អាថ៌កំបាំង​នៅ​ពី​ក្រោយ​ផ្ទះ​ដី​ដែល​មាន​អាយុកាល​រាប់រយ​ឆ្នាំ​របស់​ជនជាតិ​ម៉ុង​នៅ​តំបន់​ខ្ពង់រាប

ដោយមិនប្រើស៊ីម៉ងត៍ ឬដែកទេ ជនជាតិម៉ុងនៅតំបន់ខ្ពង់រាបភាគពាយ័ព្យ បង្កើតផ្ទះដែលមានកំពែងដីជិតកន្លះម៉ែត្រ ប្រើបានរាប់រយឆ្នាំ ដែលមានអាថ៌កំបាំងអំពីវិធីសាងសង់ផ្ទះ និងជញ្ជាំងប្លែកៗ។

បើអ្នកណាខ្លះធ្លាប់ទៅខ្ពង់រាបថ្ម Dong Van (Tuyen Quang), Mu Cang Chai, Sa Pa (Lao Cai), Loc Binh (Lang Son) ឬ Muong Te ( Lai Chau ) នោះគេប្រាកដជានឹងទាក់ទាញដោយទេសភាពសន្តិភាពនៃភូមិ Mong ជាមួយនឹងផ្ទះដីឥដ្ឋពណ៌លឿងត្នោតដែលស្ថិតក្នុងចំណោមពណ៌បៃតងដ៏ធំសម្បើមនៃភ្នំ និងព្រៃឈើដ៏អស្ចារ្យ។

មិន​ដូច​ផ្ទះ​ឈើ​ខ្ពស់ៗ​ដែល​មាន​ខ្យល់​អាកាស​ធម្មតា​ក្នុង​សហគមន៍​ជនជាតិ​ដទៃ​ទៀត​នោះ ជនជាតិ​ម៉ុង​នៅ​តំបន់​ខ្ពង់រាប​ជ្រើសរើស «​សំបុក​» នៅ​លើ​ភ្នំ និង​ព្រៃ​ជាមួយ​នឹង​ផ្ទះ​ដី​រឹង។

ផ្ទះដែលមានជញ្ជាំងដីជិតកន្លះម៉ែត្រ ដំបូលប្រក់ក្បឿង យិនយ៉ាងងងឹត ហ៊ុំព័ទ្ធដោយរបងថ្មច្រែះដែលមានផ្សែងពណ៌ខៀវអណ្តែតនៅពេលព្រឹក និងពេលល្ងាច មិនត្រឹមតែជាកន្លែងរស់នៅប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាភស្តុតាងនៃការភ្ជាប់ភ្នំ និងព្រៃឈើ ជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណី និងពិធីសាសនារបស់ជនជាតិម៉ុងនៅភាគពាយ័ព្យ។

ផ្ទះ Earthen មិនមែនជាប្រភេទស្ថាបត្យកម្មតែមួយគត់នៅតំបន់ខ្ពង់រាបនោះទេ។ នៅប្រទេសវៀតណាម ក្រៅពីជនជាតិម៉ុង ជនជាតិមួយចំនួនទៀតដូចជា Dao, Tay, Nung, Ha Nhi, Lo Lo... នៅខេត្តភ្នំភាគខាងជើងក៏សាងសង់ផ្ទះដែលមានកំពែងដីផងដែរ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ផ្ទះដីឥដ្ឋរបស់ជនជាតិ Mong មានលក្ខណៈពិសេសរៀងៗខ្លួន ដែលជារបងថ្មព័ទ្ធជុំវិញផ្ទះ។

របងថ្មព័ទ្ធជុំវិញនៅខាងក្រៅផ្ទះដីឥដ្ឋរបស់ជនជាតិ Mong នៅ Lang Son ។ (រូបថត៖ Anh Tuan/VNA)

ដោយមិនប្រើបាយអ ឬស៊ីម៉ងត៍ទេ របងផ្ទះឈើប្រក់សង្ក័សី សង់ពីថ្មភ្នំ ដោយគ្រាន់តែជ្រើសរើសដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងជង់ថ្មគ្រប់ទំហំ ដើម្បីឱ្យវារឹងមាំ និងប៉ិនប្រសប់ បង្កើតបានជាជញ្ជាំងថ្មដ៏រឹងមាំខ្ពស់ដូចមនុស្ស។

របងថ្មមានឥទ្ធិពលបំបែកផ្ទះពីវាលស្រែ ការពារសត្វពាហនៈ និងសត្វព្រៃមិនឱ្យចូល ហើយក៏ដើរតួជាខែលការពារខ្យល់ រក្សាលំហររស់នៅឱ្យមានភាពកក់ក្តៅក្នុងរដូវរងាត្រជាក់។

ខ្លោងទ្វារចូលផ្ទះជាធម្មតាធ្វើពីឈើគ្រញូង មានដំបូល ហើយនាំទៅដល់ទីធ្លាដីឥដ្ឋដ៏ធំដែលក្មេងៗលេង ហើយបាច់ពោត និងហៃត្រូវហាលថ្ងៃ។

សម្រាប់ជនជាតិម៉ុង - ជាក្រុមជនជាតិភាគតិចដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយភ្នំថ្ម អាកាសធាតុដ៏អាក្រក់ និងដីរដុប - ស្ថាបត្យកម្មផ្ទះដីហ៊ុមព័ទ្ធមិនត្រឹមតែជាដំណោះស្រាយរស់រានមានជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជានិមិត្តសញ្ញាវប្បធម៌ ដែលជាបេតិកភណ្ឌដ៏មោទនភាពរបស់សហគមន៍ផងដែរ។

ទីតាំងសម្រាប់សង់ផ្ទះ តែងតែជ្រើសរើសដោយប្រុងប្រយ័ត្នដោយព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ ជៀសវាងជម្រាលភ្នំទាប ដែលងាយនឹងជន់លិច និងមិនជ្រើសរើសកន្លែងដែលខ្ពស់ពេក និងត្រូវខ្យល់ត្រជាក់។ ជាធម្មតា ដីចំណោតថ្នមៗ ផ្អៀងលើភ្នំ បែរមុខទៅជ្រលងភ្នំ ក្បែរប្រភពទឹក និងឆ្ងាយពីតំបន់ងាយនឹងបាក់ដី នឹងក្លាយជាកន្លែងដ៏ល្អសម្រាប់ជនជាតិម៉ុងក្នុងការសង់ផ្ទះ។

ជនជាតិ Mong ចាក់ដីចូលទៅក្នុងផ្សិតឈើ ហើយប្រើកន្ទេលដើម្បីបង្រួមដីដើម្បីធ្វើជញ្ជាំង។ (រូបថត៖ Minh Duc/VNA)

ផ្ទះដីឥដ្ឋសង់ពីដីឥដ្ឋទាំងស្រុង។ បន្ទាប់ពីជ្រើសរើសទីតាំងល្អ ប្រជាពលរដ្ឋនឹងជីករណ្តៅរាក់ ដោយយកថ្មគ្រួសធ្វើជាមូលដ្ឋានរឹងមាំ។ បន្ទាប់​មក ផ្ទះ​ដែល​ធ្វើ​ពី​ឈើ​ល្អ​ដូច​ជា ប៉ោម ង្វៀន ឬ​សាម៉ុក ត្រូវ​បាន​សាងសង់​ជា​មុន​សិន ដើម្បី​កែ​ទម្រង់។

ជញ្ជាំង​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​ការ​ចាក់​ដី​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទម្រង់​ឈើ​ធំៗ រួច​បុក​ជាមួយ​នឹង​បន្ទះ​ឈើ​រហូត​ដល់​ដី​រឹង ហើយ​រឹង​ដូច​បេតុង។ ជនជាតិម៉ុងហៅដំណើរការនេះថា "ការកសាងជញ្ជាំង" ដែលជាប្រភពដើមនៃឈ្មោះសម្រាប់ស្ថាបត្យកម្មផ្ទះតែមួយគត់នេះ។

នៅពេលដែលស្រទាប់ជញ្ជាំងឡើងដល់កម្រាស់ប្រហែល 40-50cm មនុស្សយកផ្សិតចេញ ហើយបន្ថែមស្រទាប់មួយទៀតរហូតដល់វាឡើងដល់កម្ពស់ដែលត្រូវការ។

អ្វី​ដែល​ពិសេស​នោះ​គឺ​ដី​ដែល​ប្រើ​សម្រាប់​សាងសង់​ជញ្ជាំង​ត្រូវ​តែ​ជា​ដីឥដ្ឋ​ពណ៌​លឿង មាន​ភាព​ស្អិត​ជាប់​ខ្ពស់ ។ នៅរដូវប្រាំង ដីត្រូវទុកអោយស្ងួត រួចបុកមុននឹងដាក់ចូលក្នុងផ្សិត។ នៅ​កន្លែង​ខ្លះ ដើម្បី​បង្កើន​ភាព​ធន់ មនុស្ស​យក​ចំបើង ឬ​កាក​អំពៅ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ដី​មុន​នឹង​បង្រួម។

គ្រប់ដំណាក់កាលដើម្បីបញ្ចប់ផ្ទះដីឥដ្ឋ គឺធ្វើឡើងដោយដៃដោយមិនប្រើម៉ាស៊ីនណាមួយឡើយ។ (រូបថត៖ Minh Duc/VNA)

បន្ទាប់ពីវាយដំជាច្រើនដង ជញ្ជាំងផ្ទះប្រែជារឹង ផ្ទៃរលោង ត្រជាក់ក្នុងរដូវក្តៅ ក្តៅក្នុងរដូវរងា ហើយអាចទប់ទល់នឹងការសាយសត្វ និងខ្យល់ភ្នំបានយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាព។ ផ្ទះដីឥដ្ឋល្អ អាចរស់នៅបាន ៥០-៧០ឆ្នាំ សូម្បីតែមួយរយឆ្នាំ បើថែទាំជាប្រចាំ។

ផ្ទះដីឥដ្ឋរបស់ជនជាតិ Mong ជាធម្មតាមាន 3 បន្ទប់ មានទ្វារ 2 ទ្វារធំ ទ្វារចំហៀង និងបង្អួចពីរបី។ ដំបូល​ប្រក់​ដោយ​ក្បឿង​យិន​យ៉ាង ឬ​ក្បឿង​ត្រី​ដែល​ធ្វើ​ដោយ​ដីឥដ្ឋ ឬ​ប្រក់​ស្បូវ។

ផ្ទះ​ដែល​មាន​ផ្ទៃ​ដី​មើល​ទៅ​សាមញ្ញ​នៅ​ខាង​ក្រៅ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បាន​តុបតែង​យ៉ាង​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​នៅ​ខាង​ក្នុង។ អាសនៈដូនតាត្រូវបានដាក់នៅក្នុងបន្ទប់កណ្តាលនៅជាប់នឹងចើងរកានកមដោ - កន្លែងដែលរក្សាព្រលឹងនៃគ្រួសារទាំងមូល។ ជនជាតិម៉ុងមានតម្លៃខ្ពស់ចំពោះចើងរកានកមដោ; ភ្លើងមិនត្រឹមតែសម្រាប់ចម្អិនអាហារ និងកំដៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់ការពារវិញ្ញាណអាក្រក់ ការពារសុភមង្គល និងជាមជ្ឈមណ្ឌលដែលបង្រួបបង្រួមគ្រួសារទាំងមូល។

ផ្ទះដីឥដ្ឋរបស់ជនជាតិ Mong ក៏មានទ្វារចំហៀង និងបង្អួចសម្រាប់ខ្យល់ចេញចូល ដែលតែងតែបើកខាងក្នុង និងមិនមែនខាងក្រៅ។ (រូបថត៖ Minh Duc/VNA)

ជាធម្មតា ជនជាតិ Mong សង់ផ្ទះជុំវិញក្រោយរដូវច្រូតកាត់ អាកាសធាតុស្ងួតនៅចុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ និងដើមរដូវរងា ដែលជាពេលវេលាដែលដីងាយទ្រុឌទ្រោម ហើយក៏ជាពេលវេលាដែលអ្នកភូមិមានពេលទំនេរច្រើនផងដែរ។

ការ​សាងសង់​ផ្ទះ​ថ្មី​គឺ​ជា​ព្រឹត្តិការណ៍​សំខាន់​មួយ​ដែល​សម្គាល់​ភាព​ចាស់ទុំ​របស់​បុរស​ក្នុង​សហគមន៍។ ក្នុងអំឡុងថ្ងៃសាងសង់ ភូមិទាំងមូលនឹងរួមវិភាគទានរួមគ្នា ចាប់ពីមនុស្សពេញវ័យរហូតដល់កុមារ។ ជនជាតិ Mong ជឿថា ផ្ទះត្រូវតែបញ្ចប់មុនបុណ្យតេត ដើម្បីស្វាគមន៍ឆ្នាំថ្មីដោយសន្តិភាព និងកក់ក្តៅ។

មិនត្រឹមតែជាកន្លែងស្នាក់នៅប៉ុណ្ណោះទេ ផ្ទះដីឥដ្ឋក៏ជានិមិត្តសញ្ញាវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Mong ជាពិសេសជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាបផងដែរ ដែលបង្ហាញពីការសម្របខ្លួនប្រកបដោយភាពវៃឆ្លាតទៅនឹងធម្មជាតិ និងសិល្បៈនៃស្ថាបត្យកម្មដ៏ប៉ិនប្រសប់។

ផ្ទះធ្វើពីដីរបស់ជនជាតិ Mong ប្រៀបដូចជាបន្ទាយតូចៗនៅលើភ្នំ និងព្រៃឈើ ប្រឈមមុខនឹងអាកាសធាតុដ៏អាក្រក់ ដោយមានភ្លៀងធ្លាក់ និងសាយសត្វក្នុងរដូវរងា និងព្យុះផ្គររន្ទះក្នុងរដូវក្តៅ តុបតែង ទេសភាពតំបន់ខ្ពង់រាបដោយ ភាពស្ងប់ស្ងាត់ ទ្រុឌទ្រោម ប៉ុន្តែប្រើប្រាស់បានយូរ។

ផ្ទះ​ដែល​សង់​លើ​ដី​បែប​បុរាណ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​លក្ខណៈ​វប្បធម៌​របស់​ជនជាតិ Mong នៅ​ខ្ពង់រាប​ថ្ម​នៃ​ខេត្ត Ha Giang។ (រូបថត៖ Khanh Hoa/VNA)

ជាពិសេសនៅរដូវផ្ការីក ផ្ទះដ៏ប្រណិតដ៏ស្រស់ស្អាតដូចរឿងនិទានបានលេចចេញជារូបរាងក្នុងចំណោមផ្កា peach និងផ្កា plum ពណ៌សនៅលើជម្រាលភ្នំ និងតាមជម្រាលភ្នំ បង្កើតជារូបភាពបែបកំណាព្យ និងសន្តិភាព ទាក់ទាញចិត្តមនុស្ស។

បច្ចុប្បន្ននេះ ចំពេលមានភាពវឹកវរនៃជីវភាពរស់នៅបែបទំនើប ភូមិជាច្រើនបានប្តូរទៅជាផ្ទះបេតុងរឹង ប៉ុន្តែផ្ទះម៉ុងរនាំងដីជាច្រើននៅតែត្រូវបានរក្សាទុកជាមរតករស់។

ផ្ទះសំណាក់ និងកន្លែងទេសចរណ៍សហគមន៍ជាច្រើនបានប្រើប្រាស់ផ្ទះទាំងនេះឡើងវិញ ដើម្បីអោយអ្នកទស្សនាអាចទទួលយកបទពិសោធន៍នៃការរស់នៅចាស់ពេលកំពុងអង្គុយដោយភ្លើងឆេះ រីករាយជាមួយស្រាពោតដែលធ្វើពីស្លឹកឈើ និងស្តាប់រឿងរ៉ាវអំពីរបៀបរស់នៅពិសេសរបស់ជនជាតិម៉ុងនៅភាគពាយព្យ។/។

(វៀតណាម+)

ប្រភព៖ https://www.vietnamplus.vn/bi-mat-sau-nhung-ngoi-nha-trinh-tuong-ben-tram-nam-cua-nguoi-mong-o-vung-cao-post1051848.vnp