ស្ពានជប៉ុន - លក្ខណៈពិសេសស្ថាបត្យកម្មដ៏ពិសេសមួយនៅក្នុងទីក្រុងបុរាណហូយអាន។

ស្ពានជប៉ុន ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាវត្តស្ពាន មានទីតាំងនៅក្នុងទីក្រុងបុរាណហួយអាន។ វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយពាណិជ្ជករជប៉ុនដែលបានមកធ្វើពាណិជ្ជកម្មនៅហួយអាននៅប្រហែលពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី១៦។

ដោយសារតែផលប៉ះពាល់នៃគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ និងសង្គ្រាម ស្ពានជប៉ុនបានឆ្លងកាត់ការជួសជុលជាច្រើនលើក ហើយបានបាត់បង់ធាតុផ្សំស្ថាបត្យកម្មជប៉ុនរបស់វា ហើយជំនួសមកវិញដោយស្ថាបត្យកម្មដែលទទួលឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងពីរចនាបថវៀតណាម និងចិន។ ស្ពានជប៉ុនគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃ ហើយត្រូវបានជ្រើសរើសជាផ្លូវការជានិមិត្តរូបនៃទីក្រុងហួយអាន។

តម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ

យោងតាមរឿងព្រេង សហគមន៍វៀតណាម ជប៉ុន និងចិន មានទេវកថារួមមួយអំពីមូលហេតុនៃការរញ្ជួយដី។ ពួកគេជឿថានៅក្នុងមហាសមុទ្រមានសត្វចម្លែកសមុទ្រមួយក្បាល ដែលជនជាតិវៀតណាមហៅថា "ខនគូ" ជនជាតិជប៉ុនហៅថា "ម៉ាម៉ាហ្ស៊ូ" និងជនជាតិចិនហៅថា "កៅឡុង"។ ក្បាលរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន កន្ទុយរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ហើយខ្នងរបស់វាលាតសន្ធឹងឆ្លងកាត់ចន្លោះប្រហោងនៅទីក្រុងហូយអាន ជាកន្លែងដែលស្ពានជប៉ុនលាតសន្ធឹង។ នៅពេលណាដែលសត្វចម្លែកសមុទ្រនេះរញ្ជួយ ប្រទេសជប៉ុនជួបប្រទះនឹងការរញ្ជួយដី ហើយទីក្រុងហូយអានត្រូវបានរំខាន ដែលរារាំងជនជាតិជប៉ុន ចិន និងវៀតណាមពីការប្រកបអាជីវកម្មរបស់ពួកគេដោយសន្តិវិធី។ ដើម្បីគ្រប់គ្រងម៉ាម៉ាហ្ស៊ូ ជនជាតិជប៉ុនបានគោរពបូជាព្រះស្វា និងឆ្កែនៅចុងទាំងពីរនៃស្ពាន ដើម្បី "បង្ក្រាប" សត្វចម្លែកសមុទ្រនេះ។

ជនជាតិមិញហឿងបានសាងសង់វត្តតូចមួយនៅជាប់នឹងស្ពានបុរាណ ដើម្បីគោរពបូជាព្រះចៅអធិរាជហ្សេនវូភាគខាងជើង ដោយមានគោលបំណងគ្រប់គ្រងនាគដែលបង្កការរញ្ជួយដី។ ដូច្នេះ វត្តនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាដូចជាដាវដែលចាក់ទម្លុះខ្នងរបស់សត្វចម្លែកម៉ាម៉ាហ្ស៊ូ ដែលការពារវាពីការវាយកន្ទុយរបស់វា និងបង្កឱ្យមានការរញ្ជួយដី។

នៅឆ្នាំ១៦៥៣ ផ្នែកវត្តមួយត្រូវបានបន្ថែម ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងរនាំងខាងជើង ហើយលាតសន្ធឹងទៅកណ្តាលស្ពាន ដូច្នេះហើយបានជាឈ្មោះក្នុងស្រុកថា វត្តស្ពាន។ នៅឆ្នាំ១៧១៩ លោកង្វៀនភុកជូ បានយាងទៅទស្សនាទីក្រុងហូយអាន ហើយបានដាក់ឈ្មោះស្ពាននោះថា ឡាយវៀន ដែលមានន័យថា "មិត្តពីចម្ងាយ"។ យោងតាមកាលបរិច្ឆេទដែលចារឹកនៅលើធ្នឹមដំបូល និងសិលាចារឹកដែលនៅសេសសល់នៅក្បាលស្ពាន ស្ពាននេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញនៅឆ្នាំ១៨១៧។ វត្តនេះទំនងជាត្រូវបានសាងសង់នៅពេលនេះដែរ។ វត្តនេះត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញនៅឆ្នាំ១៨១៧, ១៨៦៥, ១៩១៥ និង១៩៨៦។

ជាមួយនឹង ស្ថាបត្យកម្មដ៏ពិសេស និងតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ស្ពានជប៉ុន គឺជាកន្លែងទាក់ទាញ ភ្ញៀវទេសចរ ដ៏ពេញនិយមមួយនៅក្នុងទីក្រុងបុរាណហូយអាន ។

ភាពទាក់ទាញនៃស្ពានជប៉ុន

ស្ពាននេះ ដែលមានប្រវែងប្រហែល ១៨ ម៉ែត្រ និងមានដំបូលគ្របដណ្ដប់ មានរាងកោងលើអូរដែលហូរចូលទៅក្នុងទន្លេធូបុន។ វត្តស្ពានគឺជាវិមានមួយក្នុងចំណោមវិមានដែលមានស្ថាបត្យកម្មប្លែកពីគេ។ ដំបូលវត្ត ដែលគ្របដណ្ដប់ដោយក្បឿងយិនយ៉ាង ហ៊ុមព័ទ្ធស្ពានទាំងស្រុង។ នៅពីលើច្រកចូលសំខាន់នៃវត្តស្ពាន គឺជាផ្លាកសញ្ញាធំមួយដែលមានអក្សរចិនឆ្លាក់បីគឺ ឡៃវ៉ាន់គៀវ។

ទាំងប្រាសាទ និងស្ពាន សុទ្ធតែធ្វើពីឈើឆ្លាក់យ៉ាងល្អិតល្អន់ លាបពណ៌ក្រហម ដោយប្រាសាទបែរមុខទៅច្រាំងទន្លេ។ ស្ពានទាំងពីរមានរូបចម្លាក់សត្វឈើឈរយាម។ ចុងម្ខាងមានឆ្កែ (សិនហ៊ូ) និងម្ខាងទៀតមានស្វា (ដប់ហ្គោ)។ សិនហ៊ូ តំណាងឱ្យឆ្នាំសាងសង់ ខណៈដែលដប់ហ្គោ តំណាងឱ្យឆ្នាំសាងសង់។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថា សត្វទាំងនេះគឺជាសត្វដែលជនជាតិជប៉ុនគោរពបូជាតាំងពីសម័យបុរាណ។

ទោះបីជាត្រូវបានគេហៅថាប្រាសាទក៏ដោយ ក៏មិនមានរូបសំណាកព្រះពុទ្ធនៅខាងក្នុងដែរ។ ផ្នែកកណ្តាល (ហៅថាប្រាសាទ) មានរូបសំណាកឈើរបស់អធិរាជខាងជើង ត្រឹនវ៉ូ - អាទិទេពអាណាព្យាបាលនៃដែនដី ដែលប្រទានសេចក្តីរីករាយ និងសុភមង្គលដល់មនុស្សទាំងអស់ ដែលតំណាងឱ្យសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ពិសិដ្ឋដែលមនុស្សចង់បង្ហាញដល់ស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ដើម្បីអធិស្ឋានសម្រាប់រឿងល្អៗទាំងអស់។

អគារស្ថាបត្យកម្មសាសនារាងអក្សរ T ដ៏ពិសេសនេះ ជាមួយនឹងដំបូលដ៏ប្លែករបស់វា ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងព្រេងជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងសំណាង និងសំណាងអាក្រក់របស់មនុស្ស ដូច្នេះវាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយថាជាវត្តស្ពាន និងជានិមិត្តរូបនៃការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ជប៉ុន-ចិន-វៀតណាមនៅទីក្រុងហូយអាន។ អស់រយៈពេលជាង ៤០០ ឆ្នាំមកហើយ វត្តស្ពាននេះមានភាពល្បីល្បាញដោយសារភាពពិសិដ្ឋរបស់វា ហើយត្រូវបានគោរពបូជាដោយអ្នកស្រុក និងអ្នកទេសចរ។

ពីមុន ស្ពានជប៉ុន ទាំងរចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្ម និងការតុបតែងខាងក្នុងរបស់វា មានស្នាមប្រេះនៃវប្បធម៌ជប៉ុន៖ ដំបូលក្បឿងទន់ៗ សសរការ៉េ ដំបូលស្ពានរាងកោង លំនាំតុបតែងព្រះអាទិត្យ និងលំនាំរាងកង្ហារ... ទាំងនេះលែងមានទៀតហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះស្វា និងព្រះស្វានៅតែត្រូវបានគោរពបូជានៅចុងទាំងពីរនៃស្ពាន។

នៅសងខាងនៃច្រកចូលខាងលិច និងខាងកើតនៃស្ពានជប៉ុន ដើមឡើយមានគូស្រករចិនពីរដែលឆ្លាក់ឡើង ប៉ុន្តែយូរៗទៅវាបានរសាត់បាត់ទៅ ហើយនៅទីបំផុតក៏បាត់ទៅវិញទាំងស្រុង។ ជនជាតិមិញហឿងបានជំនួសវាដោយលំនាំផ្លែឈើដៃព្រះពុទ្ធដែលឆ្លាក់ឡើងធំៗ។

ប្រភព៖ https://vtv.vn/du-lich/chua-cau-net-kien-truc-la-o-pho-co-hoi-an-109961.htm