" សើចពាក់កណ្តាល ខឹងពាក់កណ្តាល"
ពេលនោះគឺម៉ោងជាង៩ព្រឹកដែលក្រុមភ្ញៀវទេសចរវៀតណាមកំពុងឈរនៅមុខសារមន្ទីរ Sanxingdui Relic។
ទីតាំងបុរាណវត្ថុ Sanxingdui មានទីតាំងនៅទីក្រុង Sanxingdui ទីក្រុង Guanghan ខេត្ត Sichuan ប្រទេសចិន។ ព័ត៌មានខ្លីៗដែលផ្តល់ដោយការិយាល័យកិច្ចការបរទេសខេត្តស៊ីឈួន បង្ហាញពីលក្ខណៈ "ល្អបំផុត" មួយចំនួននៃគេហទំព័រនេះ មានអាយុកាលតាំងពី 4,500 - 2,800 មុនគ.ស.៖ ការចែកចាយដ៏ធំទូលាយបំផុត អត្ថន័យនៃវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបបំផុត... នៅថ្ងៃមួយនៅដើមនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1929 កសិករម្នាក់បានទៅវាលស្រែ ហើយចៃដន្យបានរកឃើញគំនរថ្មត្បូងដ៏ស្រស់ស្អាត និងល្អប្រណិតនៅលើវត្ថុបុរាណរបស់ Shui ។ ប៉ុន្តែវាត្រូវចំណាយពេល 60 ឆ្នាំទៀត នៅពេលដែលវត្ថុបុរាណដ៏កម្រជាង 1,000 ត្រូវបានរកឃើញ ដើម្បីឱ្យពិភពលោកនៃ វត្ថុបុរាណត្រូវបានអង្រួនដោយវត្ថុបុរាណដ៏អស្ចារ្យ និងអាថ៌កំបាំង។
របាំងសំរិទ្ធដាក់តាំងនៅសារមន្ទីរ Sanxingdui Site ប្រទេសចិន
រូបថត៖ HUA XUYEN HUYNH
មគ្គុទ្ទេសក៍សារមន្ទីរស្ត្រីបានដឹកនាំអ្នកទស្សនាឆ្លងកាត់កន្លែងបង្ហាញរបាំងនេះថា "នេះគឺជារបាំងសំរិទ្ធដ៏ធំបំផុត ដូច្នេះ... វាមិនអាចពាក់នៅលើមុខបានទេ។ វាជាការឈរបែបវេទមន្តបន្តិចនៅចំកណ្តាលលំហមួយដែលមានរបាំងលង្ហិន "រៀបចំ" ជាជួរ។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានដឹងថា របាំងមុខ Sanxingdui បង្ហាញមុខខុសគ្នាទាំងស្រុងពីមនុស្សសម័យបច្ចុប្បន្ន។ ភ្នែកធំ មាត់រាបស្មើ និងធំទូលាយ ចិញ្ចើមក្រាស់ ហើយសូម្បីតែគ្មានចង្កា។ មុខ "ញញឹមពាក់កណ្តាល ពាក់កណ្តាលខឹង" នោះ ដោយគ្មានអារម្មណ៍ណាមួយ តំណាងឱ្យអ្នកណា ដែលវាពណ៌នា និងអ្វីដែលវាត្រូវបានប្រើសម្រាប់ ... នៅតែមិនមានចម្លើយចុងក្រោយ។
របាំងមាសដ៏កម្រមួយនៅសារមន្ទីរ Sanxingdui Site ប្រទេសចិន
រូបថត៖ HUA XUYEN HUYNH
Le Mi Binh ជាភ្ញៀវទេសចរស្រីមកពីទីក្រុង Da Nang ដំបូងឡើយត្រូវបានទាក់ទាញដោយរបាំងមាសទាំងបី ដោយសារតែភាពទំនើប និងកម្ររបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកភាពចម្លែកនៃរបាំងលង្ហិន "ជាប់គាំង" ជាមួយនាង។ នាងបាននិយាយថា "ពួកវាមិនស្រដៀងនឹងមុខមនុស្សទេ។ មនុស្សភាគច្រើនក៏សង្ស័យថាទាំងនេះជារូបរាងរបស់មនុស្សក្រៅភព"។
ប្រភពដែលលោកស្រី Le Mi Binh ចូលមើលក៏នាំឲ្យមានការសន្និដ្ឋានអំពីអរិយធម៌អាថ៌កំបាំងដែលមិនធ្លាប់មានក្នុងសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រ។ អ្នកជំនាញជាច្រើនបានយល់ច្រលំដោយរបាំងលង្ហិន ជាពិសេសរបាំងមុខដ៏ធំបំផុតដែលបានជីកកកាយក្នុងឆ្នាំ ១៩៨៦ ដែលខូចទ្រង់ទ្រាយខ្លាំង៖ ទទឹង ១៣៨ សង់ទីម៉ែត្រ កម្ពស់ ៦៦ ស។ កំណត់ត្រាអំពីទីក្រុង Cancong ឬ Tam Tung ដែលជាស្តេចទីមួយនៃប្រទេស Shu បុរាណបានជួយ "បន្ធូរបន្ថយ" ផ្នែកនៃការភាន់ច្រលំ។ តាមរឿងព្រេង ស្តេចទេវកថានេះបានបង្រៀនមនុស្សឲ្យដាំស្រូវ ហើយមានភ្នែកពិសេស។ ដូច្នេះហើយ ទើបអ្នកជំនាញសន្និដ្ឋានថា របាំងមុខធ្វើពីលង្ហិនដ៏ធំនេះ ប្រហែលជាយកគំរូតាម Tam Tung ដើម្បីសរសើរគាត់។
ដោយមិនមានកំណត់ត្រានៅក្នុងសៀវភៅចិនបុរាណ អរិយធម៌ Sanxingdui ហាក់ដូចជា "ធ្លាក់ពីលើមេឃ ហើយបាត់ភ្លាមៗដោយគ្មានដាន" ហើយថែមទាំងមានភាពស្រដៀងគ្នាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងអរិយធម៌អេហ្ស៊ីប និងម៉ាយ៉ានបុរាណ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ទិន្នន័យអំពីបច្ចេកវិទ្យា និងជាពិសេសទម្រង់មុខដែលបង្ហាញនៅលើរបាំងមុខ នៅតែបន្សល់ទុកនូវសំណួរដ៏ធំមួយដែលព្យួរ៖ តើវាជាស្នាមញញឹម ឬការបញ្ចេញមតិផ្សេងទៀតទេ?
ការសង្ស័យ "របាំងពិធីបុណ្យ"
មានសំណួរមួយទៀត "បន្សល់ទុក" រូបសំណាកព្រះពោធិសត្វតារ៉ា ដែលជារតនសម្បត្តិជាតិជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ទី ១៩ ក្នុងបញ្ជីរតនសម្បត្តិជាតិចំនួន ២៣៧ ដែលប្រកាសដោយនាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌វៀតណាម ដែលបច្ចុប្បន្នរក្សាទុកនៅសារមន្ទីរចម្លាក់ចាម ដាណាង។
រូបសំណាកព្រះពោធិសត្វតារ៉ា តម្កល់នៅសារមន្ទីរចម្លាក់ចាម ដាណាង
"ប្រវត្តិសង្ខេប" នៃកំណប់នេះគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ ក្នុងឆ្នាំ ១៩៧៨ រូបសំណាកនេះត្រូវបានប្រជាជនក្នុងតំបន់ប្រទះឃើញដោយចៃដន្យនៅតំបន់វត្តព្រះពុទ្ធសាសនា Dong Duong ( Quang Nam ); នៅឆ្នាំ 1979 វាត្រូវបានបោះពុម្ពជាលើកដំបូងនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី បុរាណវិទ្យា ។ នៅឆ្នាំ 1981 វាត្រូវបាននាំយកទៅសារមន្ទីរចម្លាក់ Da Nang Cham ហើយរក្សាទុកក្នុងស្ថានភាពមួយដែលមានឧបករណ៍វេទមន្តដោយដៃចំនួនពីរ រួមទាំងផ្កាឈូក និងខ្យងមួយបានដាច់។ នៅឆ្នាំ 1984 និង 2005 អ្នកស្រាវជ្រាវ Jean Boisselier បានកំណត់អត្តសញ្ញាណវាជា Tara ហើយអ្នកស្រាវជ្រាវ Trian Nguyen បានកំណត់អត្តសញ្ញាណវាថា Laksmindra-Lokesvara ។
ក្នុងឆ្នាំ 2019 រដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់បានប្រគល់វត្ថុពិសិដ្ឋចំនួនពីរដល់សារមន្ទីរ Quang Nam ។ នៅឆ្នាំ 2023 វត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិទាំងពីរត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញនៅសារមន្ទីរ Da Nang នៃចម្លាក់ចាម…
ការសិក្សាពីមុន និងការពិពណ៌នាផ្លូវការនៅក្នុងកំណត់ត្រាបេតិកភណ្ឌយល់ស្របថា រូបសំណាកនេះមានមុខធំទូលាយ ចង្កាខ្លី ថ្ងាសតូចចង្អៀត និងសំប៉ែត ចិញ្ចើមក្រាស់ មាត់ធំទូលាយ បបូរមាត់ក្រាស់ មានគែមបបូរមាត់មុតស្រួច និងសក់ចងជាបាច់តូចៗជាច្រើន ហើយបែងចែកជាពីរស្រទាប់។ រូបសំណាកសតវត្សទី៩នេះ សក្តិសមជាវត្ថុបុរាណតំណាងនៃរចនាបថដុងឌួង ដែលជាវត្ថុបុរាណដ៏សំខាន់នៃចម្លាក់ចំប៉ាបុរាណ និងជាគំរូនៃការថ្វាយបង្គំព្រះពោធិសត្វនៅប្រាសាទពុទ្ធសាសនាដ៏ធំបំផុតនៃនគរចម្ប៉ា...
ការស្រាវជ្រាវមួយចំនួនក្រោយមកដោយសាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត ង៉ោ វ៉ាន់ឌឿង (ក្រុមប្រឹក្សាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាតិ) អ្នកស្រាវជ្រាវ Tran Ky Trung... ក៏ផ្តោតតែលើការលើកឡើងអំពីព្រះនាមព្រះពោធិសត្វប៉ុណ្ណោះ។ ការសង្ស័យ "Flash" ត្រូវបានលើកឡើងនៅពេលពិភាក្សាអំពីភាពចម្លែកនៃរូបរាង និងមុខមាត់របស់ព្រះពោធិសត្វតារ៉ា។ ស្ថាបត្យករ Le Tri Cong អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិចាមនៅទីក្រុង Da Nang បានសួរថា "តើ Tara Dong Duong ពាក់របាំងមុខធ្វើពិធីទេ?"
ដោយមានការងឿងឆ្ងល់ពីមុនមក នៅពេលដែលគាត់មានឱកាសបានទៅទាក់ទងផ្ទាល់ជាមួយកំណប់ក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការប្រគល់កំណប់ទាំងពីរទៅកាន់សារមន្ទីរ Da Nang នៃចម្លាក់ចាមនោះ លោក Le Tri Cong កាន់តែមានការសង្ស័យ។ តាមគាត់ ចម្លាក់ចម្ប៉ាតែងពណ៌នាអំពីទេពធីតា និងព្រះពោធិសត្វ តែងតែទន់ជ្រាយ ស្របតាមនរវិទ្យា និងនរវិទ្យា។ ចំណែករូបសំណាក Tara Dong Duong មួយផ្នែកពីកចុះក្រោម បង្ហាញរាងស្រឡូនស្រទន់ដូចមនុស្សពិត...; ប៉ុន្តែក្បាលមានរាងស្លីម រាងជ្រុង គួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍៖ ថ្ងាសខ្ពស់ ច្រមុះខ្ពស់ ទំពក់បន្តិច រន្ធច្រមុះធំខុសពីធម្មតា ចុងច្រមុះស្រួច បើកភ្នែកធំៗសម្លឹងទៅមុខត្រង់ (សូម្បីតែសម្លឹងមើល) មានព្រំប្រទល់នៅក...
យោងទៅលើចម្លាក់តារ៉ាសហសម័យ លោក ឡេ ទ្រីកុង បាននិយាយថា តារ៉ា ដុងឌឿង បង្ហាញមុខមិនធម្មតា។ លោកបានអត្ថាធិប្បាយថា "ពីកត្តាខាងលើ យើងសន្និដ្ឋានថា តារ៉ាដុងឌួង ពាក់របាំងមុខធ្វើពិធី ដែលមានឥទ្ធិពលរារាំងដល់ពិធីសាសនា"។ សូម្បីតែនៅលើរូបសំណាកដូចគ្នាក៏ដោយក៏មានភាពផ្ទុយគ្នាដែរ: រាងកាយទាប (ពីកចុះក្រោម) ទន់រាងកាយផ្នែកខាងលើគឺមុំ។ លោក Cong បាននិយាយថា "វាក៏ពិបាកក្នុងការសន្និដ្ឋានដែរ ប៉ុន្តែតាមរយៈការប្រៀបធៀប ខ្ញុំមានការសង្ស័យខ្លះ"។
អ្នកស្រាវជ្រាវ Ho Xuan Tinh អតីតនាយកសារមន្ទីរ Quang Nam បានទទួលស្គាល់ធាតុវិចារណញាណរបស់ស្ថាបត្យករ និងអ្នកស្រាវជ្រាវ Le Tri Cong ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមទស្សនៈនៃរូបចម្លាក់ លោក Tinh ជឿជាក់ថា ការសួរនាំអំពីរបាំងមុខក្នុងរចនាប័ទ្ម Dong Duong គឺមិនសមហេតុផលទេ។ ព្រោះតាមរចនាបថ Dong Duong មុខរូបសំណាកតែងមានការបង្ហាញអារម្មណ៍កាចសាហាវ...
ជាងមួយពាន់ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅហើយ ហើយប្រហែលជាត្រូវការពេលច្រើនទៀតសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយដើម្បី "ឌិកូដ" សារដែលមនុស្សបុរាណបានផ្ញើមក។
ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/bi-an-khuon-mat-nghin-nam-185241231163356171.htm
Kommentar (0)