វត្តថុង - សារមន្ទីរខ្នាតតូចនៃបេតិកភណ្ឌហានណម

វត្តថុង (ឈ្មោះចិន៖ Bao Phuc Tu) ស្ថិតនៅភូមិ Dong Lu Ha (Chan Ly, Ly Nhan) មានប្រវត្តិយូរលង់ណាស់មកហើយ។ ដោយផ្អែកលើឯកសារ Han Nom ជាពិសេសខ្លឹមសារនៃថ្មបុរាណ (សាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1623) និងលទ្ធផលស្រាវជ្រាវអំពីឈ្មោះទីកន្លែង ប្រាសាទបុរាណ រឿងព្រេង និងរឿងព្រេងក្នុងស្រុក វត្តថុងត្រូវបានសាងសង់ក្នុងរាជវង្សលី-ត្រាន។ ទន្ទឹមនឹងតម្លៃស្ថាបត្យកម្ម វត្តថុងក៏មានឯកសារ Han Nom ដ៏មានតម្លៃជាច្រើនដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅលើវត្ថុសក្ការៈបូជា និងវត្ថុបុរាណ។

ជាដំបូង យើងត្រូវនិយាយអំពីប្រព័ន្ធនៃក្តារម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកផ្តេក ប្រយោគស្រប តួអក្សរធំៗ និងដើមឈើដំបូល។ ឯកសារ Han Nom មួយក្រុមនេះ រួមមានៈ តួអក្សរធំៗចំនួន ៩ ប្រយោគស្របឈើចំនួន ៦ គូ ប្រយោគស្របដែលឆ្លាក់ដោយបាយអចំនួន ១០ គូ និងអក្សរចិនឆ្លាក់លើដើមឈើដំបូល និងប្រយោគទីមួយ។ ខ្លឹមសារសំខាន់សរសើរព្រះប្រាជ្ញាញាណព្រះពុទ្ធសាសនា និងប្រៀនប្រដៅមនុស្សឱ្យល្អ ។ ដើមឈើដំបូលផ្តល់ព័ត៌មានអំពីការស្តារ និងជួសជុលឡើងវិញ។ ប្រយោគស្របគ្នានៅខាងក្រៅសសរសំរឹទ្ធពីរនៃខ្លោងទ្វារបីរបស់ប្រាសាទអានថា ៖

អនិច្ចារាប់រយកោដិបានមកជួប និងជួយសង្គ្រោះសត្វពាហនៈទាំងអស់។

ការប្រៀនប្រដៅ សែសិបប្រាំបួន របស់ស្តេចដ៏បរិសុទ្ធ បង្ហាញពីអំណាច និងការពិត។

អត្ថន័យ៖ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធដែលមានអនិច្ចារាប់រយពាន់ ការត្រាស់ដឹងជួយមនុស្សឱ្យរួចផុតពីច្រាំងនៃសេចក្តីវង្វេងគឺជាបុព្វហេតុគ្រប់គ្រាន់ / សែសិបប្រាំបួនឆ្នាំនៃការផ្សាយព្រះធម៌បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីអំណាចនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធ។

ជាពិសេសនៅពេលសិក្សាឯកសារ Han Nom នៃវត្តថុង មិនអាចនិយាយអំពីក្រុមនៃឯកសារសិលាចារឹកដែលបង្ហាញលើសម្ភារៈធ្វើពីថ្ម និងសំរិទ្ធ។ បច្ចុប្បន្ននេះ វត្តនៅតែរក្សាបាននូវថ្មធូប១ដើម ថ្មគោល២ដើមនៃរាជវង្សឡេក្រោយ កណ្តឹងសំរិទ្ធ១ដើមនៃរាជវង្សង្វៀន។ នេះជាប្រភពឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់មួយដែលផ្តល់ព័ត៌មានអំពីពេលវេលា និងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗរបស់វត្ត។ ចម្លាក់ថ្ម "Bao Phuc Tu Bi" ឆ្លាក់នៅឆ្នាំទី៥ នៃរជ្ជកាល Vinh To (១៦២៣) គឺជាវត្ថុបុរាណដ៏ចំណាស់ជាងគេនៅវត្ត ធ្វើពីថ្មពណ៌បៃតងតែមួយដុំ ដោយមានអក្សរចិនឆ្លាក់ទាំងសងខាង។ ថ្ងាសរបស់ stele មានរាងជាអឌ្ឍចន្ទ ផ្នែកខាងមុខមានរូបនាគពីរដែលប្រឈមមុខនឹងព្រះអាទិត្យ។ រូបភាពនៃនាគដែលមានខ្សែបន្ទាត់ទន់ភ្លន់បង្ហាញពីភាពប៉ិនប្រសប់ក្នុងសិល្បៈនៃការកែទម្រង់របស់សិប្បករបុរាណ។ នៅខាងក្រោមថ្ងាសរបស់ស្តេឡេ មានបន្ទះធំចំនួន ៤ ឆ្លាក់អក្សរចិន 寶福寺碑 "Bao Phuc Tu Bi" (Bao Phuc Pagoda Stele)។ ព្រំដែននៃ stele ត្រូវបានតុបតែងដូចជាផ្នែកខាងមុខ។ ព្រំប្រទល់ទាំងសងខាងឆ្លាក់ដោយវល្លិរាងជាផ្លែឃ្លោក ព្រំប្រទល់ខាងក្រោមឆ្លាក់ដោយផ្កាឈូក។ បេះដូងដែកត្រូវបានឆ្លាក់អក្សរចិន។ នៅផ្នែកខាងក្រោយ ថ្ងាសមានឆ្លាក់រូបផ្កាឈូក បែរមុខទៅព្រះច័ន្ទ ក្រោមថ្ងាសស្តូបមានបន្ទះធំៗចំនួន 4 ឆ្លាក់អក្សរចិនចំនួន 4 同閭社碑 "Dong Lu Xa Bi" (ឃុំ Dong Lu Stele) ។ ព្រំដែននៃ stele ត្រូវបានតុបតែងដូចជាផ្នែកខាងមុខ។ បេះដូងដែកត្រូវបានឆ្លាក់ដោយអក្សរចិន ដែលខ្លះបានរសាត់។ ខ្លឹមសារនៃស្តូបផ្តល់ព័ត៌មានអំពីការជួសជុលវត្ត Bao Phuc និងការធ្វើបដិមាព្រះពុទ្ធ។ ចេតិយមានវិចារណកថាៈ នៅថ្ងៃដ៏វិសេសវិសាល ខែសីហា ឆ្នាំខាលថន ដូនជីនៅឃុំ Dong Lu ស្រុក Nam Xuong ស្រុក Li Nhan ខេត្ត Son Nam នៃខេត្ត Dai Viet បានបើកយុទ្ធនាការស្តារវត្ត Bao Phuc និងធ្វើបដិមាព្រះពុទ្ធឡើងវិញ។ អគារដែលបានសាងសង់រួចហើយឥឡូវត្រូវបានគេឆ្លាក់លើដែកដើម្បីទុកឲ្យមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

ឆ្លាក់៖ ជនជាតិវៀតណាមគ្រប់រាជវង្ស / ដីណាមស៊ុងស្អាត / ល្បីល្បាញនៅលូអា / ប្រាសាទនៅភូមិថុង / ឥឡូវនេះមានដូនជី / តែងតែមានចរិតល្អ / បរិច្ចាគទ្រព្យសម្បត្តិ / សាងសង់ប្រាសាទពុទ្ធសាសនា / ទ្វាររឹងមាំនិងជញ្ជាំងដ៏ស្រស់ស្អាត / ដំឡើងសសរនិងចម្លាក់ព្រះពុទ្ធ / ការងារត្រូវបានបើកនិងបិទភ្ជាប់ / បន់ស្រន់/ដោយអស់ពីចិត្ត ខ្ញុំនឹងធ្វើជាអធិបតី/ ថ្វាយទៅគ្រប់ទិសទី/ លុយរបស់ព្រះពុទ្ធនឹងឆ្លើយតបជានិច្ច / អាយុយឺនយូរគ្មានព្រំដែន / ថ្ងៃសន្តិភាពនិងឆ្នាំមានស្ថេរភាព / កូនចៅឆ្នើម / ការផ្តល់ជំនួយត្រឹមត្រូវ / រទេះសេះជាច្រើននៅមាត់ទ្វារ / សួនច្បារពេញដោយក្របីនិងពពែ - ប្រទេសសំខាន់ជានិច្ច។ ឈ្មោះអ្នកដែលបានចូលរួមកសាងព្រះវិហារ

ថ្មថ្មទីពីរដែលរក្សាទុកនៅវត្តនេះត្រូវបានគេហៅថា 寶福禪寺 "Bao Phuc Thien Tu" ដែលត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំទី 8 នៃ Vinh Thinh (1712) ក្រោមការដឹកនាំរបស់ស្តេច Le Du Tong ។ ស្ទីលនេះធ្វើពីថ្មពណ៌បៃតងមួយដុំដោយមានអក្សរចិនឆ្លាក់ទាំងសងខាង។ ផ្នែកខាងមុខរបស់ស្តូបមានស្លឹកពោធិ៍មានលំនាំពពក ហើយកំពូលមានចុងរាងផ្កាឈូក។ តួស្តុបមានព្រំប្រទល់ព័ទ្ធជុំវិញ ព្រំប្រទល់ខាងលើមានលំនាំស្លឹកពោធិ ហើយខាងក្រោមមានបន្ទះមូលធំៗចំនួន ៤ ឆ្លាក់អក្សរ ៤ ពាក្យថា “បាវភុក ធៀនធូ” (វត្តបាវភុក) ព្រំប្រទល់សងខាងឆ្លាក់ដោយផ្កាឈូកមានលំនាំពពក ហើយព្រំខាងក្រោមមានផ្កាឈូកកោង។ ផ្នែកខាងក្រោយត្រូវបានតុបតែងដោយលំនាំដូចគ្នានឹងផ្នែកខាងមុខ។ ខាងក្រោមស៊ុមខាងលើមានបន្ទះមូលចំនួន៤ដែលឆ្លាក់ដោយពាក្យធំៗចំនួន៤ថា “តាក់ថាច់ ប៊ីគី” (ឆ្លាក់លើដែកគោល)។ ស្តូលកត់ត្រានូវគុណបំណាច់នៃការជួសជុល និងជួសជុលវត្ត Bao Phuc និងសរសើរទឹកចិត្តសប្បុរសរបស់បុរស និងស្ត្រីដែលបានបរិច្ចាគក្នុងការសាងសង់វត្ត៖ “ខ្ញុំបានលឺថាៈ ព្រះពុទ្ធប្រសូតនៅ Tay Truc ហើយបន្ទាប់មកបានសាយភាយដល់ទឹកដី Dong Tho បន្ទាប់ពីបានទៅលេងច្រើនកន្លែង ឃើញថា Son Nam ជាទឹកដីដ៏ស្រស់ស្អាត ដុងលូមានដីឡូយ វត្តបាវភូកកំពុងអភិវឌ្ឍន៍ វត្តកណ្តាលកំពុងអភិវឌ្ឍន៍ និងខាងមុខវត្ត។ ការផ្លាស់ទៅច្រករបៀងដើម្បីឆ្លាក់រូបព្រះពុទ្ធ និងពួកបរិសុទ្ធៈ អតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល អនាគត (តាម) គឺជាការចាំបាច់ រូបសំណាករបស់ពួកបរិសុទ្ធ វិមានទាំងបួន ព្រះធម៌ទេសនា និងព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានតុបតែងលម្អដោយពណ៌លឿង បៃតង ពណ៌ស្វាយ និងក្រហម ដើម្បីបង្កើនទេសភាព ហើយផ្លែឈើមានច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ មុននិងក្រោយការបូជារួចជាស្ថាពរ។ គ្រប់ជំនាន់ មន្ត្រីក្នុងឃុំទាំងមូល រួមនឹងប្រជាពលរដ្ឋ បានបរិច្ចាកថវិកាជួសជុលវត្ត ដើម្បីឲ្យអព្ភូតហេតុនៃព្រះពុទ្ធសាសនាស្ថិតស្ថេរគង់វង្ស បេក្ខនារីអក្សរសាស្រ្តបានដល់ តាំខៃ (ត្រាងង្វៀន បាងញ៉ាញ់ ថាមហោ) អ្នកចេះក្បាច់គុណនឹងបានដល់ឋានទីប្រាំបួន បុណ្យស័ក្តិ អ្នកបម្រើ កសិករ សិប្បករនឹងបានបរិបូរណ៍ ប្រាក់កាស មានសុភមង្គលជារៀងរហូត។ រាប់ពាន់ឆ្នាំ អព្ភូតហេតុនៃព្រះពុទ្ធសាសនានឹងបន្តរីកចម្រើន និងចែងចាំងជារៀងរហូតក្នុងជីវិត បុព្វការីជន និងបុព្វការីជនទាំងសងខាងនៃគ្រួសារទាំងអស់នឹងត្រូវបានជួយដោយអំណាចរបស់ព្រះពុទ្ធដើម្បីជម្នះនូវគ្រោះទាំងប្រាំបី និងមាគ៌ាទាំងបី (ទីប្រាំបីដែលសត្វលោកជួបទុក្ខ ផ្លូវអាក្រក់ទាំងបី) ជំនាន់នេះ ឈ្មោះរបស់ពួកគេនឹងត្រូវចាររាប់ពាន់ឆ្នាំ ហើយនឹងស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត…» បន្ទាប់គឺជាឈ្មោះរបស់ពុទ្ធសាសនិក និងអ្នកជឿដោយចិត្តបុណ្យ។ ផ្នែកខាងមុខមានចារឹកឈ្មោះអ្នកធ្វើបុណ្យចំនួន ២៣៦ នាក់ ចំណែកខាងក្រោយមានចារឹកឈ្មោះមនុស្ស ១៨០ នាក់។

វត្តថុងនៅតែរក្សាដំបងធូបថ្មដែលមានជ្រុងបួនឆ្លាក់អក្សរចិន។ ដោយសារតែធូបត្រូវបានគេដាក់នៅខាងក្រៅ វាត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយពេលវេលា និងអាកាសធាតុ ធ្វើឱ្យតួអង្គជាច្រើនរសាត់បាត់ទៅហើយ ។ ទោះបីជាមិនអាចកំណត់អាយុពិតប្រាកដក៏ដោយ ដោយផ្អែកលើរចនាបថនៃការបង្កើតរបស់វា វាអាចកំណត់បានថា ធូបមានតាំងពីសម័យរាជវង្សឡឺ។

សិលាចារឹក Han Nom ក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅលើកណ្ដឹងលង្ហិន (ព្យួរក្នុងទីសក្ការៈបូជា) ក្នុងឆ្នាំទី 14 នៃយុគសម័យ Gia Long (1815) ។ តួកណ្ដឹងមានស៊ុមបួនដែលមានរាងដូចស្លឹកពោធិ៍ ដែលឆ្លាក់អក្សរចិនចំនួន៤ 寶椿寺鍾 "Bao Thung Tu Chung" (Bao Thung Temple Bell)។ សិលាចារឹកបានរៀបរាប់ពីហេតុផលនៃការបោះជួងថា៖ "...សព្វថ្ងៃឃុំដុងលូ មានវត្តបៅថង ដែលចាត់ជាកន្លែងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងល្បីល្បាញ ពីមុនជួងក៏អវត្តមាន ដូច្នេះហើយនៅថ្ងៃទី២២ ខែមេសា មន្ត្រីគ្រប់មជ្ឈដ្ឋាន ចាស់ជរា សទ្ធា មកពីគ្រប់ទិសទី ដែលមានចិត្តចង់ដង្ហែ មកជួបជុំគ្នាធ្វើបុណ្យទាន...។ បន្ទាប់គឺជាបន្ទាត់សរសើរបុណ្យ និងឆ្លាក់ឈ្មោះអ្នកមានបុណ្យដើម្បីគោរព។

បេតិកភណ្ឌហានណមនៃវត្តថុងជួយឱ្យយើងយល់កាន់តែច្បាស់អំពីប្រវត្តិនៃទឹកដី ការផ្លាស់ប្តូរព្រំប្រទល់រដ្ឋបាល និងឈ្មោះភូមិនៅទីនេះ។ មិនត្រឹមតែមានតម្លៃក្នុងន័យភាសាប៉ុណ្ណោះទេ បេតិកភណ្ឌហានណម ពេលដែលបង្ហាញតាមរយៈសារីរិកធាតុ និងវត្ថុបុរាណ (ក្តារផ្ដេក ប្រយោគស្រប ស្តូល កណ្តឹង។

Pham Nguyet Minh - Do Van Hien

ប្រភព

Kommentar (0)

Top -Interessen

Neueste

No data