| សូមរីករាយជាមួយពិធីបុណ្យ Then។ |
ទាំងខេត្តថាយង្វៀន និងខេត្តបាក់កាន សុទ្ធតែជាតំបន់ដែលមានក្រុមជនជាតិចម្រុះ រួមមានជនជាតិគីញ តាយ ណុង សាន់ឌៀវ ម៉ុង ដាវ សាន់ចាយ និងហ័រ។ ក្រុមជនជាតិទាំងនេះរស់នៅជាមួយគ្នាយ៉ាងសុខដុមរមនា បង្កើតបានជា «សួនច្បារ» ដ៏រស់រវើកនៃក្រណាត់ចរបាប់ចម្រុះពណ៌។ «សួនច្បារ» នេះលាតសន្ធឹងពីពូម៉ូ ក្នុងតំបន់បាងវ៉ាន់ - ង៉ានសឺន ជាប់ព្រំដែនខេត្តកៅបាង រហូតដល់ភូឡយ ក្នុងតំបន់ធួនថាញ់ - ផូអៀន ជាប់ព្រំដែន ហាណូយ ។ ក្រុមជនជាតិនីមួយៗមានភាសា ទំនៀមទម្លាប់ និងសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរៀងៗខ្លួន ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់គ្នាចែករំលែកស្មារតីឯកភាពជាតិ។
និយាយអំពី «អរិយធម៌ទន្លេ» តាមបណ្តោយទន្លេកូវ ខេត្តបាក់កាន គឺជាប្រភពទឹក ខណៈដែល ខេត្តថាយង្វៀន គឺជាផ្នែកមួយនៃប្រភពទឹកនោះ។ តំបន់ទាំងពីរបានធ្វើឱ្យព្រំដែនរដ្ឋបាលរបស់ពួកគេមានភាពមិនច្បាស់លាស់ ដែលនាំឱ្យមនុស្សកាន់តែជិតស្និទ្ធគ្នា។ នៅដើមនិទាឃរដូវ ប្រជាជនមកពីក្រុមជនជាតិផ្សេងៗគ្នា ប្រារព្ធពិធីបុណ្យអធិស្ឋានសម្រាប់ការប្រមូលផលល្អ និងសន្តិភាព និងវិបុលភាពជាតិ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃតំបន់ទាំងពីរទៅជាខេត្តថាយង្វៀនថ្មី ត្រូវបានប្រដូចទៅនឹង «ការជួបជុំគ្នាខាងវប្បធម៌» ដែលតម្លៃរួមដែលបានរួមរស់ជាមួយគ្នាជាយូរមកហើយនៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ ឥឡូវនេះត្រូវបានពង្រឹង និងរីករាលដាលកាន់តែទូលំទូលាយ។
ឧទាហរណ៍ ពិធីបុណ្យ Gầu Tào របស់ជនជាតិម៉ុង និងពិធីចម្រើនវ័យរបស់ក្រុមជនជាតិ Tay, Nung, Dao, San Chay និង San Diu ត្រូវបានធ្វើឱ្យកាន់តែរីករាយ និងកក់ក្តៅដោយការរួបរួមគ្នារបស់ប្រជាជនមកពីតំបន់ទាំងពីរ។ ដោយសារតែពួកគេជា "គ្រួសារតែមួយ" ចម្ងាយភូមិសាស្ត្រមិនរារាំងការធ្វើដំណើរ ការទៅលេងសាច់ញាតិ និងការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពសហគមន៍រួមគ្នានោះទេ។
| មន្ត្រី និងវិចិត្រករខេត្តកំពុងស្វែងយល់ និងស្រាវជ្រាវអំពីសម្រស់វប្បធម៌របស់សហគមន៍ជនជាតិភាគតិចនៅជនបទ Chợ Đồn។ |
ការចូលរួមរបស់សហគមន៍ ជាពិសេសក្នុងចំណោមសិប្បករមកពីក្រុមជនជាតិភាគតិច គឺជា «កំណប់ទ្រព្យរស់»។ សិប្បករទាំងនេះ គឺជាអ្នកថែរក្សា និងជាអ្នកបញ្ជូនសម្រស់វប្បធម៌ដ៏ពិសេសរបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិចរៀងៗខ្លួន។
ចាប់តាំងពីថ្ងៃទី 1 ខែកក្កដាមក ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃតំបន់ទាំងពីរបានបង្កើតនូវភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាខាងវប្បធម៌ដ៏សំខាន់មួយ។ ខេត្តថៃង្វៀនឥឡូវនេះមានជាផ្លូវការនូវបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាង 750 កន្លែង ពិធីបុណ្យជិត 200 នៅកម្រិតផ្សេងៗគ្នា សិប្បករប្រជាជនចំនួន 3 និងសិប្បករឆ្នើមចំនួន 19 នាក់ក្នុងវិស័យបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី។
ទោះបីជាមានភាពខុសគ្នាខាងភូមិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ក្នុងស្រុកក៏ដោយ ក៏ខេត្ត Thai Nguyen និង ខេត្ត Bac Kan មានភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើន។ អន្តរកម្មរវាងសហគមន៍ជនជាតិបានបង្កើតជាលំហវប្បធម៌ចម្រុះ ប៉ុន្តែមានភាពសុខដុមរមនា ដែលរួបរួមគ្នាក្នុងភាពចម្រុះរបស់វា។
បើទោះបីជាមានការលំបាកជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងជីវិតរួមរបស់ពួកគេ ជាពិសេសការធ្វើចំណាកស្រុក និងរបៀបរស់នៅពនេចរកាលពីអតីតកាលក៏ដោយ ក្រុមជនជាតិទាំងនេះបានថែរក្សា និងបន្តភាសា ទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីរបស់ពួកគេពីដូនតារបស់ពួកគេ។ ដើម្បីពង្រឹងខ្លួនឯង ក្រុមជនជាតិទាំងនេះបានស្វែងរកភាសារួមដោយឯករាជ្យសម្រាប់ការទំនាក់ទំនង ការចែករំលែក ការជួញដូរ និងការបង្រួបបង្រួមកិច្ចការសហគមន៍។
បច្ចុប្បន្ននេះ តំបន់ទាំងពីរនេះមានក្លឹបវប្បធម៌ និងសិល្បៈរាប់ពាន់នៅគ្រប់កម្រិត រួមទាំងក្លឹបច្រៀងប្រជាប្រិយ Then ផងដែរ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាក្លឹបច្រៀងប្រជាប្រិយ Then ពីព្រោះក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ សំឡេងនៃបទចម្រៀង Tinh lute និង Then បានក្លាយជាជម្រើសដ៏ពេញនិយមសម្រាប់អ្នកចូលចិត្តច្រៀងជាច្រើន។
មិនត្រឹមតែជនជាតិ Tay និង Nung ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជនជាតិ Mong, Kinh និងក្រុមជនជាតិជាច្រើនទៀតនៅក្នុងសហគមន៍ក៏ចូលចិត្តលេងឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែរបស់ពួកគេដើម្បីច្រៀងចម្រៀង Then ផងដែរ។
ជាពិសេស ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ២០១៩ មក “ពិធីប្រពៃណី Then របស់ជនជាតិ Tay, Nung និង Thai នៅវៀតណាម” ត្រូវបានអង្គការយូណេស្កូចុះបញ្ជីជាផ្លូវការជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីតំណាងរបស់មនុស្សជាតិ។ នេះមិនត្រឹមតែជាប្រភពនៃមោទនភាពប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាសក្ខីភាពនៃតម្លៃរួមរវាងតំបន់ទាំងពីរគឺ Thai Nguyen និង Bac Kan ដែលចែករំលែកបេតិកភណ្ឌនេះ។
| បន្ទាប់មកច្រៀង ដែលជាមោទនភាពរបស់ក្រុមជនជាតិ Tay និង Nung នៅភាគខាងជើងវៀតណាម។ |
ក្នុងការថែរក្សា ការបញ្ជូន និងការលើកកម្ពស់ខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌របស់ពួកគេ ក្រុមជនជាតិនីមួយៗមានចំណុចខ្លាំងរៀងៗខ្លួន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំណុចរួមមួយនៅក្នុងពិធីបុណ្យ ពិធីសាសនា និងការសម្តែងចម្រៀងរបស់ពួកគេគឺថា ក្រៅពីអត្ថន័យនិមិត្តរូបនៃការណាត់ជួប ពួកគេបម្រើជាមធ្យោបាយមួយសម្រាប់មនុស្សឱ្យយល់អំពីពិភពលោកជុំវិញខ្លួន ដើម្បីបង្ហាញពីគំនិត អារម្មណ៍ និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកគេទៅកាន់ពិភពដែលមើលមិនឃើញ ហើយនៅទីបំផុតសង្ឃឹមសម្រាប់សន្តិភាព។
រួមជាមួយនឹងសំឡេងដ៏ពីរោះរណ្តំនៃព្រលឹងនៃភ្នំ និងព្រៃឈើ Viet Bac ម្ហូបអាហារក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតរួមគ្នារបស់ប្រជាជននៅ Thai Nguyen និង Bac Kan ផងដែរ។ ម្ហូបសាមញ្ញៗដូចជា បាយស្អិតចម្អិនក្នុងបំពង់ឫស្សី អំបិលល្ង បាយស្អិតប្រាំពណ៌ សាច់ជ្រូកជក់បារី នំអន្សម ត្រីស្បៃកាអាំង សាឡាត់ចេកព្រៃ និងពន្លកឫស្សី គឺជាម្ហូបពិសេសដែលមាននៅលើតុនៅពេលអញ្ជើញភ្ញៀវកិត្តិយស។ ម្ហូបទាំងនេះមិនត្រឹមតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំនាញ និងភាពប៉ិនប្រសប់របស់ស្ត្រីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានសារៈសំខាន់ខាងពិធីដែលទាក់ទងនឹងពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ ការប្រារព្ធពិធីប្រមូលផល និងឱកាសគ្រួសារដ៏រីករាយផងដែរ។
គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ ខេត្តថៃង្វៀន និងខេត្តបាក់កាន សុទ្ធតែមានតែពិសេសៗ ដែលមានសក្តានុពលក្នុងការបង្កើតតម្លៃរាប់ពាន់លានដុល្លារ ហើយតែទាំងនេះកំពុងត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ចប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។ ខេត្តថៃង្វៀន មានមោទនភាពចំពោះតែស្លឹកតូចៗរបស់តាន់គឿង នៅតំបន់កណ្តាលដីគោក ខណៈដែលខេត្តបាក់កាន ផ្តល់ជូនតែសានត្វៀត របស់បាងភុក។ តែពីតំបន់ទាំងពីរត្រូវបានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចាត់ទុកថាមានមាតិកាតានីនខ្ពស់។ អ្នកជំនាញតែដែលបានភ្លក់តែទាំងនេះ ត្រូវបានទាក់ទាញដោយពួកគេ ដោយស្វែងរកការធ្វើជាសាក្សីដោយផ្ទាល់នូវអំណោយដ៏វិសេសវិសាលនៃធម្មជាតិ និងទិញតែថៃង្វៀនជាអំណោយសម្រាប់មនុស្សជាទីស្រលាញ់។
ភាពស្រដៀងគ្នាខាងវប្បធម៌រវាងខេត្តបាក់កាន និងខេត្តថាយង្វៀន មិនត្រឹមតែជាការបង្ហាញពីអត្តសញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាសក្តានុពលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាពទៀតផង។ ដូច្នេះ ការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងខេត្តទាំងពីរក្រោមឈ្មោះរួមថា ខេត្តថាយង្វៀន គឺដូចជាការនាំបងប្អូនមកជួបជុំគ្នាជាគ្រួសារតែមួយ ដោយលុបបំបាត់គម្លាតដែលមើលមិនឃើញរវាងខេត្តទាំងពីរ។
| ប្រជាជនគ្រប់ជាតិសាសន៍រួបរួមគ្នា ដើម្បីកសាងមាតុភូមិមួយដែលមានអរិយធម៌ វិបុលភាព និងស្រស់ស្អាត។ |
ប្រជាជនគ្រប់ក្រុមជនជាតិ ជាពិសេសជនជាតិភាគតិច មានឱកាសកាន់តែប្រសើរឡើងក្នុងការអភិរក្ស បញ្ជូន និងផ្សព្វផ្សាយអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជនជាតិរបស់ពួកគេឱ្យកាន់តែទូលំទូលាយ។ នេះក៏ជាឱកាសមួយសម្រាប់ក្រុមជនជាតិដើម្បីបង្កើនការយល់ដឹងរបស់ពួកគេក្នុងការធ្វើការរួមគ្នាដើម្បីកសាង អភិវឌ្ឍ និងគុណលក្ខណៈវប្បធម៌រួមដ៏ស្រស់ស្អាតនៅក្នុងសហគមន៍ បង្កើតសាមគ្គីភាព និងការតភ្ជាប់នៅក្នុងសហគមន៍ កសាងកម្លាំងដ៏ទូលំទូលាយរបស់ប្រជាជនទាំងមូលក្នុងការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងវប្បធម៌ និងពង្រឹងសន្តិសុខ និងសណ្តាប់ធ្នាប់របស់ខេត្ត។
នៅក្នុងយុគសម័យបច្ចេកវិទ្យា និងនគរូបនីយកម្ម ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃខេត្តទាំងពីរមិនត្រឹមតែមានលក្ខណៈរដ្ឋបាលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាការជួបជុំវប្បធម៌ប្រវត្តិសាស្ត្រទៀតផង។ វាបើកឱកាសកាន់តែច្រើនសម្រាប់ប្រជាជនខេត្តថៃង្វៀន ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយតម្លៃវប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់ពួកគេ រួមចំណែកដល់ថៃង្វៀនឱ្យកាន់តែរឹងមាំ ឈានទៅមុខ និងធ្វើសមាហរណកម្មកាន់តែស៊ីជម្រៅទៅក្នុងវប្បធម៌វៀតណាម។
ប្រភព៖ https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/chung-mot-loi-then-8940518/






Kommentar (0)