ក្រមារបស់ស្ត្រីខ្មែរ

កូនកំលោះកាន់ដៃកូនក្រមុំនៅថ្ងៃរៀបការរបស់ពួកគេ។

ដូច្នេះតើ sbay ជាអ្វី? តើវាមានន័យយ៉ាងណានៅក្នុងទំនៀមទម្លាប់ខ្មែរ? យោងតាមវចនានុក្រមខ្មែរ-វៀតណាម វាមានន័យថា៖ "Sbay - ក្រមារុំតាមអង្កត់ទ្រូង; - ទាញ sbay ចូលទៅក្នុងបន្ទប់កូនក្រមុំ" (ibid. - ក្រសួងអប់រំ និងបណ្តុះបណ្តាល - សាកលវិទ្យាល័យត្រាវិញ - គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយនយោបាយជាតិ - 2020)។ ដោយផ្អែកលើការពន្យល់របស់វចនានុក្រម យើងអាចយល់ពី sbay ជាប្រភេទក្រមារុំតាមអង្កត់ទ្រូងដោយស្ត្រី។

ចំពោះប្រជាជនខ្មែរ ទោះបីជាគ្រួសារក្រីក្រ និងជួបការលំបាកក៏ដោយ ក៏ពួកគេត្រូវតែរៀបចំសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតសម្រាប់កូនក្រមុំនៅថ្ងៃរៀបការរបស់ពួកគេ។ នេះមិនត្រឹមតែជាប្រភពនៃមោទនភាពសម្រាប់គ្រួសារប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរួមចំណែកដល់ការអភិរក្សអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ប្រជាជនខ្មែរផងដែរ។

នៅថ្ងៃរៀបការ កូនក្រមុំខ្មែរនឹងស្លៀកសំបុតហូលពណ៌ស្វាយចាស់ ឬពណ៌ផ្កាឈូកស្លេក រួមជាមួយនឹងអាវខ្លីតឹង ជួនកាលអាវសូត្រពណ៌ក្រហមវែង ក្រមាពណ៌សជុំវិញចង្កេះ និងមួកក្ប៉ាល់ផ្លប ដែលមានរាងជាពីរ៉ាមីតច្រើនជាន់ តុបតែងដោយអង្កាំចម្រុះពណ៌ និងផ្កាប៉ាក់ ដែលមើលទៅដូចជាមកុដតូចមួយស្អាត ដូចមកុដដែលម្ចាស់ក្សត្រីសម័យមុនពាក់។

លើសពីនេះ នៅថ្ងៃរៀបការរបស់នាង កូនក្រមុំមិនអាចខ្វះក្រមាស្បៃបានទេ ដែលរុំតាមអង្កត់ទ្រូងពីស្មារបស់នាងចុះមកខាងស្តាំរបស់នាង។ ក្រមាស្បៃត្រូវបានផលិតពីក្រណាត់ប៉ាក់ពណ៌លឿង និងតុបតែងដោយអង្កាំភ្លឺចែងចាំងរាប់ពាន់ ដែលបង្កើតជាលំនាំចម្រុះ ដែលធ្វើឱ្យវាស្រស់ស្អាត និងឆើតឆាយ។ អាចនិយាយបានថាក្រមាស្បៃមិនត្រឹមតែបង្កើនសម្រស់ទន់ភ្លន់ និងភាពជាស្ត្រីរបស់កូនក្រមុំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ភ្ជាប់ទៅនឹងវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនខ្មែរផងដែរ។

ដើម្បីពន្យល់ពីសារៈសំខាន់នៃក្រមាសបៃ ជនជាតិខ្មែរមានរឿងព្រេងអំពីព្រះអង្គម្ចាស់ព្រះថោង និងនាងនាគ ដូចតទៅ៖ «កាលពីព្រេងនាយ នៅក្នុងដែនដីដ៏ឆ្ងាយមួយឈ្មោះ គោកធ្លក មានព្រះអង្គម្ចាស់មួយអង្គព្រះនាម ព្រះអង្គ ដែលមានរូបសង្ហា ឆ្លាតវៃ និងមានមន្តស្នេហ៍។

ជាពិសេស ព្រះអង្គម្ចាស់នេះមានជំនាញខាងដាវ និងបាញ់ធ្នូ ហើយចូលចិត្តបរបាញ់ និងដើរលេងជុំវិញប្រទេសរបស់ព្រះអង្គ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ នៅលើឆ្នេរដ៏ស្រស់ស្អាតមួយដែលមានទឹកស្ងប់ស្ងាត់ និងស្រស់ស្អាត ព្រះនាងនាងនាគ ដែលជាបុត្រីជាទីស្រឡាញ់របស់ស្តេចសមុទ្រ តែងតែទៅលេងជាមួយអ្នកបម្រើរបស់នាងនៅទីនោះជាញឹកញាប់។

ថ្ងៃមួយ នាងបានជួបព្រះថោងដោយចៃដន្យ ពេលព្រះអង្គកំពុងធ្វើដំណើរ។ ពួកគេបានលង់ស្នេហ៍គ្នាតាំងពីដំបូង ហើយព្រះថោងបានសុំនាងរៀបការ។ ទោះបីជាព្រះនាងស្រឡាញ់ព្រះអង្គយ៉ាងខ្លាំងក៏ដោយ ក៏នាងនាគបានស្នើសុំឱ្យព្រះអង្គចុះទៅវាំងនាគ ដើម្បីជួបជាមួយព្រះបិតារបស់នាង គឺព្រះមហាក្សត្រ។

ដំបូងឡើយ ព្រះថោង មានការស្ទាក់ស្ទើរ ដោយនិយាយថា «ខ្ញុំជាមនុស្សធម្មតា តើខ្ញុំអាចចុះទៅវាំងនាគដោយរបៀបណា?» នាងនាគ ឆ្លើយតបយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថា «សូមស្តាប់ខ្ញុំ កុំបារម្ភអី ខ្ញុំនឹងរកវិធីនាំអ្នកចុះទៅវាំងនាគ!» ដោយនិយាយរួច នាងបានប្រគល់អាវផាយរបស់នាងទៅព្រះថោង រួចប្រើមន្តអាគមរបស់នាងដើម្បីញែកទឹក ហើយបញ្ជូនគាត់ចុះទៅក្នុងសមុទ្រជ្រៅ។

ពេលបានជួបព្រះបិតារបស់នាង គឺព្រះមហាក្សត្រ នាងបាននិយាយថា៖ «ព្រះថោង និងខ្ញុំស្រឡាញ់គ្នា ពីព្រោះវាជាការរៀបចំដ៏ទេវភាពមួយ យើងបានលង់ស្នេហ៍គ្នានៅពេលដែលយើងបានជួបគ្នា។ សូមព្រះបិតាមេត្តាអនុញ្ញាតផង»។ ព្រះមហាក្សត្រសមុទ្រ ដោយបានឃើញសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះថោង ក៏យល់ព្រមភ្លាមៗ។ ទ្រង់បានរៀបចំពិធីជប់លៀងមួយ ហើយធ្វើពិធីចងខ្សែជុំវិញកដៃគូស្នេហ៍វ័យក្មេង ដើម្បីជូនពរឱ្យពួកគេមានសុភមង្គលពេញមួយជីវិត។

មួយខែបានកន្លងផុតទៅ ព្រះថោងបានសុំការអនុញ្ញាតពីស្តេចសមុទ្រដើម្បីនាំមហេសីរបស់ព្រះអង្គត្រឡប់ទៅមាតុភូមិដ៏ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះអង្គគឺគោកថុលកវិញ។ នៅទីនោះ ព្រះរាជវាំងបានរៀបចំពិធីជប់លៀងមួយផ្សេងទៀត ហើយបានធ្វើពិធីចងអំបោះជុំវិញដៃដើម្បីអបអរសាទរអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គូស្វាមីភរិយា។ នៅពេលនេះ ព្រះបិតារបស់ព្រះថោង ដែលជាព្រះមហាក្សត្រ បានប្រកាសថា ព្រះអង្គនឹងដាក់រាជ្យបល្ល័ង្កទៅព្រះថោង។ ក្រោយមក អ្នកទាំងពីររស់នៅជាមួយគ្នាយ៉ាងមានសុភមង្គល។ (“ពិធីបុណ្យប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនខ្មែរភាគខាងត្បូង” ទៀនវ៉ាន់ទ្រីវ - ឡាំក្វាងវិញ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ វិទ្យាសាស្ត្រ សង្គម - ២០១៥)។

ខ្សែក្រវាត់ដែលនាងនាគពាក់ខាងលើ គឺជាក្រមាសបៃ ដែលប្រជាជនខ្មែរសព្វថ្ងៃនេះ តំណាងឱ្យកន្ទុយរបស់ព្រះនាងពស់។ នៅក្នុងពិធីមង្គលការខ្មែរ បន្ទាប់ពីគោរពដល់ព្រះអាទិត្យរួច កូនក្រមុំ និងកូនកំលោះតែងតែចូលទៅក្នុងផ្ទះដើម្បីធ្វើពិធីចងខ្សែជុំវិញកដៃរបស់ពួកគេ ដើម្បីបញ្ជាក់ថាគូស្នេហ៍នេះបានក្លាយជាប្តីប្រពន្ធ។

បន្ទាប់ពីពិធីចងខ្សែរួច កូនកំលោះនឹងចូលទៅក្នុងបន្ទប់កូនក្រមុំ (បន្ទប់ឯកជនរបស់គូស្វាមីភរិយាថ្មី) ជាមួយកូនក្រមុំ។ កូនក្រមុំត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតំណាងនៃនាងនាគ ដោយដើរទៅមុខ ចំណែកឯកូនកំលោះ ដែលជាតំណាងនៃព្រះថោង ដើរតាមពីក្រោយ ដោយកាន់កន្ទុយស្បៃកូនក្រមុំ។ ពិធីនេះត្រូវបានប្រជាជនខ្មែរហៅថា ព្រះអង្គម្ចាស់ថោងតុងស្បៃនាងនាគ (ព្រះអង្គម្ចាស់ភឿថោងកាន់ស្បៃនាងនាគ)។

ក្រៅពីពិធី និងរចនាប័ទ្មសម្តែងដែលផ្អែកលើរឿងព្រេងរបស់ព្រះថោង និងនាងនាគ វាក៏កើតចេញពីគោលគំនិតនៃប្រព័ន្ធមាតាធិបតេយ្យបុរាណផងដែរ ដែលស្ត្រីជាមេគ្រួសារ ហើយតែងតែដឹកនាំគ្រប់កិច្ចការទាំងអស់។ សព្វថ្ងៃនេះ វាត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងពិធីមង្គលការប្រពៃណីខ្មែរភាគច្រើននៅភាគខាងត្បូងវៀតណាមជាទូទៅ និងជាពិសេសនៅ តៃនិញ ។

បន្ថែមពីលើបញ្ហាដែលបានពិភាក្សាខាងលើ ក្រមាស្បៃក្នុងពិធីមង្គលការខ្មែរក៏មានធាតុផ្សំទស្សនវិជ្ជាជាច្រើននៃជីវិតគ្រួសារផងដែរ។ ក្រមាស្បៃគឺជាចំណងដ៏រឹងមាំមួយដែលភ្ជាប់ស្វាមីភរិយា។ ស្វាមីត្រូវតែស្តាប់ប្រពន្ធរបស់គាត់ ហើយស្រឡាញ់នាងដោយស្មោះ ពីព្រោះបុរសជាមនុស្សចូលចិត្តបង្ហាញអាកប្បកិរិយាខាងក្រៅ ស្ត្រីចូលចិត្តលាក់ខ្លួន ហើយថាតើផ្ទះមានភាពកក់ក្តៅឬអត់ គឺអាស្រ័យទៅលើស្ត្រី។ មានតែពេលនោះទេដែលសុភមង្គលគ្រួសារអាចស្ថិតស្ថេរយូរអង្វែង។

សព្វថ្ងៃនេះ សម្លៀកបំពាក់ខ្មែរបានផ្លាស់ប្តូរទៅតាមនិន្នាការសម័យទំនើប ប៉ុន្តែសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីនៅតែត្រូវបានរក្សាទុកជានិច្ច។ ក្រមាសបៃ ដែលបានរស់រានមានជីវិតរាប់ពាន់ឆ្នាំនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅតែរក្សាបាននូវសម្រស់របស់វា ដោយលើកតម្កើងភាពថ្លៃថ្នូររបស់ស្ត្រី និងរួមចំណែកដល់ការអភិរក្សអត្តសញ្ញាណជាតិខ្មែរ។

ដាវ ថៃ សុន

ប្រភព