«ការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា គឺមិនអាចកាត់ផ្តាច់ចេញពីកិច្ចការលោកិយបានឡើយ»។
ព្រះពុទ្ធសាសនាមានប្រពៃណីជាង ២០០០ ឆ្នាំមកហើយ ហើយចាប់តាំងពីដើមដំបូងនៃការណែនាំរបស់ខ្លួនមកកាន់ប្រទេសវៀតណាមមក បានលាយឡំគ្នាយ៉ាងរលូនជាមួយវប្បធម៌ក្នុងស្រុក។ ដូច្នេះ ព្រះពុទ្ធសាសនាបានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃប្រពៃណីវប្បធម៌ជាតិរបស់វៀតណាមដោយធម្មជាតិ។ ព្រះតេជគុណ ធិច ឌឹក ធៀន សមាជិករដ្ឋសភានីតិកាលទី ១៥ (ខេត្ត ឌៀនបៀន ) – អនុប្រធាន និងជាអគ្គលេខាធិការនៃក្រុមប្រឹក្សាប្រតិបត្តិនៃសមាគមព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាម និងជាប្រធានក្រុមប្រឹក្សាប្រតិបត្តិនៃសមាគមព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាមនៅខេត្តឌៀនបៀន – ជឿជាក់ថា លក្ខណៈកំណត់មួយនៃព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាមគឺស្មារតីនៃការចូលរួមរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាជាមួយពិភពលោក ការពារប្រទេសជាតិ ធានាសុខុមាលភាពរបស់ប្រជាជន និងអមដំណើរប្រទេសជាតិ។
ចាប់ពីរាជវង្សលី និងត្រឹន គ្រូគង្វាល និងគ្រូបាអាចារ្យជាតិនៃសាសនាហ្សេន គឺជាអ្នកដែលបានជួយព្រះមហាក្សត្រ និងតុលាការក្នុងការធ្វើការសម្រេចចិត្តដើម្បីថែទាំប្រជាជន។ ក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមតស៊ូដ៏អូសបន្លាយរបស់ប្រទេសជាតិ ព្រះសង្ឃ ដូនជី និងអ្នកកាន់សាសនាព្រះពុទ្ធនៃសមាគមព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាម បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងច្រើន។ វត្តអារាមទាំងនេះគឺជាកន្លែងដែលអ្នកកាន់សាសនាមុនបដិវត្តន៍បានធ្វើសកម្មភាព។ វត្តអារាមមួយចំនួនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការសម្រេចចិត្តដែលនាំទៅដល់ជ័យជំនះនៃបដិវត្តន៍វៀតណាម ដូចជាជ័យជំនះនៃបដិវត្តន៍ខែសីហា ឆ្នាំ១៩៤៥ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងសេចក្តីណែនាំស្តីពីជម្លោះជប៉ុន-បារាំង និងសកម្មភាពរបស់យើង ដែលសរសេរនៅវត្តដុងគី។
.jpg)
ក្នុងអំឡុងពេលនៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹងបារាំង ចលនារបស់ព្រះសង្ឃពុទ្ធសាសនាដែលដោះស្បង់ចីវរ និងស្លៀកពាក់ឯកសណ្ឋានយោធាបានចាប់ផ្តើមនៅវត្តកូឡេ ក្នុងខេត្តណាំឌិញ ដែលឥឡូវជាខេត្តនិញប៊ិញ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាលាគ្នារបស់ព្រះអង្គទៅកាន់ "អ្នកស្នេហាជាតិពុទ្ធសាសនា" ឆ្ពោះទៅសមរភូមិក្នុងឆ្នាំ 1947 ព្រះតេជគុណ ធីច ធៀឡុង បានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ "ពួកឈ្លានពានបរទេសគំរាមកំហែងដល់ អធិបតេយ្យភាព របស់ប្រទេស កម្លាំងអាក្រក់កំពុងរៀបចំផែនការរំខានដល់ជំនឿព្រះពុទ្ធសាសនា ហើយការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាគឺមិនអាចកាត់ផ្តាច់ចេញពីកិច្ចការលោកិយបានទេ។ នៅពេលដែលប្រទេសជាតិស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់ ហើយប្រជាជនកំពុងរងទុក្ខវេទនា ការចូលរួមរបស់ពុទ្ធសាសនិកជនក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្រូវ និងជួយសង្គ្រោះប្រទេសជាតិគឺជាគោលការណ៍ព្រះពុទ្ធសាសនាហ្សេន..."
យោងតាមព្រះតេជគុណ ធីច បាវ ង៉ឹម សមាជិករដ្ឋសភាសម្រាប់អាណត្តិទី១៣ ទី១៤ និងទី១៥ (គណៈប្រតិភូទីក្រុងហាណូយ) - អនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាប្រតិបត្តិនៃសមាគមពុទ្ធសាសនាវៀតណាម ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាប្រតិបត្តិនៃសមាគមពុទ្ធសាសនាវៀតណាមនៅទីក្រុងហាណូយ ក្នុងស្មារតីនៃការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធ វាត្រូវបានបង្រៀនថា "ការសម្របខ្លួនគឺស្ថិតស្ថេរ ហើយភាពស្ថិតស្ថេរគឺភាពអាចសម្របខ្លួនបាន" មានន័យថាព្រះសង្ឃ និងដូនជីនៅតែត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរួមក្នុងការងារសង្គម ដរាបណាការងារនោះផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ប្រទេស និងប្រជាជនរបស់ខ្លួន។ "ចាប់តាំងពីការបង្កើតរដ្ឋសភាវៀតណាមក្នុងឆ្នាំ ១៩៤៦ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ដែលមានរយៈពេល ៨០ ឆ្នាំ និង ១៥ អាណត្តិ យើងដឹងថានៅក្នុងអាណត្តិនីមួយៗ ភ្នាក់ងារ និងអង្គការនានាបានតែងតាំងព្រះសង្ឃ និងដូនជីព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏គំរូដែលបម្រើប្រជាជន និងប្រទេសជាតិ ហើយពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយប្រជាជនឱ្យចូលរួមក្នុងរដ្ឋសភា។ នោះជាអ្វីដែលមានមោទនភាពយ៉ាងខ្លាំង"។

ចាប់ពីរដ្ឋសភាលើកទីមួយមក មានព្រះតេជគុណ ធីច ម៉ាត់ ថោ ដែលជាការបង្ហាញខ្លួនលើកដំបូងរបស់ព្រះសង្ឃក្នុងឆាកនយោបាយ។ នៅក្នុងរដ្ឋសភានីតិកាលទីប្រាំ ព្រះតេជគុណ ធីច ទ្រី ដូ ប្រធានសមាគមព្រះពុទ្ធសាសនារួបរួមវៀតណាម ត្រូវបានជ្រើសតាំងជាសមាជិកគណៈកម្មាធិការអចិន្ត្រៃយ៍នៃរដ្ឋសភា។ ជាពិសេស ព្រះតេជគុណ ធីច ថេឡុង បានបម្រើការជាអនុប្រធានរដ្ឋសភានីតិកាលទីប្រាំពីរ…
មិនត្រឹមតែតំណាងពុទ្ធសាសនិកជននាំយកសំឡេងរបស់ពួកគេមកកាន់ឆាកសភាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេក៏ចូលរួមចំណែកប្រាជ្ញារបស់ពួកគេក្នុងការធ្វើគោលនយោបាយ និងច្បាប់ ដោយចូលរួមក្នុងការសម្រេចចិត្តលើបញ្ហាជាតិសំខាន់ៗផងដែរ។ ព្រះតេជគុណ ធីច បាវ ងៀម បានមានប្រសាសន៍ថា “ចាប់ពីអ្នកកាន់តំណែងមុនៗរហូតដល់សព្វថ្ងៃនេះ យើងទាំងអស់គ្នាតែងតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវស្មារតីបម្រើប្រជាជន និងប្រទេសជាតិ ធ្វើការស្របតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងច្បាប់ និងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធ”។
តែងតែបង្កើតថ្មីដោយខ្លួនឯង ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ប្រទេសជាតិ និងប្រជាជន។
តើព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាម និងរដ្ឋសភាវៀតណាមមានចំណុចដូចគ្នាអ្វីខ្លះ? យោងតាមព្រះតេជគុណ ធីច បាវ ង៉ឹម អនុប្រធានរដ្ឋសភា ចំណុចរួមបំផុតរវាងរដ្ឋសភា និងសាសនាជាទូទៅ និងព្រះពុទ្ធសាសនាជាពិសេស គឺថាសាសនាទាំងនោះបម្រើផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជន នាំមកនូវផលប្រយោជន៍ដល់ប្រជាជន ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀត បម្រើមនុស្សជាតិ។ ដោយសារតែប្រជាជនតែងតែចង់បានជីវិតដ៏រុងរឿង សន្តិភាព និងសុភមង្គល សាសនានានាបានបញ្ចូលជំនឿនេះទៅក្នុងគោលលទ្ធិរបស់ពួកគេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ច្បាប់ និងសេចក្តីសម្រេចដែលអនុម័តដោយរដ្ឋសភាក៏មានគោលបំណងបម្រើប្រជាជន ដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជន និងដើម្បីវិបុលភាព និងការអភិវឌ្ឍប្រទេសផងដែរ។
«ព្រះពុទ្ធប្រសូតមកជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីនាំមកនូវផលប្រយោជន៍ដល់មហាជន ដល់ទេវតា និងមនុស្សលោក។ ការសម្រេចចិត្តរបស់រដ្ឋសភា - ដែលជាស្ថាប័នតំណាងខ្ពស់បំផុតរបស់ប្រជាជន - ក៏ដើម្បីបម្រើផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជនផងដែរ ដោយមានគោលបំណងនាំមកនូវផលប្រយោជន៍ និងការអភិវឌ្ឍដល់ជីវិតដ៏រុងរឿង និងសុភមង្គលសម្រាប់ប្រជាជន។ នោះគឺជាគោលដៅរួមដែលយើងអ្នកប្រតិបត្តិចែករំលែកនៅពេលចូលរួមក្នុងរដ្ឋសភា» ព្រះតេជគុណ ធីច ឌុច ធៀន អនុប្រធានរដ្ឋសភាបានមានបន្ទូលបន្ថែម។

ព្រះតេជគុណ ធីច ឌឹក ធៀន អនុប្រធានរដ្ឋសភា បានពន្យល់បន្ថែមទៀតថា “ទាក់ទងនឹងការរៀបចំ សកម្មភាពរបស់ព្រះសង្ឃ ដែលមានតាំងពីសម័យព្រះពុទ្ធសាសនា គឺស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់ទៅនឹងរចនាសម្ព័ន្ធរៀបចំរបស់រដ្ឋសភា។ នោះគឺ ការសម្រេចចិត្តទាំងអស់ត្រូវតែផ្អែកលើការឯកភាពគ្នានៃការបោះឆ្នោតភាគច្រើន។ នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា មានការអនុវត្តកម្មផល ដែលនៅពេលដែលការសម្រេចចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើង មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវតែយល់ស្រប មានន័យថាត្រូវតែមានការឯកភាពគ្នាកម្រិតខ្ពស់បំផុត។ នៅក្នុងរដ្ឋសភារបស់យើង វាដូចគ្នា។ មតិត្រូវបានពិភាក្សាដោយគោលបំណង មនុស្សគ្រប់គ្នាមានសិទ្ធិបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេ មិនថាពួកគេយល់ស្រប ឬមិនយល់ស្របទេ ហើយមតិទាំងនេះត្រូវបានពិចារណា ពន្យល់ ហើយបន្ទាប់មកបោះឆ្នោតគាំទ្រ។ នេះបង្ហាញពីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសភា”។
ព្រះតេជគុណ ធិច ឈុនធៀន (១៩៤២ - ២០១៦) សមាជិករដ្ឋសភាសម្រាប់អាណត្តិទី១១ ទី១២ ទី១៣ និងទី១៤ អតីតអនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាប្រតិបត្តិនៃសមាគមពុទ្ធសាសនាវៀតណាម នៅពេលសិក្សាអំពីស្មារតីនៃការបន្តរស់ឡើងវិញដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងស្មារតីនៃព្រះពុទ្ធសាសនា និងស្មារតីនៃការបន្តរស់ឡើងវិញដោយខ្លួនឯងរបស់រដ្ឋសភាវៀតណាម បានរកឃើញចំណុចសំខាន់ៗចំនួនបួននៃការរួមផ្សំគ្នា។
ទីមួយ ទាំងព្រះពុទ្ធសាសនា និងរដ្ឋសភាវៀតណាម កំពុងតែបន្តកសាងខ្លួនឯងឡើងវិញ ដើម្បីសុខុមាលភាព និងសុភមង្គលរបស់ប្រជាជន និងសហគមន៍ ព្រមទាំងដើម្បីសន្តិភាព និងវិបុលភាពរបស់សង្គម។ ទីពីរ ទាំងទាំងពីរផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើការបន្តកសាងខ្លួនឯងឡើងវិញលើបុគ្គល ការគិត និងចិត្តវិទ្យា។ ទីបី ទាំងទាំងពីរតស៊ូមតិឲ្យធ្វើសកម្មភាពដោយស្មារតី «រក្សាភាពស្ថិតស្ថេរ ខណៈពេលសម្របខ្លួនទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរ» ឬ «សម្របខ្លួនទៅនឹងកាលៈទេសៈ ខណៈពេលដែលនៅតែរឹងមាំ» ឬ «ស្របតាមហេតុផល និងសមត្ថភាពរបស់សត្វលោក» (ស្របតាមសច្ចភាព និងសមត្ថភាព និងកម្រិតនៃការយល់ដឹងរបស់សត្វលោក)។ ទីបួន ទាំងទាំងពីរតស៊ូមតិឲ្យបន្តកសាងខ្លួនឯងឡើងវិញ ដោយផ្អែកលើការគោរពដាច់ខាតចំពោះច្បាប់ធម្មជាតិ និងសង្គម។
«ចំណុចប្រសព្វទាំងនេះមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេ ប៉ុន្តែជារឿងពិត។ ប្រហែលជាចិត្តសប្បុរសតែងតែជួបគ្នា ហើយសច្ចភាពមិនដែលជាពីរទេ?» អនុប្រធានរដ្ឋសភា និងជាព្រះតេជគុណ ធិច ឈុនធៀន បានសួរ ប៉ុន្តែក៏ជាការបញ្ជាក់មួយដែរ។
ប្រភព៖ https://daibieunhandan.vn/chung-tinh-than-phung-su-ich-nuoc-loi-dan-10402615.html






Kommentar (0)