ប្រអប់ផ្ទុកសារីរិកធាតុព្រះពុទ្ធត្រូវបានជីកកកាយនៅទីតាំងវត្ថុបុរាណ Nhan Tower ក្នុងឃុំ Hong Long ស្រុក Nam Dan ខេត្ត Nghe An ក្នុងឆ្នាំ 1985 ។ វាជាប្រអប់សារីរិកធាតុព្រះពុទ្ធមួយក្នុងចំណោមប្រអប់ព្រះពុទ្ធបដិមាមួយចំនួនដែលត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម។ នៅថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2017 រដ្ឋាភិបាលបានទទួលស្គាល់ប្រអប់សារីរិកធាតុមាស Nhan Tower ជាកំណប់ទ្រព្យជាតិក្រោមសេចក្តីសម្រេចលេខ 2089/QD-TTg ។
ប្រអប់សារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធតាំងពី ១៤០០ឆ្នាំមុន រូបថត៖ Nguyen Huu Manh
ប្រាសាទបុរាណរបស់ Mossy ប្រាសាទ
ប៉ម Nhan ត្រូវបានសាងសង់ឡើងពីឥដ្ឋទាំងស្រុង ប៉ុន្តែនៅពេលជីកកកាយបុរាណវិទ្យាបានដួលរលំ បន្សល់ទុកតែតួប៉មដែលមានទំហំជិតការ៉េ ដែលមានទំហំប្រហែល ៩,៦ម x ៩ម ម្ខាង និងកម្រាស់ ២ម។ នៅជុំវិញមូលដ្ឋាននៃប៉មនេះក៏ជាទីធ្លាដែលក្រាលឥដ្ឋជិតមួយការ៉េ ដែលមានប្រវែង ១៤,២ ម៉ែត្រពីជើងទៅត្បូង។ ប្រវែង ១៤ ម៉ែត្រ ពីខាងកើតទៅខាងលិច។ ផ្នែកខាងក្នុងនៃប៉មត្រូវបានសាងសង់តាមរចនាបថជំហាន ដោយផ្នែកខាងក្រោមមានទំហំធំ ហើយផ្នែកខាងលើតូច ឬតាមរចនាបថផ្នែកខាងលើតូចចង្អៀត ហើយផ្នែកខាងក្រោមមានចោត។
កំពូលប៉មមានទំហំ 5.75ម x 5.6ម ចំណែកខាងក្រោមមាន 3.20ម x 3.18ម។ យោងតាមលោកបណ្ឌិត Nguyen Manh Cuong - វិទ្យាស្ថានបុរាណវិទ្យាវៀតណាម ប្រសិនបើអនុវត្តតាមការគណនារបស់ L. Bezacier ដែលធ្វើឡើងជាមួយនឹងប៉មឥដ្ឋនៅវត្ត Ninh Phuc (Phat Tich - Bac Ninh ) ក្នុងឆ្នាំ 1940 នោះ ប៉ម Nhan អាចឡើងដល់កម្ពស់ 20.5 ម៉ែត្រ។ ជាមួយនឹងកម្ពស់បែបនេះ អគារ Nhan នឹងក្លាយជាការងារស្ថាបត្យកម្មព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏ធំបំផុតនៅ Chau Hoan (Nghe An, Ha Tinh) នៅពេលនោះ។
នៅចំកណ្តាលប៉មគឺជាថ្មើរជើងឥដ្ឋ។ នៅខាងក្រោមជើងទម្រឥដ្ឋ ដែលមានកំពស់ប្រហែល 1.8 ម៉ែត្រពីលើដី មានគល់ឈើប្រហោងពីរភ្ជាប់គ្នា បង្កើតជាសសររាងមូល កប់បញ្ឈរ។
នៅខាងក្នុងដើមឈើមានធ្យូងធំពណ៌ខ្មៅដែលមានប្រអប់ស្ពាន់រាងបួនជ្រុងច្រែះ។ ស្រទាប់ពណ៌បៃតងនៃច្រែះទង់ដែងនៅតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវធ្យូងទន់ខ្មៅជុំវិញវា។ ប្រអប់ស្ពាន់ដែលមានប្រវែង 12 សង់ទីម៉ែត្រ ទទឹង 8 សង់ទីម៉ែត្រ និង កម្ពស់ 8 សង់ទីម៉ែត្រ ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងស្ថានភាពនៅដដែល ស្ថិតនៅចម្ងាយប្រហែល 0.48 ម៉ែត្រពីកំពូលដើមឈើ និងខាងស្តាំលើគែមខាងលិចនៃដើមឈើ។ នៅក្នុងប្រអប់ស្ពាន់មានប្រអប់វត្ថុបុរាណពណ៌មាស។
ប្រអប់សារីរិកធាតុមាស ថាបញ៉ាន មានរាងចតុកោណ បណ្តោយ ៨ សង់ទីម៉ែត្រ ទទឹង ៥ សង់ទីម៉ែត្រ កម្ពស់ ៥,៥ សង់ទីម៉ែត្រ ទម្ងន់ ១០០ ក្រាម ហើយចែកចេញជា ២ ផ្នែក គឺផ្នែកគម្រប និងតួប្រអប់។ គម្របមានគែមត្រួតលើគ្នាជុំវិញគែម។ ផ្នែកខាងលើនៃគម្របត្រូវបានតុបតែងដោយផ្កា 6-petal ជាមួយនឹង pistil ជុំតូចមួយនៅកណ្តាល រៀបចំជាប់គ្នាដើម្បីបង្កើតជាស៊ុមតុបតែងរាងចតុកោណ។ គែមនៃគម្របត្រូវនឹងតួប្រអប់ ដែលតុបតែងជាផ្កា 3 ផ្កា ប្រមូលផ្តុំនៅក្រោមដើមមាន 2 គូនៃផ្កាដែលស៊ីមេទ្រីទៅគ្នាទៅវិញទៅមកដូចជាផ្កាឈូកទាន់សម័យ។
ផ្កាឈូកទាន់សម័យទាំងនេះ តុបតែងដោយខ្សែបូ បង្កើតជាលំនាំចតុកោណ។ នៅកណ្តាលកោសិកាទទេគឺជាផ្ទៃរាបស្មើ។ នៅខាងក្នុងប្រអប់ប្រហែល 1/3 នៃបាតប្រអប់គឺផេះធ្យូងដែលបានត្រាំក្នុងទឹក ហើយបានរឹងជាស្រទាប់ខ្មៅទន់ខ្លាំង។
នៅលើផ្ទៃនៃស្រទាប់ផេះ មានពាក់កណ្តាលរង្វង់ពណ៌សស្រអាប់ពីរ មានតម្លាភាព និងស្តើងដូចសំបកស៊ុត។ បំណែករាងជារង្វង់ទាំងពីរនេះបានមកពីដុំមូលនៃសារធាតុពណ៌ស្រអាប់ដែលបានបែកពាក់កណ្តាល។
ដូច្នេះហើយ ប្រអប់សារីរិកធាតុ Nhan Tower មានរចនាសម្ព័ន្ធពិសេសមួយចំនួន ដែលមានស្រទាប់ 3 ដូចខាងក្រោម៖ ស្រទាប់ទី 1៖ គឺជាគល់ឈើប្រហោង ហើយកប់បញ្ឈរនៅចំកណ្តាលប៉ម។ នៅខាងក្នុងគល់ឈើនេះមានធ្យូង និងផេះជាច្រើន។
ថ្នាក់ទី២៖ ប្រអប់ទង់ដែងសមនឹងប្រអប់ដែកពណ៌មាសនៅខាងក្នុង។
ស្រទាប់ទី 3: ប្រអប់រាងចតុកោណធ្វើពីលោហៈពណ៌លឿង។ នៅខាងក្នុងប្រអប់មានផេះប្រហែល 1/3 និង 2 ពណ៌ស រាងមូលប្រហោង។
ដុំមូលប្រហោងពណ៌ស ដែលគេជឿថាជាវត្ថុសក្តិសិទ្ធិ គឺជាផ្នែកនៃខ្លឹមសារ ដែលជាតំណាងរបស់ព្រះពុទ្ធ ដែលបានផ្ទេរទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។
យោងតាមវចនានុក្រមព្រះពុទ្ធសាសនា Chan Nguyen Tuong Bach ព្រះសារីរិកធាតុគឺ៖ "សំដៅលើវត្ថុដែលនៅសេសសល់បន្ទាប់ពីការបូជាព្រះសក្យមុនី ឬបានត្រាស់ដឹង ជាញឹកញាប់បូជាក្នុងប្រាង្គ ឬប្រាសាទ"។
គេជឿថាទំនៀមនៃការថ្វាយបង្គំព្រះសារីរិកធាតុប្រហែលជាចាប់ផ្តើមពីព្រះពុទ្ធសក្យមុនី។ ទំនៀមទម្លាប់ថ្វាយបង្គំព្រះសារីរិកធាតុត្រូវបានគេចាត់ទុកក្នុងចំណោមប្រជាជន ហើយគេជឿថា នេះជួយការពារសំណាងអាក្រក់។
ព្រះសារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធ Gautama ត្រូវបានរកឃើញនៅ Kapilavastu និង Vaisali ដែលជាស្រុកកំណើតរបស់គាត់។ ធ្មេញរបស់ព្រះពុទ្ធត្រូវបានតម្កល់នៅប្រទេសស្រីលង្កា ហើយសក់របស់ព្រះពុទ្ធត្រូវបានតម្កល់នៅប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា។ ចានគោមរបស់លោកត្រូវបានគេនិយាយថានៅតែមានរហូតដល់សព្វថ្ងៃ។
យោងទៅតាម Mahavamsa នៃប្រទេសស្រីលង្កា ថូនេះត្រូវបាននាំយកទៅប្រទេសស្រីលង្កាដោយស្តេច Ashoka ។ បន្ទាប់ពីសម័យ Marco Polo ស្តេចស្រីលង្កា Kublai Khan បាននាំយកថូទៅប្រទេសចិន។
ប្រអប់វត្ថុបុរាណ Nhan Tower កំពុងត្រូវបានរក្សាទុក និងដាក់តាំងនៅសារមន្ទីរ Nghe An។ រូបថត៖ Huu Manh
ទ្រព្យសម្បត្តិពីបុរាណ
ប្រអប់សារីរិកធាតុមាសរបស់ Nhan Tower ត្រូវបានអ្នកស្រាវជ្រាវជឿថាមានតាំងពីសតវត្សរ៍ទី៧។ កំឡុងពេលជីកកកាយនៅឆ្នាំ ១៩៨៥ - ១៩៨៦ អ្នកបុរាណវិទូវៀតណាមបានរកឃើញឥដ្ឋ និងក្បឿងតុបតែងជាច្រើន។
ជាពិសេស ឥដ្ឋជាច្រើនមានរូបចម្លាក់ព្រះពុទ្ធបីអង្គគង់លើបល្ល័ង្កផ្កាឈូក ដែលមានសណ្ឋានពីលើក្បាល និងដៃដាក់ក្នុងកាយវិការសមាធិ (ឌីយ៉ាណា មុដដ្រា) ដែលបង្ហាញពីលក្ខណៈជាច្រើននៃចម្លាក់រាជវង្សថាង។
ជាពិសេសនៅ Nhan Tower ឥដ្ឋការ៉េដែលមានពាក្យថា "Trinh Quan Luc Nien" ក៏ត្រូវបានគេរកឃើញផងដែរ ដែលមានន័យថាឥដ្ឋនេះត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងអំឡុងរាជវង្សថាង ជាមួយនឹងឆ្នាំ Trinh Quan 6 (ពោលគឺ 623) ដែលជួយពង្រឹងទឡ្ហីករណ៍ថា Nhan Tower ត្រូវបានសាងសង់នៅដើមសតវត្សទី 7 ។
ការរកឃើញប្រអប់សារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធនៅក្នុងប៉ម Nhan មួយផ្នែករួមចំណែកដល់ការបញ្ជាក់ថា ព្រះសារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធមានវត្តមាននៅប្រទេសវៀតណាមកាលពីដើមឆ្នាំ ស្របនឹងកំណត់ត្រាដែលថានៅឆ្នាំ 604 ព្រះសង្ឃដ៏ល្បីឈ្មោះ Phap Hien បានទទួលប្រអប់សារីរិកធាតុចំនួន 5 និងព្រះរាជក្រឹត្យពីរាជវង្សស៊ុយដើម្បីចែកចាយដល់ទឹកដីនៃ Giao Chau ដូចជា ប្រអប់ Pago ដើម្បីសង់ប៉មមួយនៅ Pagoda ដូចជា (602-605) ប្រអប់មួយដាក់នៅ Tuong Khanh (Nam Dinh) ប្រអប់មួយដាក់នៅ Chau Ai (Thanh Hoa) ប្រអប់មួយដាក់នៅ Phong Chau (Vinh Yen, Vinh Phuc) និងប្រអប់ចុងក្រោយដាក់នៅដី Chau Hoan (Nghe An, Ha Tinh )។
អគារ Nhan មានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូងនៃ Giao Chau ជាកន្លែងដែលឯកសារបុរាណបានកត់ត្រាថាបានទទួលការចែកចាយសារីរិកធាតុរបស់ព្រះសង្ឃ Phap Hien ។ អគារ Nhan ស្ថិតនៅឆ្ងាយពីអាងទន្លេក្រហម (សព្វថ្ងៃនេះជិត 300 គីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុងហាណូយ) មានទ្រង់ទ្រាយធំ ហើយជាសក្ខីភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយនៃព្រះពុទ្ធសាសនានៅប្រទេសវៀតណាម។
ការរកឃើញ និងការជីកកកាយអគារ Nhan បង្ហាញពីការរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងរលូននៃធាតុវប្បធម៌វៀតណាម-ឥណ្ឌា-ចិន នៅក្នុងសិល្បៈពុទ្ធសាសនាសហសម័យ៖ ធាតុចិន (សម្ភារៈ និងលំនាំតុបតែង) ធាតុឥណ្ឌា (ប្រអប់សារីរិកធាតុដែលដាក់នៅកណ្តាលដើមមែកធាងកប់ត្រង់) និងប្រពៃណីនៃការបញ្ចុះសពនៅក្នុងមឈូសដែលធ្វើពីដើមមែកធាងវប្បធម៌។
ទាក់ទងនឹងការរកឃើញប្រអប់សារីរិកធាតុនៅខាងក្នុងអគារ Nhan Tower សាស្ត្រាចារ្យ Ha Van Tan បានសរសេរក្នុងសៀវភៅ "វត្តវៀតណាម" ដែលបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1993 ថា "ការដាក់ប្រអប់សារីរិកធាតុនៅខាងក្នុងគល់ឈើប្រហោងក៏រំលឹកយើងអំពីទំនៀមទម្លាប់នៃការបញ្ចុះសពនៅក្នុងមឈូសឈើប្រហោងក្នុងសម័យវប្បធម៌ Dong Son នៅវៀតណាម។
ចេតិយនៅតែត្រូវបានគេចាត់ទុកជាចេតិយផ្នូរ ខុសពីស្តូបអនុស្សាវរីយ៍។ នេះប្រហែលជាការលាយបញ្ចូលគ្នានៃព្រះពុទ្ធសាសនាជាមួយនឹងប្រពៃណីជនជាតិដើមភាគតិចយូរអង្វែងឬ?
laodong.vn
Kommentar (0)