ការអធិស្ឋានសុំភ្លៀងដោយប្រើ... ស្គរដីឥដ្ឋ។

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_1]

ជនជាតិក័រមានទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីជាច្រើនដែលត្រូវបានថែរក្សាពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ រួមទាំងទំនៀមទម្លាប់វាយស្គរលើផែនដី និងធ្វើពិធីបួងសួងសុំភ្លៀង ដែលបង្ហាញពីសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកគេក្នុងការយកឈ្នះលើធម្មជាតិ ជូនពរឱ្យមានអាកាសធាតុអំណោយផល ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងជីវិតដ៏សុខសាន្ត វិបុលភាព និងសុភមង្គលសម្រាប់ប្រជាជន។

ជនជាតិក័រវាយស្គរដី (រូបថតខាងឆ្វេង) ហើយពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀងធ្វើឡើងនៅក្បែរបង្គោលពិធីក្រៅផ្ទះ។ រូបថត៖ NVS

ជនជាតិក័រ (Cor) នៅក្នុងស្រុកបាក់ត្រាមី (Bac Tra My) ខេត្ត ក្វាងណាម (Quang Nam ) នៅតែរក្សាស្គរដី ដែលជាឧបករណ៍ភ្លេងពិសិដ្ឋមួយប្រភេទ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់សហគមន៍របស់ពួកគេ។ ស្គរដីនេះត្រូវបានផលិតពីស្រោមត្នោត ហើយដាក់លើរន្ធចំនួនប្រាំដែលជីកក្នុងដី។ រន្ធនីមួយៗមានទទឹងប្រហែលមួយចង្អាមដៃ បណ្តោយ និងជម្រៅ (ប្រហែល 20 សង់ទីម៉ែត្រ) មានរាងដូចពាងនៅលើផ្ទៃរាបស្មើ។ រន្ធនីមួយៗមានចន្លោះប្រហែលមួយចង្អាមដៃពីគ្នា ហើយរៀបចំជាពីរជួរ ដោយមានរន្ធពីរនៅជួរមុខ និងបីនៅខាងក្រោយ។ ក្បាលស្គរត្រូវបានខ្ទាស់នឹងដីដោយដំបងឫស្សីចំនួនបួន ហើយបន្ទាប់មកសង្កត់ឱ្យរាបស្មើនឹងដីដោយបន្ទះឫស្សីចំនួនបួន។ សំឡេងរបស់ស្គរដីអាស្រ័យលើភាពតឹងនៃក្បាលស្គរ ភាពរលោង ភាពស្អិត និងភាពប្លាស្ទិកនៃដីឥដ្ឋ និងអង្កត់ផ្ចិត ទទឹង និងជម្រៅនៃរន្ធ។

តាមប្រពៃណី មុនពេលធ្វើពិធីបួងសួងសុំភ្លៀង ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិដ៏គួរឱ្យគោរពនឹងស្វែងរកដីធំទូលាយ និងរាបស្មើដើម្បីដាក់ស្គរដី។ បន្ទាប់មកពួកគេនឹងស្វែងរក និងជ្រើសរើសស្រោមត្នោតធំៗ ហាលវាឱ្យស្ងួត ហើយប្រើវាជាក្បាលស្គរ។ ជាធម្មតា មានតែព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិដែលមានចំណេះដឹងអំពីទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីរបស់ជនជាតិកូរប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យវាយស្គរដីក្នុងអំឡុងពេលគ្រោះរាំងស្ងួត ដើម្បីបួងសួងដល់ស្ថានសួគ៌សម្រាប់អាកាសធាតុ និងភ្លៀងធ្លាក់អំណោយផល។

នៅពេលដែលដំបងស្គរត្រូវបានវាយ សំឡេងនឹងធ្វើដំណើរពីក្បាលស្គរឆ្លងកាត់ខ្សែទៅដី។ សំឡេងដែលជាលទ្ធផលគឺជាការលាយបញ្ចូលគ្នានៃសំឡេងខ្ពស់ និងទាប ជួនកាលមានកម្លាំងខ្លាំង និងបន្លឺឡើង ជួនកាលទន់ និងស្រទន់។ ការវាយក្បាលស្គរដោយដៃម្ខាងបង្កើតសំឡេងវែង និងជាប់លាប់។ ការរារាំងក្បាលស្គរដោយដៃម្ខាងទៀតបណ្តាលឱ្យមានសំឡេងស្ងួត និងខ្លាំងជាងដែលខ្វះភាពបន្លឺឡើង។ លើសពីនេះ អ្នកវាយស្គរអាចបង្កើតសំឡេងដែលជួនកាលមានសំឡេងខ្លាំង និងលឿន ហើយជួនកាលដូចជាសំឡេងស្រែកហ៊ោរីករាយ។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅខែទីប្រាំ និងទីប្រាំមួយ នៃប្រតិទិនចន្ទគតិ បន្ទាប់ពីឈូសឆាយវាលស្រែចាស់ ឬឈូសឆាយដីថ្មី និងបញ្ចប់ការដាំដុះសម្រាប់ដំណាំប្រចាំឆ្នាំ ជនជាតិក័ររៀបចំធ្វើស្គរដី និងធ្វើពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀង។ យោងតាមចាស់ទុំក្នុងភូមិ ជនជាតិក័រជឿថា ស្គរដីគឺពិសិដ្ឋខ្លាំងណាស់នៅក្នុងពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀង។ អ្នកភូមិបួងសួងដល់ទេវតាទាំងប្រាំអង្គ៖ ព្រះនៃមេឃ ព្រះនៃពពក ព្រះនៃភ្លៀង ព្រះនៃផែនដី និងព្រះនៃមនុស្ស ដោយសង្ឃឹមថាពួកគេនឹងផ្តល់ភ្លៀងឆាប់ៗនេះ ដើម្បីឱ្យអ្វីៗទាំងអស់អាចរីកចម្រើន ដំណាំនឹងមានច្រើនក្រៃលែង ហើយគ្រួសារនីមួយៗនឹងមានភាពរុងរឿង។

មុនពេលធ្វើពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀង ព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិ និងគ្រូធ្មប់ជួបជាមួយអ្នកភូមិ ដើម្បីព្រមព្រៀងគ្នាលើកាលបរិច្ឆេទដ៏ល្អប្រសើរ ចំនួនទឹកប្រាក់ដែលត្រូវបរិច្ចាគ និងវិធីសាស្រ្តនៃការរៀបចំពិធីនេះ។ អាស្រ័យលើភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃគ្រោះរាំងស្ងួត និងស្ថានភាពនៃគ្រួសារ និងភូមិនីមួយៗ ចំនួនទឹកប្រាក់ដែលបានបរិច្ចាគនៅឆ្នាំនោះអាចច្រើន ឬតិច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បង្គោលពិធីមួយ (Cêu) គឺមានសារៈសំខាន់ ដែលតំណាងឱ្យការលះបង់របស់ប្រជាជនក័រ និងបម្រើជាចំណុចកណ្តាលសម្រាប់ធ្វើពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀង។

ពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀង ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាពិធីគោរពបូជាទឹករបស់ព្រះនាងម៉ូហ៊ុយត ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅកណ្តាលភូមិនៅពេលថ្ងៃត្រង់ ដោយមានវត្តមានរបស់អ្នកភូមិទាំងអស់។ ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិដ៏គួរឱ្យគោរព ដែលស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីកូរ តំណាងឱ្យសហគមន៍ និងជាអធិបតីក្នុងពិធីនេះ ដោយមានព្រឹទ្ធាចារ្យម្នាក់ជាអ្នកបួងសួង។ គ្រូមន្តអាគមនាំអ្នកភូមិឱ្យគោរពបូជាព្រះផែនដី និងព្រះទឹក។ គ្រឿងសក្ការៈគឺសាមញ្ញ ដែលមានគ្រាប់ម្លូប និងស្លឹកម្លូ ស្រា អង្ករ សាច់មាន់ឆ្អិន និងមាន់ជល់វ័យក្មេង។ លើសពីនេះ ផលិតផលស្ងួតដូចជា ជ្រូកព្រៃ ឬកំប្រុក គឺជាគ្រឿងសក្ការៈដែលមិនអាចខ្វះបាន។

នៅពេលដែលសំឡេងគង និងស្គរបន្លឺឡើង ព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិបានបោះជំហានទៅមុខដើម្បីអធិស្ឋានជាភាសាកំណើតរបស់គាត់ ដោយបង្ហាញពីការលះបង់ដ៏ស្មោះស្ម័គ្ររបស់គាត់ចំពោះព្រះ។ ការបកប្រែដ៏រដុបមួយថា “ថ្ងៃនេះជាថ្ងៃដ៏វិសេសវិសាល ប្រជាជនកួថ្វាយយញ្ញបូជានេះដល់ព្រះនៃមេឃ ព្រះនៃពពក ព្រះនៃភ្លៀង ព្រះនៃផែនដី ព្រះនៃមនុស្ស ព្រះនៃទន្លេ ព្រះនៃភ្នំ ព្រះនៃដី និងបុព្វបុរសរបស់យើង។ យើងសូមគោរពសូមអ្នកទាំងអស់គ្នាមកចូលរួម។ ឱព្រះនៃមនុស្ស សូមអំពាវនាវដល់ព្រះនៃផែនដី ឱព្រះនៃផែនដី សូមអំពាវនាវដល់ព្រះនៃមេឃ ឱព្រះនៃមេឃ សូមអំពាវនាវដល់ពពក ដើម្បីឲ្យព្រះនៃភ្លៀងអាចជួយសង្គ្រោះមនុស្សជាតិនៅលើផែនដីនេះ ដែលស្រេកទឹក។ ឥឡូវនេះ ដើមឈើកំពុងងាប់ ហើយទន្លេ និងអូរកំពុងរីងស្ងួត ហើយសត្វកំពុងបាត់ខ្លួន។ ឱព្រះនៃពពក និងព្រះនៃភ្លៀង សូមចាក់ទឹកយ៉ាងលឿន ដើម្បីឱ្យដើមស្រូវនៅក្នុងវាលស្រែអាចដុះពន្លក។ សូមប្រទានពរដល់យើងដោយភ្លៀង ដើម្បីឱ្យអូរ និងប្រភពទឹកអាចហូរ ដើម្បីឱ្យប្រជាជនកួអាចមានទឹកផឹក សម្រាប់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងចម្អិនអាហារ ដើម្បីឱ្យដំឡូងមី អង្ករ និងពោតអាចដុះបៃតង និងដំណាំមានច្រើនក្រៃលែង”។

បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋាននីមួយៗនៅក្បែរបង្គោលពិធី ព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិវាយស្គរដែលតំណាងឱ្យព្រះផែនដីម្តង។ ចំពោះស្គរផែនដីដែលតំណាងឱ្យព្រះទាំងបីនៃមេឃ ពពក និងភ្លៀង ត្រូវការវាយប្រាំពីរដង។ ហើយចំពោះស្គរដែលតំណាងឱ្យព្រះរបស់មនុស្ស ត្រូវការវាយប្រាំបួនដង។ នៅពេលដែលមានផ្គរលាន់ និងផ្លេកបន្ទោរ ជនជាតិកូរវាយស្គរផែនដី ហើយធ្វើពិធីបួងសួងសុំភ្លៀងរហូតដល់មេឃប្រែក្លាយទៅជាព្យុះ ជាសញ្ញាអាក្រក់ដែលបង្ហាញថាភ្លៀងនឹងមកដល់ លុះត្រាតែភ្លៀងឈប់។

តាមរយៈពិធីប្រពៃណីដ៏មានអត្ថន័យនេះ ជនជាតិក័របានបញ្ជូនតម្លៃសីលធម៌របស់ពួកគេ និងបង្ហាញពីក្តីស្រមៃរបស់ពួកគេអំពីជីវិតដ៏សុខសាន្ត។ ជាមួយគ្នានេះ ពិធីបុណ្យនេះក៏លាតត្រដាងជាមួយនឹងការសម្តែងតន្ត្រីគងយ៉ាងរស់រវើកដោយយុវជន អមដោយស្ត្រីក័រក្នុងសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី រាំរបាំប្រជាប្រិយកាដូវយ៉ាងស្រស់ស្អាត និងច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយក័រយ៉ាងរលូន។ នេះក៏ជាថ្ងៃនៃសាមគ្គីភាពសម្រាប់សហគមន៍ក័រទាំងមូល ដោយនាំមនុស្សឱ្យកាន់តែជិតស្និទ្ធគ្នា អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេជួបគ្នា ផ្លាស់ប្តូរបទពិសោធន៍ផលិតកម្ម សាកសួរអំពីសុខភាពរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក និងធ្វើការរួមគ្នាដើម្បីកសាងមាតុភូមិរបស់ពួកគេ និងអភិវឌ្ឍសហគមន៍របស់ពួកគេ។

ដោយមានប្រភពមកពីជំនឿប្រជាប្រិយបុរាណ ពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀងរបស់ជនជាតិក័រ គឺជាសកម្មភាពវប្បធម៌មួយដែលត្រូវបានថែរក្សា និងលើកកម្ពស់។ វាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការពង្រឹងជំនឿរបស់ជនជាតិក័រ ដោយបង្ហាញពីសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកគេចំពោះភាពមានកូន រុក្ខជាតិដុះលូតលាស់ និងសុខភាពល្អ។ តម្លៃវប្បធម៌ជាច្រើនដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងអត្តសញ្ញាណជនជាតិក័រ ក៏កំពុងត្រូវបានស្តារ និងថែរក្សាផងដែរ ដែលរួមចំណែកដល់ការរួបរួមគ្នា និងជម្រុញទឹកចិត្តជនជាតិក័រ ដែលមានលក្ខណៈសាមញ្ញ រស់រវើក និងមានក្តីសង្ឃឹមក្នុងការកសាងសហគមន៍ដ៏រុងរឿង និងស្រស់ស្អាត។

ង្វៀន វ៉ាន់ សុន

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
តំណភ្ជាប់ប្រភព