អាថ៌កំបាំងនៃមុខអាយុមួយពាន់ឆ្នាំ

« សើចពាក់កណ្តាល ខឹងពាក់កណ្តាល»

វា​ទើបតែ​ម៉ោង​ជាង ៩ ព្រឹក​ប៉ុណ្ណោះ នៅពេលដែល​ក្រុម​អ្នកទេសចរ​វៀតណាម​កំពុង​ឈរ​នៅមុខ​សារមន្ទីរ​តំបន់​ប្រវត្តិសាស្ត្រ Tam Tinh Doi។

តំបន់បុរាណវិទ្យា Sanxingdui មានទីតាំងនៅក្នុងទីប្រជុំជន Sanxingdui ទីក្រុង Guanghan ខេត្ត Sichuan ប្រទេសចិន។ ព័ត៌មានសង្ខេបដែលផ្តល់ដោយការិយាល័យការបរទេសខេត្ត Sichuan បង្ហាញពី "ដំបូង" មួយចំនួនរបស់តំបន់នេះដែលមានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ 4,500-2,800 មុនគ.ស៖ ការចែកចាយយ៉ាងទូលំទូលាយបំផុត ខ្លឹមសារវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបបំផុត... នៅថ្ងៃមួយក្នុងនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1929 កសិករម្នាក់បានរកឃើញគំនរវត្ថុបុរាណថ្មដ៏ប្រណិតមួយគំនរនៅក្នុងវាលស្រែរបស់គាត់ដោយចៃដន្យ ដោយហេតុនេះបានដាស់អរិយធម៌ Sanxingdui នៃនគរ Shu បុរាណ។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនរហូតដល់ជិត 60 ឆ្នាំទៀត នៅពេលដែលវត្ថុបុរាណដ៏កម្រជាង 1,000 ត្រូវបានរកឃើញ ទើប ពិភពនៃ វត្ថុបុរាណត្រូវបានរង្គោះរង្គើយ៉ាងពិតប្រាកដដោយវត្ថុបុរាណដ៏ប្រណិត និងអាថ៌កំបាំងទាំងនេះ។

របាំងមុខ​ធ្វើ​ពី​សំរិទ្ធ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ដាក់​តាំង​បង្ហាញ​នៅ​សារមន្ទីរ​បុរាណវិទ្យា Sanxingdui ប្រទេស​ចិន។

រូបថត៖ ហួ ស៊ឺយិន ហ៊ុន

«នេះជារបាំងមុខសំរិទ្ធធំជាងគេ ដូច្នេះ… វាមិនអាចពាក់លើមុខបានទេ។ របាំងមុខទំហំមធ្យមនេះអាចពាក់ក្នុងពិធីផ្សេងៗបាន» មគ្គុទ្ទេសក៍សារមន្ទីរបានដឹកនាំអ្នកទស្សនាឆ្លងកាត់ការតាំងបង្ហាញរបាំងមុខ។ មានអារម្មណ៍ចម្លែកបន្តិចនៅពេលឈរនៅចំកណ្តាលរបាំងមុខសំរិទ្ធដែល «រៀបចំ» ជាជួរៗ។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានកត់សម្គាល់ឃើញថា របាំងមុខ Tam Tinh Doi បានពណ៌នាអំពីមុខដែលខុសគ្នាទាំងស្រុងពីមុខមនុស្សសម័យទំនើប។ ភ្នែកធំៗ មាត់រាបស្មើ និងធំទូលាយ ចិញ្ចើមក្រាស់ និងសូម្បីតែគ្មានចង្កា។ អ្វីដែលមុខ «ញញឹមពាក់កណ្តាល ខឹងពាក់កណ្តាល» ដែលគ្មានអារម្មណ៍នេះតំណាងឱ្យ អ្នកណាដែលវាពណ៌នា និងគោលបំណងរបស់វា… នៅតែមិនទាន់មានចម្លើយនៅឡើយ។

របាំងមុខមាសដ៏កម្រមួយនៅសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រ Sanxingdui ក្នុងប្រទេសចិន។

រូបថត៖ ហួ ស៊ឺយិន ហ៊ុន

ឡេ មី ប៊ិញ ជា​អ្នកទេសចរ​ស្រី​ម្នាក់​មកពី​ទីក្រុង ​ដាណាង ដំបូង​ឡើយ​ត្រូវ​បាន​ទាក់ទាញ​ដោយ​របាំង​មាស​ទាំងបី​ដោយសារតែ​សិប្បកម្ម​ដ៏​ប្រណិត និង​កម្រ​របស់​វា។ ប៉ុន្តែ​បន្ទាប់មក ភាពចម្លែក​នៃ​របាំង​សំរិទ្ធ​បាន «លងបន្លាច» នាង។ នាង​បាន​និយាយ​ថា «ពួកវា​មិន​ដូច​មុខ​មនុស្ស​ទេ។ មនុស្ស​ជាច្រើន​សង្ស័យ​ថា​ពួកវា​ជា​ទម្រង់​មនុស្ស​ភព​ផ្សេង»។

ប្រភពដែលអ្នកស្រី ឡេ មី ប៊ិញ បានចូលមើលក៏បាននាំឱ្យមានការសង្ស័យអំពីអរិយធម៌អាថ៌កំបាំងមួយដែលមិនធ្លាប់មានក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ អ្នកជំនាញជាច្រើនមានការងឿងឆ្ងល់ចំពោះរបាំងមុខសំរិទ្ធ ជាពិសេសរបាំងមុខធំបំផុតដែលត្រូវបានរកឃើញនៅឆ្នាំ ១៩៨៦ ដែលមិនធម្មតា៖ ទទឹង ១៣៨ សង់ទីម៉ែត្រ កម្ពស់ ៦៦ សង់ទីម៉ែត្រ ជាមួយនឹងស៊ីឡាំងពីរ "បញ្ចូល" ទៅក្នុងភ្នែកដែលលាតសន្ធឹង ១៦ សង់ទីម៉ែត្រ។ កំណត់ត្រាអំពី កាន់កុង ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា តាមទុង ដែលជាស្តេចទីមួយនៃនគរស៊ូបុរាណ បានជួយតែ "បញ្ជាក់" ស្ថានភាពមួយផ្នែកប៉ុណ្ណោះ។ យោងតាមរឿងព្រេង ស្តេចទេវកថានេះបានបង្រៀនប្រជាជនឱ្យដាំដុះស្រូវ និងមានភ្នែកពិសេស។ ដូច្នេះ អ្នកជំនាញបានសន្និដ្ឋានថា របាំងមុខសំរិទ្ធធំបំផុតនេះប្រហែលជាត្រូវបានយកគំរូតាម តាមទុង ដើម្បីសរសើរគាត់។

ដោយមិនបន្សល់ទុកកំណត់ត្រានៅក្នុងអត្ថបទចិនបុរាណ អរិយធម៌ Sanxingdui ហាក់ដូចជា «បានធ្លាក់ចុះពីលើមេឃ ហើយបាត់ខ្លួនភ្លាមៗដោយគ្មានដាន» សូម្បីតែមានភាពស្រដៀងគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ទៅនឹងអរិយធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណ និងម៉ាយ៉ា។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ទិន្នន័យស្តីពីបច្ចេកវិទ្យា និងជាពិសេសលក្ខណៈពិសេសនៃមុខមាត់ដែលបង្ហាញនៅលើរបាំងមុខនៅតែបន្សល់ទុកនូវសំណួរធំមួយដែលមិនទាន់មានចម្លើយ៖ តើវាជាស្នាមញញឹម ឬការបញ្ចេញមតិផ្សេងទៀត?

ការសង្ស័យកើតឡើងអំពី "របាំងមុខពិធីសាសនា"

នៅតែមានសំណួរមួយទៀតទាក់ទងនឹងរូបសំណាកព្រះពោធិសត្វតារ៉ា ដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិជាតិជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ទី 19 ក្នុងចំណោមទ្រព្យសម្បត្តិជាតិចំនួន 237 ដែលប្រកាសដោយរដ្ឋបាលបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌វៀតណាម ដែលបច្ចុប្បន្នត្រូវបានរក្សាទុកនៅសារមន្ទីរចម្លាក់ចាមដាណាំង។

រូបសំណាកសំរិទ្ធរបស់ព្រះពោធិសត្វតារ៉ា ត្រូវបានដាក់តាំងនៅសារមន្ទីរចម្លាក់ចាម ដាណាំង។

«ប្រវត្តិសង្ខេប» នៃកំណប់ទ្រព្យនេះគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ នៅឆ្នាំ 1978 រូបសំណាកនេះត្រូវបានរកឃើញដោយចៃដន្យដោយអ្នកស្រុកនៅក្នុងតំបន់វត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនាដុងដឿង ( ក្វាងណាម )។ នៅឆ្នាំ 1979 វាត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយជាលើកដំបូងនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិ *បុរាណវិទ្យា *។ នៅឆ្នាំ 1981 វាត្រូវបាននាំយកទៅសារមន្ទីរចម្លាក់ចាមដាណាំងដើម្បីរក្សាទុកដោយសុវត្ថិភាព ដោយមានវត្ថុធ្វើពិធីកាន់ដៃពីរគឺផ្កាឈូក និងសំបកខ្យងត្រូវបានបំបែកចេញ។ នៅឆ្នាំ 1984 និង 2005 អ្នកស្រាវជ្រាវ Jean Boisselier បានកំណត់អត្តសញ្ញាណវាថាជា Tara ខណៈដែលអ្នកស្រាវជ្រាវ Trian Nguyen បានកំណត់អត្តសញ្ញាណវាថាជា Laksmindra-Lokesvara។

នៅឆ្នាំ ២០១៩ អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានបានប្រគល់វត្ថុបុរាណសាសនាចំនួនពីរទៅសារមន្ទីរក្វាងណាម។ នៅឆ្នាំ ២០២៣ វត្ថុបុរាណទាំងពីរត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ និងប្រគល់ជូនសារមន្ទីរចម្លាក់ចាមដាណាំងវិញ…

ការសិក្សាពីមុន និងការពិពណ៌នាជាផ្លូវការនៅក្នុងកំណត់ត្រាបេតិកភណ្ឌទាំងអស់យល់ស្របថា រូបសំណាកនេះមានមុខធំទូលាយ ចង្កាខ្លី ថ្ងាសតូចចង្អៀត និងរាបស្មើ ចិញ្ចើមក្រាស់ និងប្រសព្វគ្នា មាត់ធំទូលាយ បបូរមាត់ក្រាស់ដែលមានគែមបបូរមាត់មុតស្រួច និងសក់ដែលចងជាខ្ចោតូចៗជាច្រើនដែលបែងចែកជាពីរស្រទាប់។ រូបសំណាកសតវត្សរ៍ទី 9 នេះសមនឹងទទួលបានការចាត់ទុកថាជាវត្ថុបុរាណតំណាងនៃរចនាបថដុងឌួង - រចនាបថសិល្បៈដ៏សំខាន់មួយនៃរូបចម្លាក់ចាម្ប៉ាបុរាណ និងជាលក្ខណៈនៃការគោរពបូជាព្រះពោធិសត្វនៅវត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏ធំបំផុតនៃនគរចាម្ប៉ា...

ការស្រាវជ្រាវមួយចំនួននៅពេលក្រោយដោយសាស្ត្រាចារ្យរង លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ង៉ោ វ៉ាន់ ដូញ (ក្រុមប្រឹក្សាជាតិសម្រាប់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌) អ្នកស្រាវជ្រាវ ត្រឹន គី ទ្រុង ជាដើម ក៏ផ្តោតតែលើងារជាព្រះពោធិសត្វប៉ុណ្ណោះ។ ការសង្ស័យបន្តិចបន្តួចបានកើតឡើងនៅពេលពិភាក្សាអំពីរូបរាង និងលក្ខណៈពិសេសមិនធម្មតានៃព្រះពោធិសត្វតារ៉ា។ "តើព្រះតារ៉ានៃដុងឌឿងពាក់របាំងមុខពិធីទេ?" ស្ថាបត្យករ ឡេ ទ្រីកុង ដែលជាអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិចាមនៅទីក្រុងដាណាំងបានសួរ។

ដោយធ្លាប់មានការសង្ស័យពីមុនមក លោក ឡេ ទ្រី កុង កាន់តែមានការសង្ស័យថែមទៀត នៅពេលដែលលោកមានឱកាសពិនិត្យដោយផ្ទាល់នូវវត្ថុបុរាណក្នុងអំឡុងពេលជួសជុលវត្ថុពិសិដ្ឋទាំងពីរនៅសារមន្ទីរចម្លាក់ចាម ដាណាំង។ យោងតាមលោក រូបចម្លាក់ចាមជាធម្មតាពណ៌នាអំពីទេពធីតា និងព្រះពោធិសត្វតាមរបៀបទន់ភ្លន់ នរវិទ្យា និងត្រឹមត្រូវ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងរូបចម្លាក់តារ៉ាមកពីដុងឌឿង រាងកាយចាប់ពីកចុះក្រោមបង្ហាញពីរូបរាងស្ត្រី ពេញលេញ និងទន់ដូចមនុស្សពិត… ប៉ុន្តែក្បាលមានរចនាបថ មុំ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍៖ ថ្ងាសខ្ពស់ រាងការ៉េ ច្រមុះខ្ពស់ រន្ធច្រមុះធំខុសពីធម្មតា ចុងច្រមុះមុត ភ្នែកបើកធំៗសម្លឹងមើលទៅមុខ (សូម្បីតែខ្លាំង) និងគែមជុំវិញក…

ដោយសំដៅទៅលើរូបចម្លាក់តារ៉ាសហសម័យ លោក ឡេ ទ្រីកុង ជឿជាក់ថា តារ៉ាមកពីដុងឌឿង មានទឹកមុខមិនធម្មតា។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា "ដោយផ្អែកលើធាតុផ្សំទាំងនេះ យើងសន្និដ្ឋានថា តារ៉ាមកពីដុងឌឿង ពាក់របាំងមុខពិធីសាសនា ដែលមានមុខងាររារាំងក្នុងពិធីសាសនានៃព្រះពុទ្ធសាសនាតន្ត្រៃ"។ សូម្បីតែនៅក្នុងរូបចម្លាក់ដូចគ្នា ក៏មានភាពផ្ទុយគ្នាដែរ៖ ផ្នែកខាងក្រោមនៃរាងកាយ (ពីកចុះក្រោម) គឺទន់ ខណៈដែលផ្នែកខាងលើមានរាងជ្រុង។ លោក កុង បានមានប្រសាសន៍ថា "វាពិបាកក្នុងការសន្និដ្ឋាន ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការប្រៀបធៀប ខ្ញុំមានការសង្ស័យខ្លះ"។

អ្នកស្រាវជ្រាវ ហូ សួនទិញ អតីតនាយកសារមន្ទីរក្វាងណាម ទទួលស្គាល់ធាតុផ្សំនៃវិចារណញាណរបស់ស្ថាបត្យករ និងអ្នកស្រាវជ្រាវ ឡេ ទ្រីកុង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពីទស្សនៈនៃរូបតំណាង លោកទិញ អះអាងថា ការសួរអំពីរបាំងមុខក្នុងរចនាបថដុងឌឿង គឺមិនសមហេតុផលទេ។ ពីព្រោះនៅក្នុងរចនាបថដុងឌឿង មុខរបស់រូបចម្លាក់តែងតែមានរូបរាងដ៏កាចសាហាវ...

ជាងមួយពាន់ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ ហើយប្រហែលជាវានឹងត្រូវការពេលវេលាបន្ថែមទៀតសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយដើម្បី "ឌិគ្រីប" សារដែលបុព្វបុរសរបស់យើងបានបន្សល់ទុក។

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/bi-an-khuon-mat-nghin-nam-185241231163356171.htm