ឈ្មោះខ្លាងគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។
ទាក់ទងនឹងឈ្មោះវត្តខ្លាង រឿងព្រេងនិទានបានរៀបរាប់ថា យូរយារណាស់មកហើយ មានព្រះមហាក្សត្រមួយអង្គបានយាងទស្សនាតំបន់ខាងក្រោមនៃទន្លេហូវ។ ព្រះមហាក្សត្របានយាងមកដល់ស្រុកខ្លាង ( ខេត្តសុខត្រាំង ) ហើយដោយរកមិនឃើញវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាទេ ក៏បានបញ្ជាឱ្យមន្ត្រីមូលដ្ឋានឈ្មោះតាក់ (ឯកសារខ្លះកត់ត្រាថាវត្តខ្លាង) សាងសង់វត្តមួយយ៉ាងរហ័ស ដើម្បីឱ្យប្រជាជនមានកន្លែងសម្រាប់ប្រតិបត្តិសាសនារបស់ពួកគេ។

សាលធំនៃវត្តខ្លាង
រូបថត៖ ថាញ់ យុយ
ដោយគោរពតាមបញ្ជារបស់ព្រះមហាក្សត្រ មន្ត្រីតាកបានអំពាវនាវដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាឱ្យចូលរួមចំណែកក្នុងការសាងសង់វត្តឈើមួយដែលមានដំបូលស្លឹក។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថា ព្រះសង្ឃថាច់ សុក (ពេលនោះមានព្រះជន្ម ៦១ ព្រះវស្សា បានបួសអស់រយៈពេល ៤០ ព្រះវស្សា ហើយគង់នៅវត្តហ្លួងបាសាក់ ក្នុងស្រុកម៉ីស៊ួយអិន អតីតខេត្តសុកត្រាំង) ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យធ្វើជាព្រះចៅអធិការ។ យោងតាមរឿងនេះ វត្តខ្លាងត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ ១៥៣២ ដែលធ្វើឱ្យវាមានអាយុ ៤៩៤ ឆ្នាំរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។ ជាភាសាខ្មែរ ខ្លាងមានន័យថា "ឃ្លាំង" ឬ "ឃ្លាំង" ដែលសំដៅទៅលើកន្លែងសម្រាប់រក្សាទុកប្រាក់ និងទ្រព្យសម្បត្តិ។
នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ ដែលមានចំណងជើងថា "រឿងចាស់ៗនៃខេត្តសុកត្រាំង " អ្នកប្រមូលវប្បធម៌ និងជាអ្នកស្រាវជ្រាវ វឿង ហុងសេន បានកត់ត្រារឿងរ៉ាវរបស់លោក ដាវ វ៉ាន់ ហយ ដែលជួយពន្យល់ពីប្រភពដើមនៃពាក្យពីរថា "ខ្លាង"។ យោងតាមឯកសារ មន្ត្រីដំបូងគេនៅខេត្តសុកត្រាំងមានឈ្មោះថា មឿស ដែលត្រូវបានបញ្ជូនដោយព្រះបាទព្រះទុមសូរ្យវង្ស (សតវត្សទី៨) ដើម្បីគ្រប់គ្រងខេត្តបាសាក់ (អតីតស្រុកមីស្វៀន)។ មន្ត្រីទីពីរមានឈ្មោះថា ចៅហ្វៃ ម៉ៅ។ នៅពេលដែលម៉ៅសោយទិវង្គត (ប្រហែលឆ្នាំ១៥២៨) ព្រះបាទអង្គចន្ទទី១ បានបញ្ជូនលោក តាក់ ឲ្យគ្រប់គ្រង។

នៅខាងក្នុងសាលធំនៃវត្តខ្លាង មានរចនាបថស្ថាបត្យកម្មលាយឡំគ្នារវាងខ្មែរ ចិន និងវៀតណាម។
រូបថត៖ ថាញ់ យុយ
នៅទីនេះ លោក តាក់ បានសាងសង់កំពែង និងជំរំយោធានៅភាគខាងជើង។ ដោយលាតសន្ធឹងពីខាងជើងទៅខាងលិច លោកបានសាងសង់អគាររដ្ឋបាល និងឃ្លាំងសម្រាប់រក្សាទុកស្រូវរបស់ព្រះមហាក្សត្រ។ ដោយផ្អែកលើភូមិសាស្ត្រ និងលក្ខណៈទាំងនេះ តំបន់នេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា ស្រុកឃ្លាំង (ជាភាសាខ្មែរ ស្រុកមានន័យថា «ដី» ដែលបកប្រែថា «ដីដែលមានកំណប់ទ្រព្យរបស់ព្រះមហាក្សត្រ»)។
លោក តាក់ ត្រូវបានគេចងចាំថាជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានចិត្តល្អ និងមានចិត្តសប្បុរស ដែលយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះប្រជាជនរបស់គាត់។
យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ វឿង ហុងសេន ឈ្មោះ សុកត្រាំង ទើបតែត្រូវបានប្រើប្រាស់បន្ទាប់ពីបារាំងបានកាន់កាប់វៀតណាម នៅប្រហែលឆ្នាំ១៨៥៩។ មុននោះ តំបន់នេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា ស៊ូថូ ស្រុកបាសាក់ ឬ ស្រុកខ្លាង។
គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ ជនជាតិទាជីវ ពេលមកដល់ទីនេះ បានបកប្រែពាក្យ "ខ្លាង" ទៅជាភាសាចិនថា "ខ្លាង - ឡាង"។ ជនជាតិវៀតណាមក្នុងសម័យអាណានិគមបារាំង បានបកប្រែវាថា "សុក ត្រាង" (សរសេរតាមអត្ថបទដើមរបស់អ្នកនិពន្ធ)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ផ្នែកដែលស្មុគស្មាញបំផុតគឺនៅពេលដាក់ញត្តិទៅកាន់តុលាការអធិរាជនៅ ទីក្រុងហ៊ូ ក្នុងរជ្ជកាលព្រះចៅអធិរាជមិញ ម៉ាង ព្រះចៅអធិរាជបានបញ្ជាឱ្យបកប្រែអក្សរចិនថា "សុក ត្រាង" ត្រូវបានប្តូរទៅជា "សុង ត្រាង" ដែលមានន័យថា "ទន្លេព្រះច័ន្ទ" ឬ "ខេត្តង្វៀនយ៉ាង"។ ក្រោយមក នៅពេលដែលជនជាតិលោកខាងលិចជាច្រើនបានមកទីនេះ "សុក ត្រាង" ត្រូវបានសរសេរដោយគ្មានវណ្ណយុត្តិថា "សូតត្រាង"។ ដូច្នេះហើយ មានកំណាព្យមួយដែលនិយាយថា "សុក ត្រាង ពាក្យពីរដ៏ស្រស់ស្អាត / ខ្មែរពាក់កណ្តាល វៀតណាមពាក់កណ្តាល ទាជីវពាក់កណ្តាល ខាងលិចពាក់កណ្តាល"។
រចនាបថស្ថាបត្យកម្មខ្មែរ-ចិន-វៀតណាម
អស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ជង្រុកស្រូវដ៏ធំទូលាយដែលធ្លាប់តែមាននេះលែងមានទៀតហើយ។ សព្វថ្ងៃនេះ វត្តខ្លាងស្ថិតនៅក្នុងសង្កាត់សុខត្រាំង ក្រុង កឹនថើ ។ ក្នុងចំណោមជីវិតដ៏មមាញឹក វត្តខ្លាងនៅតែរក្សាបាននូវបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់ សន្តិភាព និងពិសិដ្ឋ។

ទីធ្លាវត្តខ្លាងមានដើមត្នោតចាស់ៗជាច្រើន។
រូបថត៖ ថាញ់ យុយ
ពេលដើរឆ្លងកាត់ទ្វារវត្ត ជួរដើមត្នោតចាស់ៗបានបញ្ចេញម្លប់ត្រជាក់ ដែលបង្កើតបរិយាកាសបែបបុរាណ។ វត្តខ្លាងមានទីធ្លាធំទូលាយជាង ៣.៨ ហិកតា ជាមួយនឹងអគារជាច្រើនរួមមាន សាលធំ សាលា កុដិព្រះសង្ឃ សាលប្រជុំ ផ្ទះសំណាក់ ឈាបនដ្ឋាន និងស្តូបសម្រាប់ដាក់ផេះ... ពីខាងក្រៅ ស្ថាបត្យកម្ម និងប្លង់នៃវត្តមិនខុសពីវត្តខ្មែរថេរវាទដទៃទៀតនៅភាគខាងត្បូងវៀតណាមទេ ប៉ុន្តែសាលធំគឺពិសេសណាស់ ដែលផ្តល់នូវការភ្ញាក់ផ្អើលជាច្រើន។
យោងតាមកំណត់ត្រាបុរាណ សាលធំនៃវត្តខ្លាងត្រូវបានសាងសង់ជាលើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ ១៥៣២ ហើយអាយុកាលពិតប្រាកដរបស់វាមិនទាន់ដឹងនៅឡើយទេ។ សាលធំបច្ចុប្បន្នត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ ១៩១៨ ដោយមានការចូលរួមចំណែកពីសិប្បករជាច្រើនមកពីប្រទេសកម្ពុជា។ ការរចនាដ៏ប្រណិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធនេះបានជួយវត្តខ្លាងបង្កើតកំណត់ត្រាវៀតណាមថាជាវត្តដំបូងគេដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវរចនាបថស្ថាបត្យកម្ម និងចម្លាក់ខ្មែរ ចិន និងវៀតណាម។ លើសពីនេះ វត្តនេះត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាតំបន់បេតិកភណ្ឌស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈជាតិក្នុងឆ្នាំ ១៩៩០។
សាលធំនៃវត្តខ្លាង មានស្នាដៃសិល្បៈ និងរូបភាពនិមិត្តរូបជាច្រើនពីវប្បធម៌ខ្មែរ ដូចជានាគ (នាគ) សត្វស្លាប (ឃើត) និងអារក្ស (យក្ស)...។ ទ្វារទាំងមូលធ្វើពីឈើ លាបពណ៌មាសភ្លឺចែងចាំង។ ផ្ទៃទ្វារត្រូវបានឆ្លាក់ដោយរូបភាពទេពអប្សរប្រយុទ្ធនឹងអារក្ស ដែលជានិមិត្តរូបនៃសេចក្តីល្អទល់នឹងអំពើអាក្រក់ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយរាងធរណីមាត្រ និងផ្កា។ នៅពីលើទ្វារគឺជារូបភាពរាហ៊ូ ជាមួយនឹងព្រះច័ន្ទ ដើម្បីអធិស្ឋានសុំការប្រមូលផលល្អ។

សសរទាំងនោះ ធ្វើពីឈើដ៏មានតម្លៃ ត្រូវបានឆ្លាក់ដោយលំនាំផ្កា ត្រីគល់រាំង និងនាគ តាមរចនាបថចិន។
រូបថត៖ ថាញ់ យុយ
ផ្នែកខាងក្នុងនៃសាលធំគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ដោយមានសសរមូលចំនួន 12 ដែលធ្វើពីឈើដ៏មានតម្លៃ។ ផ្ទៃឈើត្រូវបានលាបពណ៌ខ្មៅ ចារឹកដោយអក្សរចិន និងលាបពណ៌ដោយរូបត្រីគល់រាំង និងនាគមាសជាលំនាំចិន។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសសរពីរជួរគឺជាអាសនៈមួយដែលមានរូបសំណាកព្រះពុទ្ធរាប់រយអង្គដែលមានទំហំខុសៗគ្នា។ នៅចំកណ្តាលគឺជារូបសំណាកព្រះពុទ្ធសក្យមុនីដែលមានកម្ពស់ 2.2 ម៉ែត្រ គង់លើបល្ល័ង្កផ្កាឈូកដែលមានកម្ពស់ 2.5 ម៉ែត្រ។ នៅពីលើរូបសំណាកព្រះពុទ្ធគឺជាទ្វារកោងដ៏អស្ចារ្យ ដែលជាសញ្ញាសម្គាល់នៃស្ថាបត្យកម្មវៀតណាម ឆ្លាក់យ៉ាងល្អិតល្អន់ជាមួយនឹងរូបនាគ ហ្វូនិច ផ្កា និងសត្វស្លាប។
លើសពីនេះ វត្តខ្លាងត្រូវបានគេជឿថានៅតែរក្សាបាននូវធាតុផ្សំជាច្រើននៃវត្តខ្មែរពីសម័យកាលដែលព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទត្រូវបាននាំចូលពីប្រទេសថៃ។
វាគឺជាការលាយបញ្ចូលគ្នាដ៏សុខដុមរមនានៃធាតុផ្សំវប្បធម៌ទាំងនេះ ដែលបង្កើតបានជាសម្រស់ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃវត្តខ្លាង ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកំណប់ទ្រព្យដោយអ្នកកាន់សាសនា។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ វត្តនេះស្វាគមន៍ភ្ញៀវទេសចរជាច្រើនមកពីគ្រប់ទិសទីមកគោរពបូជា និងរុករក។ (នឹងបន្ត)
ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/chua-khleang-kho-bau-kien-truc-185260119225639811.htm






Kommentar (0)