ផ្ទះបាយបុណ្យតេតឆ្ងាយ

រឿងរ៉ាវនៃផ្ទះបាយប្រហែលជាមិនដែលហួសសម័យទេ ពីព្រោះវាជាកន្លែងដែលរក្សាភ្លើងឱ្យឆេះ ទាំងតាមន័យត្រង់ និងន័យធៀប សម្រាប់គ្រប់ផ្ទះ និងមនុស្សគ្រប់រូប។

មនុស្សបុរាណជឿថាភ្លើងត្រជាក់មានន័យថាផ្ទះនឹងទ្រុឌទ្រោម ចំណែកឯភ្លើងក្តៅមានន័យថាផ្ទះនឹងរីកចម្រើន។ ប្រសិនបើផ្ទះមិនរីកចម្រើន ហើយក៏មិនទ្រុឌទ្រោមដែរ ហើយជាទូទៅមធ្យម ភ្លើងនឹងឆេះឥតឈប់ឈរ និងជាប់លាប់ (នេះជាករណីទូទៅបំផុត)។

ការនិយាយអំពីភ្លើងក្នុងន័យធៀបគឺគ្មានទីបញ្ចប់ទេ។ នៅទីនេះយើងនឹងពិភាក្សាតែភ្លើងក្នុងន័យត្រង់របស់វា - ចង្ក្រានភ្លើងរបស់គ្រួសារវៀតណាមគ្រប់រូបនៅជនបទ។ សព្វថ្ងៃនេះ កម្រិតជីវភាពអប្បបរមារបស់មនុស្សភាគច្រើនកំពុងកើនឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដូច្នេះរបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះដូចជាចង្រ្កានហ្គាសលែងជារបស់ប្រណីតទៀតហើយ លែងមានកំណត់នៅក្នុងទីក្រុងទៀតហើយ ប៉ុន្តែបានទៅដល់ផ្ទះជាច្រើននៅជនបទ។ នេះរំលឹកខ្ញុំអំពីថ្ងៃដែលកន្លងផុតទៅយូរមកហើយ...

ខ្ញុំមិនដឹងអំពីកន្លែងផ្សេងទៀតទេ ប៉ុន្តែនៅស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំកាលពីប៉ុន្មានទសវត្សរ៍មុន អុសសម្រាប់ចម្អិនអាហារជាធម្មតាត្រូវបានទិញពីប្រភពក្នុងស្រុក។ មានតែនៅពេលដែលចាំបាច់បំផុត ឬជាជម្រើសចុងក្រោយប៉ុណ្ណោះ ទើបយើង «ចំណាយលុយច្រើន» លើការទិញអុសពីអ្នកកាប់ឈើដែលដឹកជញ្ជូនវាទៅទីក្រុង បន្ទាប់មកលក់វាឡើងវិញទៅឱ្យគ្រួសារនីមួយៗដែលខ្វះខាតតាមរយៈអន្តរការី។

«Củ niền» ជាឈ្មោះដែលមនុស្សនៅស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំហៅវា ខ្ញុំមិនប្រាកដថាវាជាពាក្យទូទៅឬអត់ទេ ខ្ញុំគ្រាន់តែដឹងថាវាជាឈ្មោះដែលផ្អែកលើអ្វីដែលយើងឃើញ។ វាមានន័យថា បាច់អុសធំមួយ មានអង្កត់ផ្ចិតប្រហែលកង់កង់ខ្នាតតូច ដែលមានឈើជាច្រើនដុំប្រវែងប្រហែលកន្លះម៉ែត្រ ចងជាបាច់ៗ ដោយចុងទាំងពីរត្រូវបាន «បិទជិត» យ៉ាងតឹងជាមួយខ្សែរឫស្សី ឬខ្សែចងដែលធ្វើពីសំបកឈើ ឬវល្លិព្រៃផ្សេងទៀត។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបានគេហៅថា «củ niền»។

មាន «ទ្រឹស្តី» មួយទៀតដែលនិយាយថាវាត្រូវបានគេហៅថា «ឈើអុសដែលមានគែម» ពីព្រោះគែមទាំងពីរនៅចុងម្ខាងៗនៃបាច់មើលទៅដូចជាគែមកង់! ខ្ញុំគិតថា «គែម» ក្នុងន័យផ្លូវចិត្តគឺសំខាន់ជាង ពីព្រោះស្ត្រីមេផ្ទះត្រូវពិចារណាដោយប្រុងប្រយ័ត្នពីរបៀប «ប្រើប្រាស់» ឈើអុសដ៏ប្រណិតបែបនេះ។ ប្រសិនបើពួកគេគ្រាន់តែប្រើអ្វីដែលពួកគេអាចរកបាន នោះក្នុងអំឡុងពេលពិធីសាសនា ឬថ្ងៃឈប់សម្រាក ពួកគេនឹងត្រូវដុតចំបើង និងស្មៅ ដែលឆេះយ៉ាងលឿន និងបង្កើតផ្សែងហុយៗដែលធ្វើឲ្យឈឺភ្នែក!

មានពាក្យស្លោកប្រជាប្រិយជាច្រើនដែលមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅអំពីអុស ដែលខ្ញុំពិតជាយល់ស្របជាមួយ ដូចជា "អង្ករមកពីតំបន់ខ្ពង់រាប អុសមកពីដើមក្រញូង" ឬ "ថ្លៃមានន័យថាក្រញូង មិនទាន់លក់មានន័យថាអុស"។ ពិតមែន!

រូបភាព៖ ហុង ឌុង

វា​អាច​យល់​បាន​ថា​ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ម្ដាយ​ខ្ញុំ​ស្រឡាញ់​អុស​គ្រប់​ដុំ​ដែល​គាត់​ប្រមូល​បាន ដោយ​មិន​ហ៊ាន​ដុត​វា​មុន​ឱកាស​សំខាន់ៗ​ដូចជា​បុណ្យ​តេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន)។ មាន​តែ​ការ​យល់​ដឹង​ពី​សារៈសំខាន់​នៃ​ការ «រក្សា​ភ្លើង​ឲ្យ​ឆេះ» នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​សម្រាប់​ស្ត្រី​ម្នាក់​ប៉ុណ្ណោះ ទើប​យើង​អាច​ដឹង​ថា​អុស​មាន​តម្លៃ​ប៉ុណ្ណា​បើ​ធៀប​នឹង​ឆ្នាំង​អង្ករ! ដូច្នេះ ក្នុង​អំឡុង​ខែ​ទី​ដប់ពីរ តាម​ច័ន្ទ​គតិ ខ្ញុំ​តែងតែ​ត្រូវ​ជួយ​ម្ដាយ​ខ្ញុំ «ទៅ​បរបាញ់» នៅ​ក្នុង​សួន​របស់​យើង។

ជាសំណាងល្អ របងធម្មជាតិជុំវិញផ្ទះច្រើនតែមានដើមនីមដុះដោយធម្មជាតិ។ ហើយដើមនីមទាំងនេះ ដែលក្រៀមស្វិតនៅខាងក្នុង ប៉ុន្តែស្រស់នៅខាងក្រៅ ស្ងួតលឿន និងងាយឆេះ គឺល្អដូចអុសដែរ។ រាល់ពេលដែលខ្ញុំកាប់ដើមនីម ហើយហែកវាចេញ ម្តាយខ្ញុំនឹងរៀបចំបំណែកអុសនៅលើទីធ្លាដោយរីករាយ ដើម្បីសម្ងួតនៅក្រោមពន្លឺថ្ងៃ បេះដូងរបស់គាត់ពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយដូចជាការសម្ងួតស្រូវក្នុងរដូវច្រូតកាត់! ខ្ញុំបានចែករំលែកសុភមង្គលរបស់គាត់ ដូចជាខ្ញុំទើបតែបានឲ្យអំណោយដ៏មានតម្លៃដល់គាត់។

នោះហើយជាមូលហេតុដែល សូម្បីតែច្រើនឆ្នាំក្រោយមក មិនថាខ្ញុំរវល់យ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំមិនដែលភ្លេចរកពេលវេលាដើម្បីរៀបចំអុសសម្រាប់ម្តាយរបស់ខ្ញុំនៅពេលដែលបុណ្យតេតខិតជិតមកដល់នោះទេ។ ព្រះអាទិត្យខែធ្នូពេលខ្លះខ្លាំង ពេលខ្លះខ្សោយ ប៉ុន្តែឈើទុរេនតែងតែស្ងួតគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ម្តាយរបស់ខ្ញុំដុតរហូតដល់ក្រោយបុណ្យចូលឆ្នាំចិន។ ខណៈពេលដែលកាលពីមុនគាត់សន្សំសំចៃជាមួយអុសគ្រប់ដុំ ថ្មីៗនេះគាត់មាន "ចិត្តទូលាយ" ច្រើនជាងមុន មានន័យថាគាត់តែងតែរក្សាភ្លើងឱ្យឆេះពេញមួយថ្ងៃឈប់សម្រាកបុណ្យតេត។

នៅក្នុងគ្រួសារមួយ ឆ្នាំថ្មីនឹងមិនមែនជាឆ្នាំថ្មីពិតប្រាកដទេ បើគ្មានពិធីសំខាន់មួយ គឺពិធីស្វាគមន៍ព្រះផ្ទះបាយត្រឡប់មកផ្ទះវិញ។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅពេលដែលការរៀបចំទាំងអស់ត្រូវបានបញ្ចប់ ក្រុមគ្រួសារគិតអំពីការថ្វាយយញ្ញបូជាដើម្បីស្វាគមន៍ព្រះផ្ទះបាយត្រឡប់មកកាន់ពិភពលោកមនុស្សវិញ បន្ទាប់ពីមួយសប្តាហ៍នៅស្ថានសួគ៌ ដើម្បីរាយការណ៍អំពីព្រឹត្តិការណ៍ប្រចាំឆ្នាំ។ ពិធីនេះត្រូវបានគេហៅថា ពិធីស្វាគមន៍។

នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន ក្នុងអំឡុងខែទីដប់ពីរតាមច័ន្ទគតិ មនុស្សគ្រប់គ្នាស្គាល់ពាក្យស្លោកថា៖

«ព្រះផ្ទះបាយទីម្ភៃបីយាងឡើងទៅស្ថានសួគ៌»។

ទេពធីតា​ផ្ទះបាយ​បាន​នៅ​ពីក្រោយ​ដើម្បី​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​ជីវិត... និង​ចម្អិន​បាយ។

កាលខ្ញុំនៅតូច ខ្ញុំបានឮម្តាយខ្ញុំព្រមានខ្ញុំថា “នៅសល់តែទេពធីតាផ្ទះបាយទេ ដូច្នេះកូនត្រូវប្រយ័ត្នពេលដាំបាយ បើមិនដូច្នោះទេវានឹងឆេះ ឆ្អិនពេក ឬទន់ និងមិនទាន់ឆ្អិន ហើយនឹងគ្មានទេពធីតាផ្ទះបាយណាមកជួសជុលវាទេ!” ខ្ញុំមិនខ្វល់ពីការគំរាមកំហែងនោះទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំមានអារម្មណ៍សោកសៅចំពោះទេពធីតាផ្ទះបាយ ដែលនៅម្នាក់ឯងក្នុងថ្ងៃចុងក្រោយនៃឆ្នាំ ខណៈពេលដែលការងារកកកុញដូចភ្នំ - ធ្វើយៈសាពូនមីខ្ញី យៈសាពូនមីដូង នំបាយស្អិត និងរបស់របរផ្សេងៗទៀតដែលត្រូវការជំនួយពីគាត់។

ដោយសាររវល់ពេក ព្រះផ្ទះបាយត្រូវត្រឡប់មកជួយ! «សំបុត្រទៅមក» ដែលមនុស្សផ្តល់ឱ្យគាត់ ដែលគ្របដណ្តប់ទាំងការធ្វើដំណើរទៅមក គឺមានរយៈពេលតែមួយសប្តាហ៍ប៉ុណ្ណោះ។ ហើយពិធីស្វាគមន៍គាត់ជាធម្មតាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃឆ្នាំ មុនថ្ងៃចូលឆ្នាំថ្មី ដើម្បីឱ្យគាត់អាចមានវត្តមាននៅព្រឹកព្រលឹមនៃថ្ងៃដំបូងនៃបុណ្យតេត ដោយជួយកិច្ចការធំៗ និងតូចតាចទាំងអស់នៅក្នុងផ្ទះសម្រាប់ឆ្នាំថ្មី។

នៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃឆ្នាំ នៅក្នុងចំណោមភាពអ៊ូអរ និងច្របូកច្របល់នៃពិភពលោក ពិធីស្វាគមន៍ព្រះផ្ទះបាយត្រឡប់មកកាន់ពិភពលោកមនុស្សវិញ គឺតែងតែមានភាពកក់ក្តៅដូចការស្វាគមន៍ជីដូនជីតាត្រឡប់មកវិញ ដោយស្វាគមន៍របស់ដែលធ្លាប់ស្គាល់បំផុតចំពោះព្រលឹងវៀតណាមមុនឆ្នាំថ្មី។ ហើយនេះគឺដូចជាចរន្តទឹកហូរនៅក្នុងគ្រួសារនីមួយៗពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ មិនចេះចប់...

ហ៊ុយ វ៉ាន់ ក្វុក

ប្រភព៖ https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202602/bep-cua-tet-xa-6b43199/