងលក្ខណៈរបស់វា។
តួឧបករណ៍នេះត្រូវបានផលិតពីផ្លែល្ពៅស្ងួតចាស់ ដែលត្រូវតែមានរាងមូលឥតខ្ចោះ ជាមួយនឹងផ្ទៃរលោងស្មើគ្នា មានអង្កត់ផ្ចិត 15-25 សង់ទីម៉ែត្រ។ ក្ដារសំឡេងត្រូវបានឆ្លាក់ពីឈើប៉ូឡូនៀ ដែលមានកម្រាស់ស្តង់ដារត្រឹមតែប្រហែល 3 មីលីម៉ែត្រប៉ុណ្ណោះ។
នៅលើផ្ទៃឈើ សិប្បករបានឆ្លាក់រន្ធសំឡេងរាងផ្កាកុលាបពីរ។ មិនដូចរចនាបថចាស់ដែលឆ្លាក់នៅខាងក្រោយតួឧបករណ៍នោះទេ ការរចនាថ្មីនេះអនុញ្ញាតឱ្យសំឡេងបន្លឺឡើងកាន់តែច្បាស់ និងច្បាស់។
អ្នកប្រហែលជាចូលចិត្តផងដែរ
ភ្លឺចែងចាំងដោយពណ៌នៃនិទាឃរដូវនៅឡាងសើន ជំនឿដ៏រឹងមាំចំពោះបក្ស។(CLO) ក្នុងនាមជាផ្នែកមួយនៃសកម្មភាពជាបន្តបន្ទាប់ដើម្បីអបអរសាទរភាពជោគជ័យដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃសមាជជាតិលើកទី 14 នៃបក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាម និងរំលឹកខួបលើកទី 96 នៃការបង្កើតបក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាម (ថ្ងៃទី 3 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1930 - ថ្ងៃទី 3 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2026) កម្មវិធីសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យមួយបានធ្វើឡើងនៅល្ងាចថ្ងៃទី 30 ខែមករា នៅផ្លូវថ្មើរជើង Ky Lua ដោយទាក់ទាញមនុស្ស និងអ្នកទេសចរយ៉ាងច្រើនកុះករ។ បទចម្រៀងនេះត្រូវបាននិពន្ធដោយដៃ ដោយរក្សាទំនុកច្រៀង និងបទភ្លេងប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Tay។
កញ្ចឹងករបស់ឧបករណ៍ភ្លេងនេះត្រូវបានផលិតពីឈើម៉ុលបឺរី ឬឈើម៉ុលបឺរីរលួយ ហើយត្រូវតែត្រង់ និងវែង ដោយចុងម្ខាងឆ្លងកាត់ប្រអប់សំឡេង និងចុងម្ខាងទៀតបត់ជារាងអឌ្ឍចន្ទ ក្បាលនាគ ឬក្បាលសត្វហ្វូនិច។
តាមប្រពៃណី ខ្សែទាំងនេះត្រូវបានផលិតពីសូត្រដែលរមូររួច ប៉ុន្តែឥឡូវនេះវាត្រូវបានជំនួសដោយនីឡុងដើម្បីបង្កើនភាពធន់ និងសំឡេងរំញ័រ។ បន្ទះហ្គីតាត្រូវបានធ្វើឱ្យរលោងដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យតន្ត្រីករអាចគ្រប់គ្រងរំញ័របានយ៉ាងងាយស្រួលក្នុងអំឡុងពេលសម្តែង។
សំឡេងរបស់ស៊ីធើរមិនត្រឹមតែជាឧបករណ៍ចង្វាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពី ទស្សនៈពិភពលោក និងព្រលឹងរបស់ជនជាតិ Tay ផងដែរ។ ដូច្នេះ ការរៀនច្រៀងទាមទារឲ្យមានការយល់ចិត្តពីព្រលឹងដែលនៅពីក្រោយស៊ីធើរ ដើម្បីបង្ហាញពីបេតិកភណ្ឌនេះយ៉ាងពេញលេញ។
មិនដូច Quan Ho នៃ ខេត្ត Bac Ninh ដែលជាទម្រង់នៃការច្រៀងប្រជាប្រិយដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការផ្លាស់ប្តូរដោយបើកចំហ និងរួសរាយរាក់ទាក់រវាងអ្នកចម្រៀងប្រុស និងស្រី ហើយជារឿយៗត្រូវបានសម្តែងនៅក្នុងពិធីបុណ្យដើម្បីលើកកម្ពស់មិត្តភាព និងបង្ហាញពីអារម្មណ៍រ៉ូមែនទិកនោះទេ ការច្រៀងមានលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណ ដែលតំណាងឱ្យទំនាក់ទំនងដ៏ស្មោះស្ម័គ្ររវាងមនុស្ស និងស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។
ខណៈពេលដែលការច្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូតម្រូវឱ្យមានសម្លេងដ៏ពីរោះ ខ្លាំងក្លា និងរស់រវើកដើម្បីបន្លឺឡើងពាសពេញទីលានភូមិ ការច្រៀងរបស់ Then ទាមទារគុណភាពកាន់តែជ្រៅ និងស្រទន់ជាងមុន។ ភាពខុសគ្នានៃលក្ខណៈនេះធ្វើឱ្យវាកាន់តែពិបាកសម្រាប់ការច្រៀងរបស់ Then ក្នុងការរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយ និងក្លាយជា "កន្លែងទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរ" ដែលងាយស្រួលចូលទៅដល់ដូចជាក្វាន់ហូ។
ប្រពៃណីច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយ Then ក្នុងសហគមន៍ Tay នៅ Phuc Luong ត្រូវបានរក្សាជាច្រើនជំនាន់មកហើយ។
បច្ចុប្បន្ននេះ ការបង្រៀនរបស់ទ្រង់នៅតែត្រូវបានធ្វើឡើងជាចម្បងតាមរយៈប្រពៃណីផ្ទាល់មាត់ ជាមួយនឹងការអនុវត្តដោយផ្ទាល់នៅក្នុងគ្រួសារ និងសហគមន៍។
កង្វះខាតកម្មវិធីសិក្សាឯកទេស ឬប្រព័ន្ធសញ្ញាណតន្ត្រីធ្វើឱ្យទម្រង់សិល្បៈនេះពិបាកចូលរៀន ជាពិសេសសម្រាប់យុវជនជំនាន់ក្រោយដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងជីវិតឧស្សាហកម្មទំនើបដ៏លឿន។
«យុវជនសម័យបច្ចុប្បន្ននេះច្រើនតែបន្តអាជីពនៅឆ្ងាយពីផ្ទះ ជាប់រវល់នឹងការរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតនៅតំបន់ឧស្សាហកម្ម និងសហគ្រាសឯកជននៅតាមតំបន់ទីក្រុង ឬសូម្បីតែតាំងទីលំនៅទីនោះ។ ដូច្នេះ ពួកគេមានឱកាសតិចជាងមុនក្នុងការនៅជិតទម្រង់សិល្បៈនេះ ហើយការរៀនច្រៀងក៏មានកម្រិតដោយសារខ្វះពេលវេលា និងកន្លែងសម្រាប់អនុវត្ត»។
លោក Thoa បានសោកស្ដាយថា «សព្វថ្ងៃនេះ មនុស្សភាគច្រើនដែលស្គាល់ការច្រៀងរបស់ Then គឺជាមនុស្សចាស់ ខណៈដែលយុវជនជំនាន់ក្រោយមួយចំនួនលែងចាប់អារម្មណ៍ទៀតហើយ។ ប្រសិនបើជំនាន់របស់យើងបាត់ទៅ ទម្រង់សិល្បៈប្រជាប្រិយនេះនឹងប្រឈមមុខនឹងហានិភ័យនៃការរសាត់បាត់ទៅ»។
វៀតណាមលើកទឹកចិត្តដល់អាជីវកម្មអាមេរិកឱ្យពង្រីកការវិនិយោគលើបច្ចេកវិទ្យាខ្ពស់។នៅព្រឹកថ្ងៃទី ២៦ ខែមិថុនា នៅទីស្នាក់ការរដ្ឋាភិបាល ឧបនាយករដ្ឋមន្ត្រី ហូ ក្វឹកឌុង បានទទួលជួបលោក Jeff Place នាយកខ្សែសង្វាក់ផ្គត់ផ្គង់នៃក្រុមហ៊ុន Coherent Group (សហរដ្ឋអាមេរិក)។ ក្នុងជំនួបនេះ ឧបនាយករដ្ឋមន្ត្រីបានអះអាងថា វៀតណាមលើកទឹកចិត្តដល់អាជីវកម្មអាមេរិកឱ្យពង្រីកការវិនិយោគ ជាពិសេសនៅក្នុងឧស្សាហកម្មបច្ចេកវិទ្យាខ្ពស់ នវានុវត្តន៍ និងឧស្សាហកម្មអេឡិចត្រូនិក។ នៅក្នុងផ្ទះឈើសាមញ្ញៗ អ្នកស្រី ថោ លេងឧបករណ៍ភ្លេង និងច្រៀងឥតឈប់ឈរ ចង្វាក់ភ្លេងនៃការច្រៀងរបស់ថេននៅតែបន្តជ្រាបចូលគ្រប់ផ្ទះ ដែលរក្សាអណ្តាតភ្លើងឱ្យនៅរស់រវើកសម្រាប់តំបន់វប្បធម៌ទាំងមូល។
អ្នកស្រី ថោ បានបន្ថែមថា «ដរាបណាខ្ញុំនៅតែអាចច្រៀងបាន ខ្ញុំនឹងបន្តច្រៀង។ នៅពេលក្រោយ ប្រសិនបើកូនៗ និងចៅៗរបស់ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការរៀនសូត្រ ក៏នៅតែមាននរណាម្នាក់បន្តប្រពៃណីនេះ ដើម្បីកុំឱ្យបទភ្លេងនេះត្រូវបានគេបំភ្លេចចោល»។
ក្នុងចំណោមភាពអ៊ូអរនៃជីវិតសម័យទំនើប ការរស់រានមានជីវិតរបស់ចម្រៀង Then នៅតែពឹងផ្អែកលើ «អ្នកថែរក្សាអណ្តាតភ្លើង» ដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ដូចជាអ្នកស្រី Thoa។ ពួកគេមិនត្រឹមតែថែរក្សាបទភ្លេងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាផ្នែកមួយនៃព្រលឹងនៃភ្នំ និងព្រៃឈើនៃតំបន់ Thai Nguyen ផងដែរ ដោយរង់ចាំមនុស្សជំនាន់ក្រោយៗទៀតវិលត្រឡប់ទៅរកឫសគល់របស់ពួកគេវិញ និងបន្តខ្សែវប្បធម៌ដ៏ពិសិដ្ឋនេះ។
ថ្មីៗនេះ ក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជនខេត្ត Thai Nguyen បានចេញសេចក្តីសម្រេចលេខ 43/2025/NQ-HĐND ដោយផ្តល់អាទិភាពដល់ការគាំទ្រដល់ក្លឹបសិល្បៈប្រជាប្រិយដែលទាក់ទងនឹងទម្រង់សិល្បៈដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការ ឬត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។ លក្ខខណ្ឌគឺថាក្លឹបត្រូវតែមានរចនាសម្ព័ន្ធអង្គការច្បាស់លាស់ សកម្មភាពទៀងទាត់ សមាជិកយ៉ាងតិច 20 នាក់ និងសិប្បករជំនាញម្នាក់ដែលបង្រៀនសិល្បៈដោយផ្ទាល់។
ដូច្នេះ ឃុំនីមួយៗនឹងទទួលបានអតិបរមា ៣០០ លានដុង និងវួដនីមួយៗ ២០០ លានដុង សម្រាប់ការវិនិយោគលើឧបករណ៍។ លើសពីនេះ ក្លឹបនីមួយៗនឹងទទួលបាន ៣០ លានដុងក្នុងមួយឆ្នាំ ដើម្បីរក្សាសកម្មភាពរបស់ខ្លួន។ គោលនយោបាយនេះ ដែលអនុវត្តចាប់ពីឆ្នាំ ២០២៦ ដល់ឆ្នាំ ២០៣០ មានគោលបំណងរក្សាអ្នកចូលរួម និងថែរក្សាទីកន្លែងវប្បធម៌សហគមន៍។
ប្រភព៖ https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-hon-cot-hat-then-trong-thoi-dai-so-223598.html
![[រូបថត] "ពិធីបុណ្យផ្កាឈូកហាណូយ" គឺជាការគោរពដល់ផ្កាឈូកដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយប្រទេសវៀតណាមអស់រយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ។](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/27/1782516943048_sen-ha-noi-2026-minh-duy-1-jpg.webp)
