ដូចជាដើមឈើដែលមានឫស
មនុស្សជំនាន់ជាច្រើនមកពីខេត្តក្វាងណាមបានធំធាត់ឡើងជាមួយនឹងស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធ វ៉ ក្វាង តាមរយៈប្រលោមលោករបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "ស្រុកកំណើត"។ នៅក្នុងនោះមិនត្រឹមតែមានភូមិមួយនៅមាត់ទន្លេធូបុនដែលមានអនុស្សាវរីយ៍កុមារភាពដ៏ស្រស់ស្អាតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិផងដែរ។ ដើមខ្នុរនៅក្នុងសួនច្បារ ព្រៃឫស្សីនៅច្រកចូល និងរបងជុំវិញផ្ទះមានវត្តមានដូចជាសមាជិកគ្រួសារ ធំធាត់ឡើងជាមួយប្រជាជន ឃើញរដូវភ្លៀង និងពន្លឺថ្ងៃ និងការផ្លាស់ប្តូរនៃជីវិត។
ខ្ញុំនៅចាំអត្ថបទមួយពីជំពូក "ឆ្លងកាត់ចរន្តទឹកហូរខ្លាំង" ដែលខ្ញុំបានសិក្សានៅវិទ្យាល័យ៖ "តាមបណ្តោយជម្រាលភ្នំ ដើមឈើធំៗដុះកណ្តាលគុម្ពឈើក្រាស់ៗ មើលទៅពីចម្ងាយដូចជាបុរសចំណាស់កំពុងគ្រវីដៃជំរុញកូនចៅរបស់ពួកគេទៅមុខ"។ ប្រហែលជានៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធ ក៏ដូចជានៅក្នុងគំនិតរបស់ប្រជាជនក្វាងណាមជាទូទៅ ដើមឈើធំៗទាំងនោះគឺជាតំណាងនៃបុព្វបុរសដែលលាតដៃរបស់ពួកគេដើម្បីណែនាំកូនចៅរបស់ពួកគេក្នុងដំណើរទាមទារយកដីធ្លីមកវិញ។
នោះហើយជាមូលហេតុដែលប្រជាជនខេត្តក្វាងណាមបានចាត់ទុកដើមឈើជាយូរមកហើយដោយក្តីស្រឡាញ់ពិសេស។ ដើមឈើដូចជាមនុស្សដែរ មានជីវិត។ ពួកវាមានវ័យកុមារភាពដូចជាពន្លកវ័យក្មេងដុះចេញពីដី។ ពួកវាមានភាពក្មេងខ្ចីដូចជារដូវផ្ការីក និងផ្លែឈើ។ ពួកវាមានភាពចាស់ទុំដូចជាសំបកឈើរដុប និងចិញ្ចៀនដែលមានស្លាកស្នាមនៃពេលវេលា។
ប៉ុន្តែជីវិតមនុស្សគឺខ្លីណាស់ ខណៈដែលជីវិតរបស់ដើមឈើអាចមានរយៈពេលរាប់រយ សូម្បីតែរាប់ពាន់ឆ្នាំ។ ជំនាន់ជាច្រើនរាប់មិនអស់បានកើត និងស្លាប់ ប៉ុន្តែឫសរបស់ដើមឈើនៅតែជាប់ជ្រៅនៅក្នុងផែនដី ដោយរក្សាបាននូវការចងចាំអំពីគ្រួសារ ពូជពង្ស និងមាតុភូមិ។ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត នៅក្នុងឈើនីមួយៗ ឫសបុរាណនីមួយៗ គឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ឈាម ឆ្អឹង និងការចងចាំនៃតំបន់ទាំងមូល។
នៅតាមថាង (សង្កាត់បានថាច) ដើមពោធិ៍អាយុជាង ៥០០ ឆ្នាំដែលនៅជាប់នឹងសាលាប្រជុំថាច់តាន់ និងផ្លូវរូងក្រោមដីគីអាញ នៅតែជាសាក្សីនៃសង្គ្រាម។ នៅកណ្តាលដីខ្សាច់សដែលធ្លាប់ត្រូវបានបំផ្លាញដោយគ្រាប់បែក និងគ្រាប់កាំភ្លើង ដើមពោធិ៍នេះនៅតែស្ថិតស្ថេរ ដោយក្លាយជា "ប៉ុស្តិ៍សង្កេតការណ៍" សម្រាប់កងទ័ពឧទ្ទាមក្នុងអំឡុងពេលសមរភូមិជាច្រើន។
ឬពិចារណាពីដើមពោធិ៍ និងដើមឧទុម្ពរនៅក្នុងភូមិនានាតាមបណ្តោយទន្លេធូបុន និងទន្លេវូយ៉ា ដែលធ្លាប់ជាកន្លែងជួបជុំសម្ងាត់សម្រាប់កម្មាភិបាលបដិវត្តន៍។ ផ្លូវរូងក្រោមដីសម្ងាត់ជាច្រើនត្រូវបានជីកនៅជាប់នឹងដើមឈើធំៗទាំងនេះ ដែលឫសរបស់វាបានជ្រៅទៅក្នុងដី ដោយផ្តល់ជម្រកយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់ដល់អ្នកដែលកំពុងតស៊ូដើម្បីមាតុភូមិរបស់ពួកគេជារៀងរាល់ថ្ងៃ។
ខ្ញុំចាំរឿងរ៉ាវដែលម្តាយក្មេករបស់ខ្ញុំបានរៀបរាប់ ដែលជាស្ត្រីសាមញ្ញម្នាក់មកពីខេត្តក្វាងណាម ដែលបានស៊ូទ្រាំនឹងការទម្លាក់គ្រាប់បែក និងការបាញ់ផ្លោងអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ដើម្បីរស់រានមានជីវិត ដើម្បីរក្សាទីតាំងរបស់ខ្លួននៅក្នុងតំបន់សង្គ្រាម និងដើម្បីផ្គត់ផ្គង់ដល់ស្វាមីរបស់គាត់ដែលកំពុងប្រយុទ្ធក្នុងបដិវត្តន៍។ នៅក្នុងការចងចាំរបស់គាត់ តែងតែមានជួរដើមឈើកាស៊ុយអារីណាជាជួរៗ។
ជួរដើមឈើកាស៊ុយអារីណាបានខ្សឹបខ្សៀវរឿងរ៉ាវពេញមួយយប់អំពីស្ត្រី និងម្តាយដែលត្រូវបានសត្រូវបង្ខំឱ្យជីកលេណដ្ឋានថា “ប្រសិនបើប្តីរបស់អ្នកបាញ់យើង អ្នកត្រូវតែជីកលេណដ្ឋានសម្រាប់យើងលាក់ខ្លួន”។ ជួរដើមឈើកាស៊ុយអារីណាទាំងនេះបានស៊ូទ្រាំនឹងគ្រាប់កាំភ្លើងក្នុងអំឡុងពេលបោសសម្អាតដែលបានបង្កើតជា “តំបន់ស” នៅហ័រហៃ និងឌៀនបាន។ ហើយវាគឺជាជួរដើមឈើកាស៊ុយអារីណាដូចគ្នានេះដែលបានផ្តល់ជម្រកដល់ម្តាយ និងបងប្អូនស្រីរាប់មិនអស់ដែលដឹកស្បៀងអាហារ និងគ្រាប់រំសេវដើម្បីផ្គត់ផ្គង់បដិវត្តន៍រហូតដល់ថ្ងៃជ័យជំនះ។
ថែរក្សាស្មារតីជាតិមាតុភូមិ
ប្រជាជនខេត្តក្វាងណាមស្រឡាញ់ដើមឈើតាមរបៀបធម្មជាតិ និងការពារ។ ពួកគេយល់ថាដើមឈើបានឆ្លងកាត់ព្យុះ និងព្រះអាទិត្យដ៏ក្ដៅគគុករាប់មិនអស់នៅក្បែរពួកគេ។
នៅក្នុងតំបន់នេះ តើអ្នកណាដែលមិនបានឃើញដើមឈើបៃតងខៀវស្រងាត់ដែលរងការខូចខាតបន្ទាប់ពីព្យុះ? ស្លឹកឈើជ្រុះពាសពេញផ្លូវ មែកឈើត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ ឫសត្រូវបានរុះរើ... ប៉ុន្តែនៅពេលដែលព្យុះកន្លងផុតទៅ ប្រជាជននៅក្វាងណាមបានទ្រដើមឈើនីមួយៗដោយប្រុងប្រយ័ត្ន កាត់មែកឈើ និងស្លឹកឈើដែលបាក់ ដើម្បីឱ្យនៅរដូវបន្ទាប់ដើមឈើអាចបន្តលូតលាស់ ផ្តល់ម្លប់។
ប្រហែលជានោះហើយជាមូលហេតុដែលក្នុងចំណោមនគរូបនីយកម្មសព្វថ្ងៃនេះ ប្រជាជននៅក្វាងណាមនៅតែស្រឡាញ់ដើមឈើចាស់ៗ សួនច្បារបុរាណ និងព្រៃកោងកាងតាមមាត់ទន្លេ។ វាងាយស្រួលយល់ណាស់ថាហេតុអ្វី៖ ផ្លូវអាចត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញបាន ផ្ទះអាចត្រូវបានសាងសង់ថ្មី ប៉ុន្តែនៅពេលដែលដើមឈើបុរាណដួលរលំ ការចងចាំរាប់រយឆ្នាំដែលចាក់ឫសក្នុងផែនដីនឹងបាត់បង់។
អារម្មណ៍នោះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងរឿងរ៉ាវនៃការផ្លាស់ទីលំនៅដើមពោធិ៍បុរាណចំនួនបីដើមនៅសាលាភូមិណៃណាំ (សង្កាត់ហ័រគឿង) កាលពីជាងម្ភៃឆ្នាំមុន។ នៅពេលដែលគ្រឹះសាលាត្រូវបានលើកឡើងដើម្បីការពារទឹកជំនន់ សំណួរដែលធ្វើឲ្យអាជ្ញាធរ និងប្រជាជនមានការព្រួយបារម្ភនោះគឺ តើត្រូវធ្វើដូចម្តេចដើម្បីថែរក្សាដើមពោធិ៍ដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយសាលាភូមិអស់ជាច្រើនជំនាន់?
«ទេពកោសល្យ» ង្វៀន កាំលុយ បានធ្វើកិច្ចការមួយដែលគាត់មិនធ្លាប់ធ្វើពីមុនមក៖ គឺការផ្លាស់ទីលំនៅដើមឈើពោធិ៍ដែលមានជីវិត។ គាត់បានសិក្សាពីដី ប្រភពទឹក និងរកវិធីថែរក្សាដី និងប្រព័ន្ធឫស ដើម្បីឱ្យដើមឈើអាចបន្តរស់នៅក្នុងទីតាំងថ្មីរបស់វា។
ពេលឮដំណឹងថា «អ្នកធ្វើអព្ភូតហេតុ» នឹងលើកប្រាសាទ និងរំកិលដើមឈើនោះ ហ្វូងមនុស្សយ៉ាងច្រើនបានប្រមូលផ្តុំគ្នាមើល។ ចំណុចគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងរំជួលចិត្តមួយ ដែលមនុស្សជាច្រើននៅតែចងចាំ គឺថា នៅពេលដែលដើមឈើដ៏ធំសម្បើមកំពុងត្រូវបានរំកិលមួយម៉ែត្រម្តងៗនៅក្នុងទីធ្លាប្រាសាទ សំបុកសត្វចាបនៅតែដដែលនៅលើមែកខ្ពស់ៗនៃដើមពោធិ៍។
អាជ្ញាធរ ទីក្រុងដាណាំង នៅពេលនោះ និង «អ្នកធ្វើការអស្ចារ្យ» ង្វៀន កាំលុយ មិនត្រឹមតែថែរក្សាដើមឈើប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានជ្រើសរើសថែរក្សាជីវិតដែលបានចាក់ឫសនៅក្នុងដើមឈើទាំងនោះផងដែរ។ មានតម្លៃដែលមិនត្រឹមតែស្ថិតនៅក្នុងដើមឈើតែមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងស្ថិតនៅក្នុងស្រទាប់នៃពេលវេលា ជីវិតរបស់ប្រជាជន និងរឿងរ៉ាវនៅក្រោមម្លប់របស់វា។
ប្រជាជនមកពីខេត្តក្វាងណាមស្រឡាញ់ដើមឈើ ពីព្រោះដើមឈើនីមួយៗនៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេមានផ្នែកមួយនៃកុមារភាពរបស់ពួកគេ ផ្នែកមួយនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ និងផ្នែកមួយនៃឫសគល់របស់ពួកគេ។ ហើយដរាបណាដើមឈើទាំងនោះនៅសេសសល់ ព្រលឹងនៃខេត្តក្វាងណាមនឹងនៅតែមានកន្លែងជ្រកកោន។
ប្រភព៖ https://baodanang.vn/con-cay-con-hon-xu-quang-3342950.html
